لولا علی لهلک عمر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اعتبار روایت
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←اعتبار روایت) |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==اعتبار روایت== | ==اعتبار روایت== | ||
[[ابن ابی الحدید]]، نقل‌قول خلیفه دوم را خبر مشهور تلقی کرده<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۴۱.</ref> و عین الله حسنی ارموی در حاشیه کتاب نهج الحق علامه حلی، نقل عبارت «لولا علی لهلک عمر» و عبارات مشابه از عمر را [[متواتر]] دانسته است.<ref>علامه حلی، نهج الحق، ۱۹۸۲م، ص۲۴۰ (پاورقی۱).</ref> محمد جمیل حمّود (زاده ۱۹۵۹م)، شارح و محقق [[أبهی المداد (کتاب)|کتاب أبهی المداد]]، در مقدمه خود بر این کتاب، «لولا علی لهلک عمر» را [[مستفیض]] خوانده است.<ref>ابن عطیه، ابهی المداد، ۱۴۲۳ق، ج۱، مقدمه محقق، ص۳۸.</ref> | [[ابن ابی الحدید]]، عالم سنی قرن هفتم هجری و یکی از شارحان مشهور [[نهج البلاغه]]، نقل‌قول خلیفه دوم را خبر مشهور تلقی کرده<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۴۱.</ref> و عین الله حسنی ارموی در حاشیه کتاب نهج الحق علامه حلی، نقل عبارت «لولا علی لهلک عمر» و عبارات مشابه از عمر را [[متواتر]] دانسته است.<ref>علامه حلی، نهج الحق، ۱۹۸۲م، ص۲۴۰ (پاورقی۱).</ref> محمد جمیل حمّود (زاده ۱۹۵۹م)، شارح و محقق [[أبهی المداد (کتاب)|کتاب أبهی المداد]]، در مقدمه خود بر این کتاب، «لولا علی لهلک عمر» را [[مستفیض]] خوانده است.<ref>ابن عطیه، ابهی المداد، ۱۴۲۳ق، ج۱، مقدمه محقق، ص۳۸.</ref> | ||
در میان راویان، محمد بن ابی عمیر جزو [[اصحاب اجماع]] و مورد اعتماد علمای شیعه است.<ref>کشی، رجال الکشی: اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ص۵۵۶.</ref> عبدالله بن عباس<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۹۳۳.</ref> و ابوسعید خدری<ref>کشی، رجال الکشی، ۱۴۰۹ق، ص۴۰.</ref> نیز از [[صحابه]] [[پیامبر(ص)]] و [[ثقه]] هستند. | در میان راویان، محمد بن ابی عمیر جزو [[اصحاب اجماع]] و مورد اعتماد علمای شیعه است.<ref>کشی، رجال الکشی: اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ص۵۵۶.</ref> عبدالله بن عباس<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۹۳۳.</ref> و ابوسعید خدری<ref>کشی، رجال الکشی، ۱۴۰۹ق، ص۴۰.</ref> نیز از [[صحابه]] [[پیامبر(ص)]] و [[ثقه]] هستند. | ||