Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۱٬۷۶۴
ویرایش
عنین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←در باب قصاص و دیات: اصلاح
جز (←در باب قصاص و دیات: اصلاح) |
جز (←در باب قصاص و دیات: اصلاح) |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
در باب [[قصاص]] آمده است که اگر شخص سالم آلت تناسلی عنین را قطع کند، سبب قصاص و قطع آلت شخص سالم نمی‌شود؛<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۲، ص۵۴۸؛ عاملی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۹۵۱.</ref> اما اگر عنین آلت شخص سالم را قطع کند، قصاص می‌شود.<ref> خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۲، ص۵۴۸.</ref> | در باب [[قصاص]] آمده است که اگر شخص سالم آلت تناسلی عنین را قطع کند، سبب قصاص و قطع آلت شخص سالم نمی‌شود؛<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۲، ص۵۴۸؛ عاملی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۹۵۱.</ref> اما اگر عنین آلت شخص سالم را قطع کند، قصاص می‌شود.<ref> خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۲، ص۵۴۸.</ref> | ||
در باب [[دیات]] نیز دیه قطع آلت عنین یک سوم دیه لحاظ شده است.<ref> حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۳۹۱؛ خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۴، ص۵۸۳.</ref> | در باب [[دیات]] نیز دیه قطع آلت عنین یک سوم دیه لحاظ شده است.<ref> حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۳۹۱؛ خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۴، ص۵۸۳.</ref> نویسنده کتاب [[جواهر الکلام]] برای این حکم ادعای شهرت کرده است؛<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۳، ص۲۶۸.</ref> اما برخی با استناد به روایتی از معصوم(ع) دیه چنین شخصی را دیه کامل دانسته‌اند.<ref> بروجردی، منابع فقه شیعه، ۱۴۲۹ق، ج۳۱، ص۶۳۱.</ref> عده‌ای معتقدند که اگر شخصی سبب عنین شدن شخص دیگر شود، باید دو سوم دیه را بپردازد.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۳، ص۲۶۹.</ref> | ||
== در قانون مدنی == | == در قانون مدنی == | ||