پرش به محتوا

حدیث من عرف نفسه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۰
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Shadpoor
خط ۴۸: خط ۴۸:


===همان‌گونه که شناخت نفس ممکن نیست، معرفت به خدا هم محال است===
===همان‌گونه که شناخت نفس ممکن نیست، معرفت به خدا هم محال است===
تفسیر برخی از عالمان اهل‌سنت همچون [[ابن‌تیمیه]] این است که شناخت خدا ممکن نیست؛ زیرا در این حدیث شناخت خدا مبتنی بر شناخت خدا بیان شده است و شناخت واقعیت روح و نفس ممکن نیست.<ref>ابن تیمیه، مجموع الفتاوی، ۱۴۱۶ق، ج۹، ص۲۹۸؛ سیوطی، الحاوی للفتاوی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۹۰؛ مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۱۸؛ مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۵۳و۱۵۴ و ج۶، ص۶۱.</ref>
گروهی از عالمان شیعه و سنی، در توضیح معنای روایت، این احتمال را نیز ذکر کرده‌اند که شاید روایت بیانگر این حقیقت است که انسان که قادر به شناخت حقیقت خودش نیست، محال است به شناخت کامل از حقیقت خدا دست یابد:<ref>ابن تیمیه، مجموع الفتاوی، ۱۴۱۶ق، ج۹، ص۲۹۸؛ سیوطی، الحاوی للفتاوی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۹۰؛ مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۵۳و۱۵۴ و ج۶، ص۶۱.</ref>
 
{{شعر۲
|ای شده از نهاد خود عاجز| کی شناسی خدای را هرگز
|چون تو در نفس خود زبون باشی| عارف کردگار چون باشی|<ref>مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۱۸.</ref>}}


==اعتبار حدیث==
==اعتبار حدیث==
کاربر ناشناس