پرش به محتوا

حدیث من عرف نفسه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۵۵: خط ۵۵:


*'''با تهذیب نفس و صفای باطن، چشم دل به سوی خدا گشوده می‌شود'''<br>
*'''با تهذیب نفس و صفای باطن، چشم دل به سوی خدا گشوده می‌شود'''<br>
خودشناسی گاهی به شکل مفهومی است و با استدلال همراه است و به درک حصولی از [[خدا]] می‌انجامد؛ گاهی هم به شکل وجودی است و با [[ریاضت|سیر و سلوک]] بدست می‌آید و به درک حضوری از خدا می‌رسد. می‌توان حدیث را به هر دو معنا دانست اما به نظر [[عبدالله جوادی آملی]]، تفسیر حدیث به معنای اخیر، عمیق‌تر است از تفسیرش به معنای نخست.<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۱۴۵-۱۵۰.</ref>
خودشناسی گاهی به شکل مفهومی است و با استدلال همراه است و به درک حصولی از [[خدا]] می‌انجامد؛ گاهی هم به شکل وجودی است و با [[ریاضت|سیر و سلوک]] بدست می‌آید و به درک حضوری از خدا می‌رسد. می‌توان حدیث را به هر دو معنا دانست؛ اما به نظر [[عبدالله جوادی آملی]]، تفسیر حدیث به معنای اخیر، عمیق‌تر از تفسیر آن به معنای نخست است.<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۱۴۵-۱۵۰.</ref>


==اعتبار حدیث==
==اعتبار حدیث==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۴٬۶۹۵

ویرایش