الکافی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مزایا و ویژگی‌ها
imported>Salvand جز (اصلاح شناسه) |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جز (←مزایا و ویژگی‌ها) |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
نظم و جامعیت کتاب، دیگر خصوصیت کافی است. این کتاب به لحاظ نظم و ترتیب در دسته‌بندی روایات، تعداد روایات و تمامیت سلسله سند احادیث و به جهت جامعیت و کاملیت در برگیرنده موضوعات مختلف نظیر اعتقادی، فقهی، اخلاقی، اجتماعی و... منحصر به فرد است. وی در این باره کوشیده است احادیث مفصل‌تر، صحیح‌تر و روشن‌تر را در ابتدای باب بیاورد و سپس احادیث مجمل و مبهم را ذکر کند.<ref>مصطفوی، ترجمه اصول کافی، ج ۱، ص۱۰.</ref> | نظم و جامعیت کتاب، دیگر خصوصیت کافی است. این کتاب به لحاظ نظم و ترتیب در دسته‌بندی روایات، تعداد روایات و تمامیت سلسله سند احادیث و به جهت جامعیت و کاملیت در برگیرنده موضوعات مختلف نظیر اعتقادی، فقهی، اخلاقی، اجتماعی و... منحصر به فرد است. وی در این باره کوشیده است احادیث مفصل‌تر، صحیح‌تر و روشن‌تر را در ابتدای باب بیاورد و سپس احادیث مجمل و مبهم را ذکر کند.<ref>مصطفوی، ترجمه اصول کافی، ج ۱، ص۱۰.</ref> | ||
==اعتبار روایات کتاب== | |||
درباره اعتبار روایات کافی دو دیدگاه وجود دارد: | |||
برخی همچون [[محدث نوری]] همه روایات کافی را معتبر و بی‌نیاز از بررسی [[رجال|رجالی]] دانسته و دلایلی مانند جایگاه ممتاز کتاب کافی و مولف آن در نزد علما و نیز حضور او در دوره [[غیبت صغری]] و امکان بررسی روایات او از سوی [[نواب اربعه|نایبان امام زمان]] را برای این نظر ذکر کرده‌اند.<ref>سبحانی، کافی کافی نیست، کتاب ماه دین، ش۱۳۰ و ۱۳۱، ص۶۱-۶۴، به نقل از مـستدرک الوسائل، ج۳، ص۵۳۲</ref> | |||
در مقابل، گروهی از علما بر این دلایل خدشه کرده و گفته‌اند بین کلینی و نایبان امام، رفت و آمدی نبوده و از همین رو روایتی از آنان نقل نکرده و در صورت عرضه کتاب به نایبان، این امر در مقدمه کتاب، که پس از تالیف خود کتاب نگاشته شده، به آن اشاره می‌شد. از سوی دیگر روایاتی در کافی وجود دارد که صحیح نیست. بنابراین روایات کتاب کافی بی‌نیاز از بررسی‌های رجالی نیست. | |||
<ref>سبحانی، کافی کافی نیست، کتاب ماه دین، ش۱۳۰ و ۱۳۱، ص۶۵-۶۸</ref> | |||
==ادعای عرضه کافی به امام زمان(عج)== | ==ادعای عرضه کافی به امام زمان(عج)== | ||