پرش به محتوا

لشکر عمر بن سعد: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۱۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹
جز
افزایش مطلب و منبع
جز (افزایش مطلب و منبع)
خط ۳۸: خط ۳۸:


==جداشدگان==
==جداشدگان==
در [[روز عاشورا]] افرادی از لشکر عمر بن سعد جدا شدند و به سپاه امام حسین پیوستند. [[حر بن یزید ریاحی]]،<ref> طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۴۲۷؛ مفید، الارشاد، ۱۳۹۹ق، ج۲، ص۹۹.</ref> [[ابو الحتوف بن حرث انصاری عجلانی|ابوالحتوف]] و [[سعد بن حرث انصاری]]<ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۵۹.</ref>، [[نعمان بن عمرو ازدی راسبی|نعمان]] و [[حلاس بن عمرو ازدی راسبی]]<ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۸۷.</ref> ، [[بکر بن حی تیمی|بکر بن حیّ تیمی]] <ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۴.</ref>، [[قاسم بن حبیب بن ابی بشر ازدی|قاسم بن حبیب]]<ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۸۶.</ref>، [[جوین بن مالک]]، <ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۴.</ref> [[ابوالشعثاء کندی]] <ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۴۴۵.</ref> و [[عمرو بن ضبیعه]]<ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۴.</ref> از آن جمله‌اند.البته برخی از نویسندگان معتقدند برخی از این افراد به قصد جنگ با امام حسین در لشکر ابن سعد نیامده بودند؛ بلکه از آنجا که ابن زیاد راه‌های خروجی کوفه را بسته بود آنان از طریق لشکر ابن زیاد خود را به امام حسین رساندند.{{مدرک}}
در [[روز عاشورا]] افرادی از لشکر عمر بن سعد جدا شدند و به سپاه امام حسین پیوستند. در برخی منابع تعداد این افراد حدود ۳۰ تن ذکر شده است.<ref>ابن کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۸۰.</ref> [[حر بن یزید ریاحی]]،<ref> طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۴۲۷؛ مفید، الارشاد، ۱۳۹۹ق، ج۲، ص۹۹.</ref> [[ابو الحتوف بن حرث انصاری عجلانی|ابوالحتوف]] و [[سعد بن حرث انصاری]]،<ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۵۹.</ref> [[نعمان بن عمرو ازدی راسبی|نعمان]] و [[حلاس بن عمرو ازدی راسبی]]،<ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۸۷.</ref> [[بکر بن حی تیمی|بکر بن حیّ تیمی]] <ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۴.</ref>، [[قاسم بن حبیب بن ابی بشر ازدی|قاسم بن حبیب]]،<ref> سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۸۶.</ref> [[جوین بن مالک]]، <ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۴.</ref> [[ابوالشعثاء کندی]] <ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۴۴۵.</ref> و [[عمرو بن ضبیعه]]<ref>سماوی، ابصارالعین، ۱۴۱۹ق، ص۱۹۴.</ref> از آن جمله‌اند. البته برخی از نویسندگان معتقدند برخی از این افراد به قصد جنگ با امام حسین در لشکر ابن سعد نیامده بودند؛ بلکه از آنجا که ابن زیاد راه‌های خروجی کوفه را بسته بود از طریق لشکر ابن زیاد خود را به امام حسین رساندند.{{مدرک}}


