confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۸۲
ویرایش
بلوغ دختران: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
imported>Saeedzamani (افزودن الگوی مقاله توصیفی فقهی) |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
=== سیزده سالگی === | === سیزده سالگی === | ||
[[یوسف صانعی]] | [[یوسف صانعی]] با استدلال به روایت ذیل، برخی آیات قرآن و قواعدی مانند [[حدیث رفع قلم|قاعده رفع قلم]]، معتقد است که سن بلوغ در دختران سیزده سالگی می‌باشد.<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: صانعی، بلوغ دختران (فقه و زندگی ۷)، ۱۳۸۵ش، فصل دوم.</ref> [[عمار ساباطی]] از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نقل کرده که ایشان سن بلوغ دختر را در سیزده سالگی دانسته و معتقد است [[نماز]] و تکلیف در این سن بر او واجب می‌شود مگر اینکه قبل از آن حیض ببیند.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۸۱.</ref> | ||
برخی از فقهاء ادله این قول را ضعیف دانسته و روایت عمار ساباطی از امام صادق(ع) را روایتی شاذ دانسته‌اند که توان مقابله با روایت‌های مخالف خود را ندارد و همچنین با اصول و ادله قطعی مخالف است.<ref>حسینی عاملی، مفتاح الکرامة، ۱۴۱۹ق، ج۱۶، ص۳۵.</ref> | برخی از فقهاء ادله این قول را ضعیف دانسته و روایت عمار ساباطی از امام صادق(ع) را روایتی شاذ دانسته‌اند که توان مقابله با روایت‌های مخالف خود را ندارد و همچنین با اصول و ادله قطعی مخالف است.<ref>حسینی عاملی، مفتاح الکرامة، ۱۴۱۹ق، ج۱۶، ص۳۵.</ref> | ||
=== قول به تفصیل === | === قول به تفصیل === | ||
[[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در مسئله بلوغ دختران معتقد است که سن بلوغ نسبت به تکالیف مختلف، متفاوت است. او برای [[روزه]] سن سیزده سالگی را معتبر می‌داند مگر اینکه قبل از آن حیض دیده باشد. [[وصیت]] و امثال آن‌را در ده سالگی، و [[حد شرعی|حدود]] را زمانی که دختر نه سالگی را تمام کرده باشد، معتبر می‌داند.<ref>فیض کاشانی، مفاتیح الشرائع، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی،ج۱، ص۱۴.</ref> | [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در مسئله بلوغ دختران معتقد است که سن بلوغ نسبت به تکالیف مختلف، متفاوت است. او برای [[روزه]] سن سیزده سالگی را معتبر می‌داند مگر اینکه قبل از آن حیض دیده باشد. [[وصیت]] و امثال آن‌را در ده سالگی، و [[حد شرعی|حدود]] را زمانی که دختر نه سالگی را تمام کرده باشد، معتبر می‌داند.<ref>فیض کاشانی، مفاتیح الشرائع، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی،ج۱، ص۱۴.</ref> | ||