کاربر ناشناس
ارث: تفاوت میان نسخهها
اصلاح کلی ازجمله لینک دهی و حذف برخی مطالب و عناوین اضافی
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←جستارهای وابسته: حذف جستارهای وابسته) |
imported>Hasaninasab (اصلاح کلی ازجمله لینک دهی و حذف برخی مطالب و عناوین اضافی) |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
[[قرآن]] در [[آیات ارث]] با رویکردهای مختلف اعتقادی، اخلاقی و [[آیات الاحکام]] به موضوع ارث پرداخته و بخشی از قوانین مهم ارث در [[اسلام]] را (مانند طبقات وراث و سهم الارث آنها و [[کلاله]]) بیان کرده است. جزئیات بیشتر قانون ارث در [[حدیث|روایات]] فقهی آمده است. یکی از ویژگیهای احکام ارث در [[اسلام]]، دوبرابری سهم ارث پسر نسبت به ارث دختر است. | [[قرآن]] در [[آیات ارث]] با رویکردهای مختلف اعتقادی، اخلاقی و [[آیات الاحکام]] به موضوع ارث پرداخته و بخشی از قوانین مهم ارث در [[اسلام]] را (مانند طبقات وراث و سهم الارث آنها و [[کلاله]]) بیان کرده است. جزئیات بیشتر قانون ارث در [[حدیث|روایات]] فقهی آمده است. یکی از ویژگیهای احکام ارث در [[اسلام]]، دوبرابری سهم ارث پسر نسبت به ارث دختر است. | ||
== | ==مفهومشناسی== | ||
«ارث» در تعریف [[فقه|فقهی]] به معنای استحقاق مال (دارایی) یا حقی (مانند حق [[خیار]] و [[شفعه]]) است که با مرگ دیگری یا آنچه در حکم مرگ است (موت فرضی) حاصل میشود.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> شخصی را که مستحق ارث است «وارث» و کسی را که از او ارث باقی مانده است «مورِّث» مینامند و به مال و حقی که از [[میت|میّت]] باقی مانده است «تَرَکِه» یا «میراث» میگویند.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> در فقه به پیروی از [[قرآن کریم]] از ارث به «فرض» و «فریضه» تعبیر شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> | «ارث» در تعریف [[فقه|فقهی]] به معنای استحقاق مال (دارایی) یا حقی (مانند حق [[خیار]] و [[شفعه]]) است که با مرگ دیگری یا آنچه در حکم مرگ است ([[موت فرضی]]) حاصل میشود.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> شخصی را که مستحق ارث است «وارث» و کسی را که از او ارث باقی مانده است «مورِّث» مینامند و به مال و حقی که از [[میت|میّت]] باقی مانده است «تَرَکِه» یا «میراث» میگویند.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> در فقه به پیروی از [[قرآن کریم]] از ارث به «فرض» و «فریضه» تعبیر شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> | ||
مالکیت ورثه نسبت به ترکه متوفّی، پس از ادای حقوق و دیونی که به میراث تعلق گرفته است مستقر میشود؛ مانند تجهیز و تکفین، دیون و واجبات مالی، وصایای [[میت]] در یکسوم (ثلث) مالش بدون اجازه ورثه و زیادتر از ثلث مال با اجازه آنها، آنچه به فرزند بزرگ تر میرسد ([[حبوه]]). <ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷و۳۴۸.</ref> | |||
