عنین: تفاوت میان نسخه‌ها

در باب [[قصاص]] آمده است که اگر شخص سالم آلت تناسلی عنین را قطع کند، سبب قصاص و قطع آلت شخص سالم نمی‌شود؛<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، ترجمه، قم، ج‌۴، ص۳۴۱؛ عاملی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۹۵۱.</ref> اما اگر عنین آلت شخص سالم را قطع کند، قصاص می‌شود.<ref> خمینی، تحریر الوسیلة، ترجمه، قم، ج‌۴، ص۳۴۱.</ref>

در باب [[دیات]] نیز دیه قطع آلت عنین یک سوم دیه لحاظ شده است.<ref> حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج‌۳، ص۳۹۱؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ترجمه، قم، ج‌۴، ص۴۰۱.</ref> برخی ادعای شهرت برای این حکم کرده‌اند؛<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۳، ص۲۶۸.</ref> اما برخی با استناد به روایتی از معصوم(ع) دیه چنین شخصی را دیه کامل دانسته‌اند.<ref> بروجردی، منابع فقه شیعه، ۱۴۲۹ق، ج‌۳۱، ص۶۳۱.</ref> برخی معتقدند که اگر شخصی سبب عنین شدن شخص دیگر شود، باید دو سوم دیه را بپردازد.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۳، ص۲۶۹.</ref>