Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
جز (←معرفی) |
جز (←در روایات شیعه) |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
===در روایات شیعه=== | ===در روایات شیعه=== | ||
در [[جامع حدیثی|جوامع روایی شیعه]] دو دسته روایات درباره نزول قرآن بر هفت وجه یا حرف صادر شده است. | در [[جامع حدیثی|جوامع روایی شیعه]] دو دسته روایات درباره نزول قرآن بر هفت وجه یا حرف صادر شده است. | ||
* در [[کتاب کافی]] به نقل از [[فضیل بن یسار]] آمده است که به [[امام صادق(ع)]] گفته شد: مردم میگویند قرآن بر هفت حرف نازل شده که امام در جواب فرمود | * در [[کتاب کافی]] به نقل از [[فضیل بن یسار]] آمده است که به [[امام صادق(ع)]] گفته شد: مردم میگویند قرآن بر هفت حرف نازل شده که امام در جواب فرمود: «كَذَبُوا أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ لَكِنَّهُ نَزَلَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ مِنْ عِنْدِ الْوَاحِدِ؛ دشمنان خدا دروغ گفتهاند؛ بلکه قرآن بر حرف واحد از نزد خدای واحد نازل شده است.»<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۳۰.</ref> | ||
* در مقابل روایت فوق، [[عیاشی]] در تفسیرش و [[شیخ صدوق]] در [[کتاب الخصال]] به نقل از [[حماد بن عثمان]] آوردهاند: از امام صادق(ع) سوال کردم که احادیث شما به صورتهای مختلف در نزد ما روایت میشود که امام جواب داد: «إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ وَ أَدْنَى مَا لِلْإِمَامِ أَنْ يُفْتِيَ عَلَى سَبْعَةِ وُجُوهٍ هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِساب؛ قرآن به هفت حرف نازل شده و کمترین حق برای هر امام این است که بر به هفت وجه فتوا دهد. این عطای ماست، اینک بیحساب به هر که خواهی عطا کن و از هر که خواهی منع.<ref>عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱،ص۱۲-۱۳؛ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۳۵۸.</ref> | * در مقابل روایت فوق، [[عیاشی]] در تفسیرش و [[شیخ صدوق]] در [[کتاب الخصال]] به نقل از [[حماد بن عثمان]] آوردهاند: از امام صادق(ع) سوال کردم که احادیث شما به صورتهای مختلف در نزد ما روایت میشود که امام جواب داد: «إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ وَ أَدْنَى مَا لِلْإِمَامِ أَنْ يُفْتِيَ عَلَى سَبْعَةِ وُجُوهٍ هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِساب؛ قرآن به هفت حرف نازل شده و کمترین حق برای هر امام این است که بر به هفت وجه فتوا دهد. این عطای ماست، اینک بیحساب به هر که خواهی عطا کن و از هر که خواهی منع.<ref>عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱،ص۱۲-۱۳؛ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۳۵۸.</ref> | ||
* برخی از روایات نیز نزول قرآن را به یک حرف دانسته ولی اختلافات را به دلیل اختلاف قرائات روایان دانسته است. [[زراره]] به نقل از [[امام باقر(ع)]] آورده استٰ: «إِنَّ الْقُرْآنَ وَاحِدٌ نَزَلَ مِنْ عِنْدِ وَاحِدٍ وَ لَكِنَّ الِاخْتِلَافَ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ الرُّوَاةِ.»<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۳۰.</ref> | * برخی از روایات نیز نزول قرآن را به یک حرف دانسته ولی اختلافات را به دلیل اختلاف قرائات روایان دانسته است. [[زراره]] به نقل از [[امام باقر(ع)]] آورده استٰ: «إِنَّ الْقُرْآنَ وَاحِدٌ نَزَلَ مِنْ عِنْدِ وَاحِدٍ وَ لَكِنَّ الِاخْتِلَافَ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ الرُّوَاةِ.»<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۳۰.</ref> |