پرش به محتوا

ارث: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۱ مارس ۲۰۱۹
اصلاح کلی ازجمله لینک دهی و حذف برخی مطالب و عناوین اضافی
جز (←‏جستارهای وابسته: حذف جستارهای وابسته)
imported>Hasaninasab
(اصلاح کلی ازجمله لینک دهی و حذف برخی مطالب و عناوین اضافی)
خط ۵: خط ۵:
[[قرآن]] در [[آیات ارث]] با رویکردهای مختلف اعتقادی، اخلاقی و [[آیات الاحکام]] به موضوع ارث پرداخته و بخشی از قوانین مهم ارث در [[اسلام]] را (مانند طبقات وراث و سهم الارث آنها و [[کلاله]]) بیان کرده است. جزئیات بیشتر قانون ارث در [[حدیث|روایات]] فقهی آمده است. یکی از ویژگی‌های احکام ارث در [[اسلام]]، دوبرابری سهم ارث پسر نسبت به ارث دختر است.
[[قرآن]] در [[آیات ارث]] با رویکردهای مختلف اعتقادی، اخلاقی و [[آیات الاحکام]] به موضوع ارث پرداخته و بخشی از قوانین مهم ارث در [[اسلام]] را (مانند طبقات وراث و سهم الارث آنها و [[کلاله]]) بیان کرده است. جزئیات بیشتر قانون ارث در [[حدیث|روایات]] فقهی آمده است. یکی از ویژگی‌های احکام ارث در [[اسلام]]، دوبرابری سهم ارث پسر نسبت به ارث دختر است.


==تعریف ارث==
==مفهوم‌شناسی==
«ارث» در تعریف [[فقه|فقهی]] به معنای استحقاق مال (دارایی) یا حقی (مانند حق [[خیار]] و [[شفعه]]) است که با مرگ دیگری یا آنچه در حکم مرگ است (موت فرضی) حاصل می‌شود.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> شخصی را که مستحق ارث است «وارث» و کسی را که از او ارث باقی مانده است «مورِّث» می‌نامند و به مال و حقی که از [[میت|میّت]] باقی مانده است «تَرَکِه» یا «میراث» می‌گویند.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> در فقه به پیروی از [[قرآن کریم]] از ارث به «فرض» و «فریضه» تعبیر شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref>
«ارث» در تعریف [[فقه|فقهی]] به معنای استحقاق مال (دارایی) یا حقی (مانند حق [[خیار]] و [[شفعه]]) است که با مرگ دیگری یا آنچه در حکم مرگ است ([[موت فرضی]]) حاصل می‌شود.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> شخصی را که مستحق ارث است «وارث» و کسی را که از او ارث باقی مانده است «مورِّث» می‌نامند و به مال و حقی که از [[میت|میّت]] باقی مانده است «تَرَکِه» یا «میراث» می‌گویند.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> در فقه به پیروی از [[قرآن کریم]] از ارث به «فرض» و «فریضه» تعبیر شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref>


*'''تحقق ارث:''' مالکیت ورثه نسبت به ترکه متوفّی پس از ادای حقوق و دیونی که به میراث تعلق گرفته است مستقر می‌شود؛ مانند تجهیز و تکفین، دیون و واجبات مالی، وصایای [[میت]] در یک‌سوم (ثلث) مالش بدون اجازه ورثه و زیادتر از ثلث مال با اجازه آن‌ها، آنچه به فرزند بزرگ تر می‌رسد ([[حبوه]]). <ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref>
مالکیت ورثه نسبت به ترکه متوفّی، پس از ادای حقوق و دیونی که به میراث تعلق گرفته است مستقر می‌شود؛ مانند تجهیز و تکفین، دیون و واجبات مالی، وصایای [[میت]] در یک‌سوم (ثلث) مالش بدون اجازه ورثه و زیادتر از ثلث مال با اجازه آن‌ها، آنچه به فرزند بزرگ تر می‌رسد ([[حبوه]]). <ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref>


==ارث در قرآن==
در [[قرآن]] به صورت مستقیم یا غیر مستقیم و نیز با رویکردهای مختلف اعتقادی، اخلاقی و [[آیات الاحکام]] به موضوع ارث پرداخته شده است است. بخشی از [[آیات ارث]] (بویژه در [[سوره نساء]]) قوانین مهم ارث در [[اسلام]] را بیان کرده است و جزئیات بیشتر آن در [[حدیث|روایات]] فقهی آمده است.
{{نوشتار اصلی|آیات ارث}}
در [[قرآن]] به صورت مستقیم یا غیر مستقیم و نیز با رویکردهای مختلف اعتقادی، اخلاقی و [[آیات الاحکام]] به موضوع ارث پرداخته شده است. بخشی از آیات ارث (بویژه در [[سوره نساء]]) قوانین مهم ارث در [[اسلام]] را بیان کرده است و جزئیات بیشتر آن در [[حدیث|روایات]] فقهی آمده است.