در [[قرآن]] به صورت مستقیم یا غیر مستقیم و نیز با رویکردهای مختلف اعتقادی، اخلاقی و [[آیات الاحکام]] به موضوع ارث پرداخته شده است است. بخشی از [[آیات ارث]] (بویژه در [[سوره نساء]]) قوانین مهم ارث در [[اسلام]] را بیان کرده است و جزئیات بیشتر آن در [[حدیث|روایات]] فقهی آمده است. | |||
در [[قرآن]] به صورت مستقیم یا غیر مستقیم و نیز با رویکردهای مختلف اعتقادی، اخلاقی و [[آیات الاحکام]] به موضوع ارث پرداخته شده است. بخشی از آیات ارث (بویژه در [[سوره نساء]]) قوانین مهم ارث در [[اسلام]] را بیان کرده است و جزئیات بیشتر آن در [[حدیث|روایات]] فقهی آمده است. | |||
==اسباب ارث== | ==اسباب ارث== | ||
{{نوشتار اصلی|موجبات ارث}} | {{نوشتار اصلی|موجبات ارث}} | ||
دو عامل، موجب ارث بردن هستند: | دو عامل، موجب ارث بردن هستند: | ||
*'''نسب (وارثان نَسَبی):''' ارتباط و اتصال دو طرف ارث از طریق ولادت؛ مانند پدری و فرزندی و خواهر و برادری.<ref>سبحانی، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، | *'''نسب (وارثان نَسَبی):''' ارتباط و اتصال دو طرف ارث از طریق ولادت؛ مانند پدری و فرزندی و خواهر و برادری.<ref>سبحانی، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، ۱۴۱۵ق، ص۱۵و۱۶.</ref> | ||
*'''سبب (وارثان سَبَبی):''' پیوند و قرابت میان دو طرف ارث از طریق غیر نسبی که به دو گونه است: | *'''سبب (وارثان سَبَبی):''' پیوند و قرابت میان دو طرف ارث از طریق غیر نسبی که به دو گونه است: | ||
::الف. [[ازدواج]]: ازدواج دائم یا ازدواج موقت با شرط ارث بردن (بنا بر نظر مشهور). | ::الف. [[ازدواج]]: [[ازدواج دائم]]، یا [[ازدواج موقت]] با شرط ارث بردن (بنا بر نظر مشهور). | ||
::ب. وِلاء: پیوندی غیر از تولد و ازدواج که سه نوع است و ارث بردنشان شرایط خاصی دارد: ۱. [[ولاء عتق]] (مربوط به احکام بردگی و کنیزی)، ۲. ولاء [[ضمان جریره]] (قرارداد ضمان با شرط ارث)، ۳. [[ولاء امامت]] (ارث بردن امام معصوم در صورت نبود هیچ وارثی).<ref>سبحانی، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، | ::ب. [[ولاء|وِلاء]]: پیوندی غیر از تولد و ازدواج که سه نوع است و ارث بردنشان شرایط خاصی دارد: ۱. [[ولاء عتق]] (مربوط به احکام بردگی و کنیزی)، ۲. ولاء [[ضمان جریره]] (قرارداد ضمان با شرط ارث)، ۳. [[ولاء امامت]] (ارث بردن امام معصوم در صورت نبود هیچ وارثی).<ref>سبحانی، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، ۱۴۱۵ق، ص۱۸و۱۹؛ هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۹.</ref> | ||
==طبقات ارث== | ==طبقات ارث== | ||
خط ۲۶: | خط ۲۴: | ||
وارثان سببی به سه طبقه اصلی تقسیم میشوند و به طور کلی هر طبقه پایینتر وقتی ارث میبرد که در طبقه بالاترش وارثی نباشد؛ هر یک از این طبقات نیز مسائل و درجهبندیهای خاص خود را دارند: | وارثان سببی به سه طبقه اصلی تقسیم میشوند و به طور کلی هر طبقه پایینتر وقتی ارث میبرد که در طبقه بالاترش وارثی نباشد؛ هر یک از این طبقات نیز مسائل و درجهبندیهای خاص خود را دارند: | ||
*'''طبقه اول:''' پدر، مادر، فرزند، نوه (در صورت نبودن و فوت فرزند). | *'''طبقه اول:''' پدر، مادر، فرزند، نوه (در صورت نبودن و فوت فرزند). | ||
