بحث:احادیث سبعة احرف
@Salehi: به‌نظر می‌رسد عنوان مدخل باید "حدیث سبعة احرف" باشد.--Roohish (بحث) ۲ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۹ (UTC)
چند نکته
@Salehi:
- شناسه و به‌ویژه جمله سرشناسه مبهم است؛ مثلاً معنای جمله «به صورت‌های نزول، تفسیر و قرائت قرآن بر هفت حرف یا وجه و یا به نزول قرآن بر اقسام هفت‌گانه اشاره دارد»، روشن نیست. پاراگراف پایانی شناسه نیز همین وضعیت را دارد.
- در بخش «نظرها درباره حدیث»، بهتر است این مطلب به‌صراحت بیان شود که نظر بیشتر اهل‌سنت چیست و دیدگاه بیشتر شیعیان کدام است.
- زیرعنوان «وجه جمع روایات شیعه» به‌لحاظ منطقی ذیل عنوان «متن» قرار نمی‌گیرد و به دیدگاه‌ها تعلق دارد که در بخش «نظرها» مطرح کرده‌اید. در بخش «متن» صرفاً باید بگویید که در روایات شیعیان دو نوع روایت وجود دارد که برخی از آنها مؤید حدیث سبعة احرف و برخی مخالف آن هستند.
- عنوان «عدم ارتباط قرائات سبع با روایات سبعه احرف» هم طولانی است و دیریاب. به‌جای آن این عنوان را پیشنهاد می‌کنم: «ارتباط با قرائت‌های هفت‌گانه».
- در بخش «عدم ارتباط قرائات سبع با روایات سبعه احرف» مناسب است که تعریفی ساده و کوتاه از قرائت‌های هفت‌گانه ارائه دهید تا خواننده بداند مسئله چیست.
- برخی از جملات مقاله طولانی و برخی خالی از نشانه‌‌های نگارشی لازم هستند؛ از این رو فهمشان دشوار است. مثال قسم اول: «معرفت با تردید در صدور روایات سبعه احرف به دلیل وجود آثار جعل در اسناد آنها و تعارض میان مضمون این روایات، استفاده از روایات سبعه احرف را برای حجیت قرائات سبعه توهم مردم عادی دانسته است.» مثال قسم دوم: «این دست از روایات در شمار یکی از مباحث مهم علوم قرآنی محسوب شده که از دیرباز مورد توجه مفسران و اندیشمندان علوم قرآنی قرار گرفته به طوری که طبق گفته سیوطی در کتاب الاتقان اختلاف در معنای این حدیث باعث ارائه ۴۰ نظر در این باره شده است.»
- از آنجا که واژه «توهم» در زبان فارسی بار معنای منفی‌‌تری نسبت به عربی دارد، بهتر است به‌جای تعبیر «توهم مردم عادی» که دو بار در مقاله به کار رفته است، از تعبیر دیگری استفاده کنید؛ یا دست‌کم توهم را در گیومه قرار دهید تا معلوم شود که این تعبیر از شما نیست و به منبعی که از آن نقل کرده‌اید، تعلق دارد.
--P.motahari (بحث) ۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۰۰ (UTC)