==اسباب ارث==
==اسباب ارث==
{{نوشتار اصلی|موجبات ارث}}
{{نوشتار اصلی|موجبات ارث}}
دو عامل، موجب ارث بردن هستند:
دو عامل، موجب ارث بردن هستند:
*'''نسب (وارثان نَسَبی):''' ارتباط و اتصال دو طرف ارث از طریق ولادت؛ مانند پدری و فرزندی و خواهر و برادری.<ref>سبحانی، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، 1415ق، ص۱۵و۱۶.</ref>
*'''نسب (وارثان نَسَبی):''' ارتباط و اتصال دو طرف ارث از طریق ولادت؛ مانند پدری و فرزندی و خواهر و برادری.<ref>سبحانی، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، ۱۴۱۵ق، ص۱۵و۱۶.</ref>
*'''سبب (وارثان سَبَبی):''' پیوند و قرابت میان دو طرف ارث از طریق غیر نسبی که به دو گونه است:
*'''سبب (وارثان سَبَبی):''' پیوند و قرابت میان دو طرف ارث از طریق غیر نسبی که به دو گونه است:
::الف. [[ازدواج]]: ازدواج دائم یا ازدواج موقت با شرط ارث بردن (بنا بر نظر مشهور).
::الف. [[ازدواج]]: [[ازدواج دائم]]، یا [[ازدواج موقت]] با شرط ارث بردن (بنا بر نظر مشهور).
::ب. وِلاء: پیوندی غیر از تولد و ازدواج که سه نوع است و ارث بردنشان شرایط خاصی دارد: ۱. [[ولاء عتق]] (مربوط به احکام بردگی و کنیزی)، ۲. ولاء [[ضمان جریره]] (قرارداد ضمان با شرط ارث)، ۳. [[ولاء امامت]] (ارث بردن امام معصوم در صورت نبود هیچ وارثی).<ref>سبحانی، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، 1415ق، ص۱۸و۱۹؛ هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۹.</ref>  
::ب. [[ولاء|وِلاء]]: پیوندی غیر از تولد و ازدواج که سه نوع است و ارث بردنشان شرایط خاصی دارد: ۱. [[ولاء عتق]] (مربوط به احکام بردگی و کنیزی)، ۲. ولاء [[ضمان جریره]] (قرارداد ضمان با شرط ارث)، ۳. [[ولاء امامت]] (ارث بردن امام معصوم در صورت نبود هیچ وارثی).<ref>سبحانی، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، ۱۴۱۵ق، ص۱۸و۱۹؛ هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۹.</ref>  


==طبقات ارث==
==طبقات ارث==
خط ۲۶: خط ۲۴:
وارثان سببی به سه طبقه اصلی تقسیم می‌شوند و به طور کلی هر طبقه پایین‌تر وقتی ارث می‌برد که در طبقه بالاترش وارثی نباشد؛ هر یک از این طبقات نیز مسائل و درجه‌بندی‌های خاص خود را دارند:
وارثان سببی به سه طبقه اصلی تقسیم می‌شوند و به طور کلی هر طبقه پایین‌تر وقتی ارث می‌برد که در طبقه بالاترش وارثی نباشد؛ هر یک از این طبقات نیز مسائل و درجه‌بندی‌های خاص خود را دارند:
*'''طبقه اول:''' پدر، مادر، فرزند، نوه (در صورت نبودن و فوت فرزند).
*'''طبقه اول:''' پدر، مادر، فرزند، نوه (در صورت نبودن و فوت فرزند).
*'''طبقه دوم:''' پدر بزرگ و مادربزرگ پدری و مادری و هرچه بالاتر برود. برادر و خواهر (پدری) یا (مادری) یا (پدری و مادری) و فرزندان آنان.
*'''طبقه دوم:''' پدر بزرگ و مادربزرگ پدری و مادری و هرچه بالاتر برود، برادر و خواهر (پدری) یا (مادری) یا (پدری و مادری) و فرزندان آنان.
*'''طبقه سوم:''' عمو، عمه، دایی و خاله و فرزندان ایشان در صورت نبودنشان؛ در صورت نبودن موارد پیشین، عمو،‌ عمه، دایی و خاله پدرِ [[میت|میّت]]‌ ارث می‌برند.
*'''طبقه سوم:''' عمو، عمه، دایی و خاله و فرزندان ایشان در صورت نبودنشان؛ در صورت نبودن موارد پیشین، عمو،‌ عمه، دایی و خاله پدرِ [[میت|میّت]]‌ ارث می‌برند.


