کاربر ناشناس
حلب: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقبره شهید شیخ شهاب الدّین سهروردی
imported>Amrollahi |
|||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
هجری به خاک سپرده شدهاند. در این جا نیز سنگهای قبور آنان که به خط کوفی آن سدههاست بسیار شکسته و منهدم شده و به طور پراکنده بر آن قبور ریخته شدهاند. در این مقبره، «بهاء الدین بن زهرة بن احمد حلبی»، «احمد حسین اسحاقی»- شاعر و ادیب و حافظ قرآن-، «ابن منیر طرابلسی»- شاعر مشهور شامو ابوالمکارم حمزة بن زهره حلبی صاحب الغنیهمتوفی ۵۸۵ قمدفون هستند. در توسعه اخیر مسجد النقطه که به همت شیخ ابراهیم نصرالله انجام شده است این قبور نیز در داخل محوطه مورد توسعه واقع گردیده است. | هجری به خاک سپرده شدهاند. در این جا نیز سنگهای قبور آنان که به خط کوفی آن سدههاست بسیار شکسته و منهدم شده و به طور پراکنده بر آن قبور ریخته شدهاند. در این مقبره، «بهاء الدین بن زهرة بن احمد حلبی»، «احمد حسین اسحاقی»- شاعر و ادیب و حافظ قرآن-، «ابن منیر طرابلسی»- شاعر مشهور شامو ابوالمکارم حمزة بن زهره حلبی صاحب الغنیهمتوفی ۵۸۵ قمدفون هستند. در توسعه اخیر مسجد النقطه که به همت شیخ ابراهیم نصرالله انجام شده است این قبور نیز در داخل محوطه مورد توسعه واقع گردیده است. | ||
=== مقبره شهید شیخ شهاب الدّین سهروردی=== | === مقبره شهید شیخ شهاب الدّین سهروردی=== | ||
شیخ شهاب الدین سهروردی، یحیی بن حبش بن امیرک، شیخ | شیخ شهاب الدین سهروردی، یحیی بن حبش بن امیرک، [[شهاب الدین یحیی سهرودی|شیخ اشراق]]، حکیم الهی و بنیانگذار حکمت اشراق به سال ۵۴۹ هجری در سهرورداز توابع زنجانبه دنیا آمد. وی در دوران کودکی به بیشتر علوم اسلامی و فلسفی احاطه یافت. در سالهای بعد با ابداع طریقه اشراقی در فلسفه، نسبت به بعضی از فلاسفه و قدما موضع گرفت؛ لذا از جانب کسانی که طریقه اشراقی او مورد پسند نبود، به الحاد و زندقه متهم شد و حتی بعضی از علمای حلب، خون او را مباح دانستند. شیخ شهابالدّین در بسط و تشریح مسلک جدید خود در فلسفه و حکمت یعنی مکتب اشراقی، دهها کتاب و رساله به رشته تحریر درآورد. | ||
حکمایی چون [[ملا صدرا]] (صدرالمتالهین) و ملاهادی سبزواری به پیروی و تشریح عقاید این فیلسوف بزرگ پرداختند. شیخ شهاب الدین از عرفا و حکمایی است که عدهای او را به شیعه منتسب کردهاند لذا باید گفت علت قتل او علاوه بر ایجاد مکتب جدیدیبر اساس فلسفه افلاطونی و پیروی از فلاسفه ایران قبل از | حکمایی چون [[ملا صدرا]] (صدرالمتالهین) و ملاهادی سبزواری به پیروی و تشریح عقاید این فیلسوف بزرگ پرداختند. شیخ شهاب الدین از عرفا و حکمایی است که عدهای او را به شیعه منتسب کردهاند لذا باید گفت علت قتل او علاوه بر ایجاد مکتب جدیدیبر اساس فلسفه افلاطونی و پیروی از فلاسفه ایران قبل از اسلام میتواند همین گرایشهای او به شیعه باشد. او بر اثر سعایتهایی که از وی نزد سلطان صلاحالدین ایوبی فرمانروای ایوبیان مصر و شام و سردمدار مبارزه علیه صلیبیها شد به حبس افتاد و در ۵۸۷ق به شهادت رسید. | ||
اکنون مقبره این شهید در سمت شمال غربی میدان باب الفرج داخل جامع سهروردی قرار دارد. این جامع بسیار کوچک بوده و کمتر در معرض دید است. در داخل شبستان و سمت چپ آن مقبره سهروردی است که سنگ قبر کوچکی دارد. بر بالای این قبر شرحی مختصر از زندگی این فیلسوف ایرانی و مکان تولد و رشد او در ایران به نگارش در آمده است. | اکنون مقبره این شهید در سمت شمال غربی میدان باب الفرج داخل جامع سهروردی قرار دارد. این جامع بسیار کوچک بوده و کمتر در معرض دید است. در داخل شبستان و سمت چپ آن مقبره سهروردی است که سنگ قبر کوچکی دارد. بر بالای این قبر شرحی مختصر از زندگی این فیلسوف ایرانی و مکان تولد و رشد او در ایران به نگارش در آمده است. | ||