۱۷٬۰۴۰
ویرایش
عنین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←راه‌های تشخیص: تمیزکاری
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←راه‌های تشخیص: تمیزکاری) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==== راه‌های تشخیص ==== | ==== راه‌های تشخیص ==== | ||
تشخیص عنن نیاز به کارشناسی پزشکی دارد.<ref>جمعی از مؤلفان، مجله فقه اهل بیت(ع)، قم، ج۸، ص۱۵۶.</ref> برای تشخیص بیماری عنین برای فردی که بیماری خود را انکار می‌کند، راه‌هایی با استناد به [[روایات]] اسلامی ذکر شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۴۱۱؛ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۵۴۹-۵۵۰؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۰، ص۳۵۳، ۳۵۵.</ref> از جمله آنکه مرد در آب سرد بنشیند، اگر آلتش جمع شود، عنین نخواهد بود. | تشخیص عنن نیاز به کارشناسی پزشکی دارد.<ref>جمعی از مؤلفان، مجله فقه اهل بیت(ع)، قم، ج۸، ص۱۵۶.</ref> برای تشخیص بیماری عنین برای فردی که بیماری خود را انکار می‌کند، راه‌هایی با استناد به [[روایات]] اسلامی ذکر شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۴۱۱؛ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۵۴۹-۵۵۰؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۰، ص۳۵۳، ۳۵۵.</ref> از جمله آنکه مرد در آب سرد بنشیند، اگر آلتش جمع شود، عنین نخواهد بود.<ref>صدوق، المقنع، ۱۴۱۵ق، ص۳۲۲؛ منسوب به امام رضا، فقه الرضا، ۱۴۰۶ق، ص۲۳۷.</ref> | ||
عده‌ای از [[فقها]] معتقدند که اگر زن مدعی عنین بودن شوهرش باشد و مرد منکر باشد، قول منکر با [[قسم]] پذیرفته می‌شود.<ref> شعرانی، تبصرة المتعلمین، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۵۴۱؛ عاملی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۶۸۵.</ref> | عده‌ای از [[فقها]] معتقدند که اگر زن مدعی عنین بودن شوهرش باشد و مرد منکر باشد، قول منکر با [[قسم]] پذیرفته می‌شود.<ref> شعرانی، تبصرة المتعلمین، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۵۴۱؛ عاملی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۶۸۵.</ref> | ||