==سهم الارث==
==سهم الارث==
{{نوشتار اصلی|آیات ارث|طبقات ارث|کلاله}}
{{نوشتار اصلی|طبقات ارث|کلاله}}
در قرآن سهم الارث طبقات مختلف ورّاث و [[کلاله]] ذکر شده است. یکی از ویژگی‌های احکام ارث در [[اسلام]]، دوبرابری سهم ارث پسر نسبت به ارث دختر است.
در قرآن سهم الارث طبقات مختلف ورّاث و [[کلاله]] ذکر شده است. یکی از ویژگی‌های احکام ارث در [[اسلام]]، دوبرابری سهم ارث پسر نسبت به ارث دختر است.
 
*'''میراث زوج و زوجه:''' زوج و زوجه از یکدیگر ارث می‌برند، با دیگر وارثان شریکند و هیچ کدام از آن‌ها همه اموال دیگری را ارث نمی‌برد مگر زمانی که وارث زوجه در زوج منحصر باشد که زوج همه اموال را به ارث می‌برد.<ref>فاضل لنكرانى، تفصيل الشريعة (المواريث)، ۱۴۲۱ق، ص۴۵۵.</ref> در غیر از این مورد، سهم ارث زوج گاهی نصف و گاهی یک‌چهارم است و سهم ارث زوجه گاهی یک‌چهارم و گاهی یک‌هشتم است.<ref>فاضل لنكرانى، تفصيل الشريعة (المواريث)، ۱۴۲۱ق، ص۴۵۵.</ref>
*'''میراث زوج و زوجه:'''
*'''سهم ارث در فقه شیعه و اهل سنت:''' در فقه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در بعضی از احکام [[فقه|فقهی]] ارث اختلاف است؛ مانند تفاوت ارث [[کلاله]] در آیات ۱۲ و ۱۷۶ [[سوره نساء]] و راه‌حل‌های [[عول|عَول]] و [[تعصیب|تَعصیب]] در میان اهل سنت.
زوج و زوجه از یکدیگر ارث می‌برند، با دیگر وارثان شریکند و هیچ کدام از آن‌ها همه اموال دیگری را ارث نمی‌برد مگر زمانی که وارث زوجه در زوج منحصر باشد که زوج همه اموال را به ارث می‌برد.<ref>فاضل لنكرانى، تفصيل الشريعة (المواريث)، ۱۴۲۱ق، ص۴۵۵.</ref> در غیر از این مورد، سهم ارث زوج گاهی نصف و گاهی یک‌چهارم است و سهم ارث زوجه گاهی یک‌چهارم و گاهی یک‌هشتم است.<ref>فاضل لنكرانى، تفصيل الشريعة (المواريث)، ۱۴۲۱ق، ص۴۵۵.</ref>
 
*'''سهم ارث در فقه شیعه و اهل سنت:'''
در فقه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در بعضی از احکام [[فقه|فقهی]] ارث اختلاف است؛ مانند تفاوت ارث [[کلاله]] در آیات ۱۲ و ۱۷۶ [[سوره نساء]] و راه‌حل‌های [[عول|عَول]] و [[تعصیب|تَعصیب]] در میان اهل سنت.
 
*'''جدول ارث طبقات مختلف و کلاله را در نوشتارهای اصلی ببینید.'''
*'''جدول ارث طبقات مختلف و کلاله را در نوشتارهای اصلی ببینید.'''


