Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۱۹
ویرایش
شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←عصمت امام: آدرس مطالب
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←عصمت امام: آدرس مطالب) |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
===عصمت امام=== | ===عصمت امام=== | ||
{{اصلی|عصمت}} | {{اصلی|عصمت}} | ||
بیشتر شیعیان ازجمله دو فرقه امامیه و اسماعیلیه به عصمت امامان اعتقاد دارند و آن را شرط امام می‌دانند.<ref>دفتری، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، | بیشتر شیعیان ازجمله دو فرقه امامیه و اسماعیلیه به عصمت امامان اعتقاد دارند و آن را شرط امام می‌دانند.</ref>علامه حلی، کشف‌المراد، ۱۴۱۷ق، ص۴۹۲؛ دفتری، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ص۱۶۲و۲۲۷.</ref> آنها در این زمینه به دلایل نقلی و عقلی<ref>برای مطالعه دلایل عقلی امامیه نگاه کنید به علامه حلی، کشف‌المراد، ۱۴۱۷ق، ص۴۹۲تا۴۹۴؛ برای مطالعه دلایل عقلی اسماعیلیه نگاه کنید به دفتری، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ص۴۸.</ref> استناد می‌کنند. آیه تطهیر، آیه اولوالامر، آیه ابتلای ابراهیم و حدیث ثقلین از دلایل نقلی آنها است.<ref>سبحانی، اضواء علی عقائد الشیعه الامامیه، ص۳۸۹تا۳۹۴.</ref> | ||
از میان شیعیان، زیدیه به عصمت همه امامان اعتقاد ندارند. به‌باور زیدیان تنها اهل کسا یعنی پیامبر علی فاطمه حسن و حسین معصوم‌اند.<ref>سلطانی، تاریخ و عقاید زیدیه، ۱۳۹۰ش، ص۲۷۸.</ref> بقیه امامان مانند دیگر مردم از خطا معصوم نیستند.<ref>سلطانی، تاریخ و عقاید زیدیه، ۱۳۹۰ش، ص۲۷۹.</ref> | از میان شیعیان، زیدیه به عصمت همه امامان اعتقاد ندارند. به‌باور زیدیان تنها اهل کسا یعنی پیامبر علی فاطمه حسن و حسین معصوم‌اند.<ref>سلطانی، تاریخ و عقاید زیدیه، ۱۳۹۰ش، ص۲۷۸.</ref> بقیه امامان مانند دیگر مردم از خطا معصوم نیستند.<ref>سلطانی، تاریخ و عقاید زیدیه، ۱۳۹۰ش، ص۲۷۹.</ref> | ||