کتاب آه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

یاسین حجازی در کتاب آه تلاش کرده تا بی‌آن که به متن [[دمع السجوم]] دست بزند، آن را از نو بسازد تا از شکل کتابی صرفاً در زمره کتب علما و محققان، بیرونش بیاورد. او - به گفته خود- تصویرها و نامه‌ها و دیالوگ‌ها را از متن دمع‌السّجوم جدا کرده است: تصویرها مثلِ تصویرِ [[محمد بن حنفیه|محمّد ابن حنفیه]]، وقتی سحر طشتِ آبی روبه‌روی اوست و دارد [[وضو]] می‌گیرد و همان لحظه می‌شنود که حسین از [[مکه|مکه]] خارج شد و اشکش در طشت می‌چکد.<ref>حجازی، کتاب آه، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۹.</ref> و نامه‌ها مثلِ نامه‌ای که [[یزید بن معاویه|یزید ابن معاویه]] پنهانی به [[عبید الله بن زیاد|عبیداللّه ابن زیاد]] می‌نویسد و اتمامِ حجّت می‌کند که یا حسین کشته می‌شود یا زیرش می‌زند که زیاد از سرِ خانواده‌شان است و نطفه حرام شخص [[ابوسفیان|ابوسفیان]] است.<ref>حجازی، کتاب آه، ۱۳۹۴ش، ص۱۵۰.</ref> و دیالوگ‌ها مثلِ آنچه رد و بدل می‌شود میان خولی و زنش وقتی خولی پس از مدّت‌ها به خانه می‌آید و زنش در بستر از او می‌پرسد که چه خبر و او می‌گوید ثروتی هنگفت برایش آورده و زنش می‌گوید چه ثروتی و خولی می‌گوید سرِ [[حسین بن علی(ع)|حسین ابن علی]] را با خودش آورده و همین حالا گوشه حیاط است.<ref>حجازی، کتاب آه، ۱۳۹۴ش، ص۴۲۶.</ref>

به نظر می‌رسد هدف اصلی حجازی از کتاب آه، ارائه تصویری روشن از [[واقعه کربلا]] است. پدیدآورنده کتاب آه معتقد است یک تصویر، پاره‌ای از یک نامه یا جملاتی که دو نفر باهم گفته‌اند و رفته‌اند و کسی آن میان شنیده، هر کدام، تکه‌ای از یک کولاژ است که از چیدن و کنار هم گذاشتنشان می‌توان اصل واقعه را فهمید و یک‌پارچه کولاژ را دید. یاسین حجازی پس از این، در مقدمه کتاب آه تصریح کرده است: فراوانند کسانی که علی‌رغم بسیارها که جسته‌ گریخته شنیده‌اند، هنوز دقیقاً نمی‌دانند قتل [[حسین بن علی(ع)|حسین ابن علی]] «چطور» اتفاق افتاد.<ref>حجازی، کتاب آه، ۱۳۹۴ش، ص۱۰.</ref>