== اقدامات در کربلا==
== اقدامات در کربلا==
خط ۷۳: خط ۷۳:
* ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل ابی‌طالب علیهم‌السلام، قم، علامه، ۱۳۷۹ق.
* ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل ابی‌طالب علیهم‌السلام، قم، علامه، ۱۳۷۹ق.
* ابن طاووس، علی بن موسی، اللهوف، جهان، تهران، ۱۳۴۸ش.
* ابن طاووس، علی بن موسی، اللهوف، جهان، تهران، ۱۳۴۸ش.
* ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایه والنهایه،  بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۶م.
* بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الأشراف (۵)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، جمعیة المستشرقین الألمانیة، ۱۹۷۹م/۱۴۰۰ق.
* بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الأشراف (۵)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، جمعیة المستشرقین الألمانیة، ۱۹۷۹م/۱۴۰۰ق.
* [http://lib.eshia.ir/22014/14/221 ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، بیروت، دارالفکر، لبنان، ۱۴۱۵ق.]
* [http://lib.eshia.ir/22014/14/221 ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، بیروت، دارالفکر، لبنان، ۱۴۱۵ق.]
* بلاذری، احمد بن یحیی، انساب‌ الأشراف (ج۳)، تحقیق: محمدباقر محمودی، دارالتعارف للمطبوعات، بیروت، ۱۹۷۷م/۱۳۹۷ق.
* بلاذری، احمد بن یحیی، انساب‌ الأشراف (ج۳)، تحقیق: محمدباقر محمودی، دارالتعارف للمطبوعات، بیروت، ۱۹۷۷م/۱۳۹۷ق.
* بلاذری، احمد بن یحیی، فتوح البلدان، بیروت، دار و مکتبة الهلال، ۱۹۸۸م.
* بلاذری، احمد بن یحیی، فتوح البلدان، بیروت، دار و مکتبة الهلال، ۱۹۸۸م.
* دینوری، احمد بن داود، الأخبار الطوال، تحقیق: عبدالمنعم عامر مراجعه جمال الدین شیال، منشورات الرضی، قم، ۱۳۶۸ش.
* دینوری، احمد بن داود، الأخبار الطوال، تحقیق: عبدالمنعم عامر مراجعه جمال الدین شیال، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش.
*سماوی، محمد، إبصارالعین فی أنصار الحسین، مركز الدراسات الإسلامية لحرس الثورة، قم، اول، ۱۴۱۹ ق.
*سماوی، محمد، إبصارالعین فی أنصار الحسین، قم، مركز الدراسات الإسلامية لحرس الثورة، ۱۴۱۹ ق.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران، کتابچی، ۱۳۷۶ش.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران، کتابچی، ۱۳۷۶ش.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، علل الشرائع، قم، کتاب‌فروشی داوری، ۱۳۸۵ش/۱۹۶۶م.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، علل الشرائع، قم، کتاب‌فروشی داوری، ۱۳۸۵ش/۱۹۶۶م.
خط ۸۴: خط ۸۵:
* طبری، محمد بن جریر بن رستم، دلائل الامامه، قم، بعثت، ۱۴۱۳ق.
* طبری، محمد بن جریر بن رستم، دلائل الامامه، قم، بعثت، ۱۴۱۳ق.
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق: محمدأبوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م.
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق: محمدأبوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م.
* فتال نیشابوری، محمد بن احمد، روضة الواعظین، قم، شریف رضی، ایران، ۱۳۷۵ش.
* فتال نیشابوری، محمد بن احمد، روضة الواعظین، قم، شریف رضی، ۱۳۷۵ش.
* کاشفی سبزواری، ملاحسین، روضة الشهداء، قم، نوید اسلام، ۱۳۸۲ش.
* کاشفی سبزواری، ملاحسین، روضة الشهداء، قم، نوید اسلام، ۱۳۸۲ش.
* مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه للامام علی بن ابی طالب، قم، انصاریان، ۱۴۲۶ق.
* مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه للامام علی بن ابی‌طالب، قم، انصاریان، ۱۴۲۶ق.
* منقری، نصر بن مزاحم، وقعة صفین، تحقیق: عبدالسلام محمدهارون، قاهره، المؤسسة العربیة الحدیثة، الطبعة الثانیة، ۱۳۸۲ق. افست قم، منشورات مکتبة المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق.
* منقری، نصر بن مزاحم، وقعة صفین، تحقیق: عبدالسلام محمدهارون، قاهره، المؤسسة العربیة الحدیثة، الطبعة الثانیة، ۱۳۸۲ق. افست قم، منشورات مکتبة المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق.
* هدایت‌پناه، محمدرضا، بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۳۸۹ش.
* هدایت‌پناه، محمدرضا، بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۳۸۹ش.