پرش به محتوا

علوم غریبه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''علوم غَریبه''' دانش‌های سری، شگفت‌انگیز و دور از دسترس عموم است که در مقابل علوم متعارف قرار دارد. موضوع این علوم نیروهای غیرعادی و اسرارآمیز است که تصور می‌شود آگاهی و کنترل آن، به انسان توانایی کارهای فوق عادت را می‌دهد. در [[قرآن]] درباره برخی از علوم غریبه مانند [[سِحر]]، [[آیه|آیاتی]] با لحن نکوهش یا [[عذاب]] آمده است. بیشتر [[فقیه|فقها]] کیفر ساحر را قتل دانسته، البته تعدادی از فقیهان فراگیری دیگر علوم غریبه را به شرط نداشتن فساد یا نداشتن ارتباط با سحر، جایز دانسته‌اند.
'''علوم غَریبه''' دانش‌های سری، شگفت‌انگیز و دور از دسترس عموم است که در مقابل علوم متعارف قرار دارد. موضوع این علوم نیروهای غیرعادی و اسرارآمیز است که تصور می‌شود آگاهی و کنترل آن، به انسان توانایی کارهای فوق عادت را می‌دهد. در [[قرآن]] درباره برخی از علوم غریبه مانند [[سِحر]]، [[آیه|آیاتی]] با لحن نکوهش یا [[عذاب]] آمده است. بیشتر [[فقیه|فقها]] کیفر ساحر را قتل دانسته، البته تعدادی از فقیهان فراگیری دیگر علوم غریبه را به شرط نداشتن فساد یا نداشتن ارتباط با سحر، جایز دانسته‌اند.


در تاریخ اسلامی، علوم غریبه دارای محدوده و اجزاء متغیر بوده است. علوم غریبه ابتدا شامل سِحر، پیشگویی با ستاره‌ها(احکام نجوم یا تَنجیم)، [[چشم‌زخم|چشم‌زدن]] و شعبده‌بازی بوده، سپس پنج علم یونانی کیمیا، لیمیا، هیمیا، سیمیا و ریمیا  به آنها اضافه شد. در بعضی منابع شیعی، علوم دیگری مانند [[جفر و جامعه|جَفر]]، رمل، خواص [[اسماءوصفات|اسماءالله]]، اعداد و حروف از علوم غریبه به شمار آمده‌اند.  
در تاریخ اسلامی، علوم غریبه دارای محدوده و اجزاء متغیر بوده است. علوم غریبه ابتدا شامل سِحر، پیشگویی با ستاره‌ها(احکام نجوم یا تَنجیم)، [[چشم‌زخم|چشم‌زدن]] و شعبده‌بازی بوده، سپس پنج علم یونانی کیمیا، لیمیا، هیمیا، سیمیا و ریمیا  به آنها اضافه شد. در بعضی منابع شیعی، علوم دیگری مانند [[جَفر]]، رمل، خواص [[اسماءوصفات|اسماءالله]]، اعداد و حروف از علوم غریبه به شمار آمده‌اند.  


بیشتر تاریخ‌نویسان معتقدند علوم غریبه در تمدن اسلامی، برگرفته از بازمانده‌های باستانی بابِل، یونانی، زرتشتیان، [[مصر]]، اسکندریه و دوران [[جاهلیت]] اعراب است. شماری از علوم غریبه در اواخر [[بنی‌امیه]] با ترجمه کتاب‌های یونانی و قبطی به عربی، میان مسلمانان راه یافت. این علوم پس از سقوط [[بنی عباس]] و در زمان حکومت [[ایلخانیان]]، [[تیموریان]] و [[صفویه]] گسترش بیشتری پیدا کرد. بعضی دلایل این رواج را کاهش تدریس و تحقیق علوم طبیعی، گسترش عقاید مغولان، روی‌آوری گروه‌هایی از مردم به دلیل سرخوردگی از تسلط مغولان و صدمات بسیار آن و نیز رواج اندیشه‌های [[صوفیه]] عنوان کرده‌اند.
بیشتر تاریخ‌نویسان معتقدند علوم غریبه در تمدن اسلامی، برگرفته از بازمانده‌های باستانی بابِل، یونانی، زرتشتیان، [[مصر]]، اسکندریه و دوران [[جاهلیت]] اعراب است. شماری از علوم غریبه در اواخر [[بنی‌امیه]] با ترجمه کتاب‌های یونانی و قبطی به عربی، میان مسلمانان راه یافت. این علوم پس از سقوط [[بنی عباس]] و در زمان حکومت [[ایلخانیان]]، [[تیموریان]] و [[صفویه]] گسترش بیشتری پیدا کرد. بعضی دلایل این رواج را کاهش تدریس و تحقیق علوم طبیعی، گسترش عقاید مغولان، روی‌آوری گروه‌هایی از مردم به دلیل سرخوردگی از تسلط مغولان و صدمات بسیار آن و نیز رواج اندیشه‌های [[صوفیه]] عنوان کرده‌اند.
خط ۲۱: خط ۲۱:


در برخی منابع شیعی، علوم دیگری نیز جزء علوم غریبه به حساب آمده است.<ref>سجادی، «علوم غریبه»، ۱۳۹۰ش، ص۴۰۷-۳۸۶.</ref> {{ستون-شروع|۲}}
در برخی منابع شیعی، علوم دیگری نیز جزء علوم غریبه به حساب آمده است.<ref>سجادی، «علوم غریبه»، ۱۳۹۰ش، ص۴۰۷-۳۸۶.</ref> {{ستون-شروع|۲}}
*[[جفر و جامعه|جفر]]: پیشگویی حوادث (مخصوص ائمه)<ref>مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ص۳۹.</ref>
*[[جفر]]: پیشگویی حوادث (مخصوص ائمه)<ref>مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ص۳۹.</ref>
*رَمل: پیش‌بینی رخ‌دادها با نقطه، خط و شکل، چوب و سنگ‌ریزه<ref>ذهنی تهرانی، کفایت الرمل، ۱۳۸۴ش، ص۳.</ref>
*رَمل: پیش‌بینی رخ‌دادها با نقطه، خط و شکل، چوب و سنگ‌ریزه<ref>ذهنی تهرانی، کفایت الرمل، ۱۳۸۴ش، ص۳.</ref>
*اَعداد: تعیین حوادث آینده با رقم و شماره<ref>نراقی، الخزائن، ۱۳۸۰ق، ص۱۹۲.</ref>
*اَعداد: تعیین حوادث آینده با رقم و شماره<ref>نراقی، الخزائن، ۱۳۸۰ق، ص۱۹۲.</ref>
کاربر ناشناس