خط ۴۴: خط ۳۷:
{{نوشتار اصلی|موانع ارث}}
{{نوشتار اصلی|موانع ارث}}
موانع ارث بردن عبارت‌اند از:
موانع ارث بردن عبارت‌اند از:
*'''کفر:''' [[کفر|کافر]] از [[مسلمان]] ارث نمی‌برد اما مسلمان از کافر ارث می‌برد. همچنین از مانعیت [[ارتداد]] در کتاب‌های فقهی بحث شده است.
*'''کفر:''' [[کفر|کافر]] از [[مسلمان]] ارث نمی‌برد؛ اما مسلمان از کافر ارث می‌برد. همچنین از مانعیت [[ارتداد]] در کتاب‌های فقهی بحث شده است.
*'''قتل:''' اگر وارث، قاتل عمدی و ظالمانه مورِّث (مقتول) باشد از ارث او محروم است و اگر قتل خطایی باشد فقط از [[دیه]] ارث نمی‌برد. اولاد و اقوام قاتل از ارث محروم نمی‌شوند. برای مثال، فرزند قاتل از جد خود ارث می‌برد (اگر مانع دیگری نباشد).
*'''قتل:''' اگر وارث، قاتل عمدی و ظالمانه مورِّث (مقتول) باشد از ارث او محروم است و اگر قتل خطایی باشد فقط از [[دیه]] ارث نمی‌برد. اولاد و اقوام قاتل از ارث محروم نمی‌شوند. برای مثال، فرزند قاتل از جد خود ارث می‌برد (اگر مانع دیگری نباشد).
*'''بردگی:''' [[رقیت|برده]] از کسی ارث نمی‌برد و اگر بمیرد اموالش برای مولا و صاحبش است.
*'''بردگی:''' [[رقیت|برده]] از کسی ارث نمی‌برد و اگر بمیرد اموالش برای مولا و صاحبش است.
*'''لِعان:''' اگر درباره فرزندی میان مرد و زنی [[لعان]] واقع شود، آن مرد و فرزند از یکدیگر ارث نمی‌برند.
*'''لِعان:''' اگر درباره فرزندی میان مرد و زنی [[لعان]] واقع شود، آن مرد و فرزند از یکدیگر ارث نمی‌برند.
*'''حَمل:''' فرزندی که در شکم مادر است وقتی ارث می‌برد که در زمان فوت مورث منعقد شده باشد و زنده به دنیا بیاید هرچند پس از تولد فوراً بمیرد.
*'''حَمل:''' فرزندی که در شکم مادر است وقتی ارث می‌برد که در زمان فوت مورث منعقد شده باشد و زنده به دنیا بیاید؛ هرچند پس از تولد فوراً بمیرد.
* '''مفقود الاثر:''' کسی که غایب و مفقودالاثر است، از دیگران ارث می‌برد و به اموالش اضافه می‌شود و با معلوم شدن فوتش یا حکم دادن به مرگش، اموالش به ورثه‌اش می‌رسد. و اگر معلوم شود قبل از مورّث مرده بوده است، اموالی که از این بابت ارث بردد به سایر ورثه برمی‌گردد.
* '''مفقود الاثر:''' کسی که غایب و مفقودالاثر است، از دیگران ارث می‌برد و به اموالش اضافه می‌شود و با معلوم شدن فوتش یا حکم دادن به مرگش، اموالش به ورثه‌اش می‌رسد. و اگر معلوم شود قبل از مورّث مرده بوده است، اموالی که از این بابت ارث بردد به سایر ورثه برمی‌گردد.
*'''ولد الزنا:''' فرزند حاصل از [[زنا]] از پدر و مادرش و اقوام آنان ارث نمی‌برد. این مانعیت بر اساس اثبات زنا نسبت به هر دو یا هر کدام از والدین اعمال می‌شود.
*'''ولد الزنا:''' فرزند حاصل از [[زنا]] از پدر و مادرش و اقوام آنان ارث نمی‌برد. این مانعیت بر اساس اثبات زنا نسبت به هر دو یا هر کدام از والدین اعمال می‌شود.
خط ۵۵: خط ۴۸:


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس۲}}


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
*سبحانی، جعفر، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، مقرر: سيد رضا پيغمبرپور‌ کاشانی، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
*سبحانی، جعفر، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، تقریر سيد رضا پيغمبرپور‌ کاشانی، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
*فاضل لنكرانى، محمد، تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ الطلاق، المواريث، ‌قم، مركز فقهى ائمه اطهار(ع)، چاپ اول، ۱۴۲۱ق.
*فاضل لنكرانى، محمد، تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ الطلاق، المواريث، ‌قم، مركز فقهى ائمه اطهار(ع)، چاپ اول، ۱۴۲۱ق.
*هاشمی شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۳، قم، مرکز دائرة المعارف فقه اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۶ق.
*هاشمی شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۳، قم، مرکز دائرة المعارف فقه اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۶ق.
کاربر ناشناس