علی‌اللهی: تفاوت میان نسخه‌ها

گفته شده علی‌اللهیان برای [[خداوند]] همتا قائلند و برای [[سلطان سهاک]](اسحاق)، بابا خویشن(مبارک شاه) و [[امام علی(ع)]] نوعی مقام الوهیت در نظر گفته‌اند.<ref>مکارم شیرازی، «فرقه علی اللهی، دارای چه عقایدی هستند؟ »، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی.</ref> از دیگر عقاید علی‌اللهی، تناسخ و حلول است. آنها معتقدند هر صاحب روحی مظهر روح دیگری در گذشته است و هر انسان هزار مرتبه متولد شده و هر بار در قالبی زندگی می‌کند تا در مرتبه هزار و یکم [[بهشت|بهشتی]] یا [[جهنم|جهنمی]] می‌شود، البته این هزار و یک دوره زندگی، در قالب انسانیت نیست؛ بلکه گاهی قالبی انسانی و گاهی حیوانی است. <ref>مردانی، محمد، سیری کوتاه در مرام اهل حق (علی اللهیان)، ص ۳۸.</ref> از این جهت عقاید فرقه علی اللهی و اهل حق بسیار به هم شبیه است.<ref>دهخدا و دیگران، لغتنامه، ۱۳۷۷ش، ج۱۱، ص۱۶۱۶۹، ذیل واژه علی‌اللهی.</ref>

در کتاب شاهنامه حقیقت که از کتب اصلی علی‌اللهیان و [[اهل حق]] می‌باشد، در مورد [[تناسخ]] نقل شده است که [[خداوند]] هفت نفر معروف به هفت تن را خلق مى كند؛ پس از مدتى آنان از [[خدا]] تقاضاى همدم مى كنند، خداوند در جواب مى گويد: من هم با شما موافقم، ولى به شرط آن كه شما هم به شكل و شمايل مختلف در زمانها و مكان‌هاى متفاوت وجود پيدا كنيد.<ref>«نقدى بر مقاله اهل حق در دايرة المعارف تشيع»، ص۱۹۳.</ref>و در جای دیگر همین کتاب از قول [[خدا|خداوند]] نقل می‌کند که حتی باید به شکل خزنده و پرنده در آیید.<ref>«نقدى بر مقاله اهل حق در دايرة المعارف تشيع»، ص۱۹۳.</ref> و در خصوص حلول هم اعتقاد آنها بر این است که خداوند به جسد [[پیامبران(ع)]]، [[امامان(ع)]] و رهبران این فرقه [[حلول]] نموده است.<ref>مکارم شیرازی، «فرقه علی اللهی، دارای چه عقایدی هستند؟ »، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی.</ref>  

گفته شده علی‌اللهیان از بعضی عقاید گذشتگان خود اظهار ندامت نموده‌اند.<ref>سلیمی و رضازاده،«تاملی انتقادی در برخی تحقیقات داخلی درباره فرقه اهل حق»، ص۶۸.</ref>