*'''طبقه دوم:''' پدر بزرگ و مادربزرگ پدری و مادری و هرچه بالاتر | *'''طبقه دوم:''' پدر بزرگ و مادربزرگ پدری و مادری و هرچه بالاتر برود، برادر و خواهر (پدری) یا (مادری) یا (پدری و مادری) و فرزندان آنان. | ||
*'''طبقه سوم:''' عمو، عمه، دایی و خاله و فرزندان ایشان در صورت نبودنشان؛ در صورت نبودن موارد پیشین، عمو، عمه، دایی و خاله پدرِ [[میت|میّت]] ارث میبرند. | *'''طبقه سوم:''' عمو، عمه، دایی و خاله و فرزندان ایشان در صورت نبودنشان؛ در صورت نبودن موارد پیشین، عمو، عمه، دایی و خاله پدرِ [[میت|میّت]] ارث میبرند. | ||
==سهم الارث== | ==سهم الارث== | ||
{{نوشتار اصلی | {{نوشتار اصلی|طبقات ارث|کلاله}} | ||
در قرآن سهم الارث طبقات مختلف ورّاث و [[کلاله]] ذکر شده است. یکی از ویژگیهای احکام ارث در [[اسلام]]، دوبرابری سهم ارث پسر نسبت به ارث دختر است. | در قرآن سهم الارث طبقات مختلف ورّاث و [[کلاله]] ذکر شده است. یکی از ویژگیهای احکام ارث در [[اسلام]]، دوبرابری سهم ارث پسر نسبت به ارث دختر است. | ||
*'''میراث زوج و زوجه:''' زوج و زوجه از یکدیگر ارث میبرند، با دیگر وارثان شریکند و هیچ کدام از آنها همه اموال دیگری را ارث نمیبرد مگر زمانی که وارث زوجه در زوج منحصر باشد که زوج همه اموال را به ارث میبرد.<ref>فاضل لنكرانى، تفصيل الشريعة (المواريث)، ۱۴۲۱ق، ص۴۵۵.</ref> در غیر از این مورد، سهم ارث زوج گاهی نصف و گاهی یکچهارم است و سهم ارث زوجه گاهی یکچهارم و گاهی یکهشتم است.<ref>فاضل لنكرانى، تفصيل الشريعة (المواريث)، ۱۴۲۱ق، ص۴۵۵.</ref> | |||
*'''میراث زوج و زوجه:''' | *'''سهم ارث در فقه شیعه و اهل سنت:''' در فقه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در بعضی از احکام [[فقه|فقهی]] ارث اختلاف است؛ مانند تفاوت ارث [[کلاله]] در آیات ۱۲ و ۱۷۶ [[سوره نساء]] و راهحلهای [[عول|عَول]] و [[تعصیب|تَعصیب]] در میان اهل سنت. | ||
زوج و زوجه از یکدیگر ارث میبرند، با دیگر وارثان شریکند و هیچ کدام از آنها همه اموال دیگری را ارث نمیبرد مگر زمانی که وارث زوجه در زوج منحصر باشد که زوج همه اموال را به ارث میبرد.<ref>فاضل لنكرانى، تفصيل الشريعة (المواريث)، ۱۴۲۱ق، ص۴۵۵.</ref> در غیر از این مورد، سهم ارث زوج گاهی نصف و گاهی یکچهارم است و سهم ارث زوجه گاهی یکچهارم و گاهی یکهشتم است.<ref>فاضل لنكرانى، تفصيل الشريعة (المواريث)، ۱۴۲۱ق، ص۴۵۵.</ref> | |||
*'''سهم ارث در فقه شیعه و اهل سنت:''' | |||
در فقه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در بعضی از احکام [[فقه|فقهی]] ارث اختلاف است؛ مانند تفاوت ارث [[کلاله]] در آیات ۱۲ و ۱۷۶ [[سوره نساء]] و راهحلهای [[عول|عَول]] و [[تعصیب|تَعصیب]] در میان اهل سنت. | |||
*'''جدول ارث طبقات مختلف و کلاله را در نوشتارهای اصلی ببینید.''' | *'''جدول ارث طبقات مختلف و کلاله را در نوشتارهای اصلی ببینید.''' | ||
خط ۴۴: | خط ۳۷: | ||
{{نوشتار اصلی|موانع ارث}} | {{نوشتار اصلی|موانع ارث}} | ||
موانع ارث بردن عبارتاند از: | موانع ارث بردن عبارتاند از: | ||
*'''کفر:''' [[کفر|کافر]] از [[مسلمان]] ارث | *'''کفر:''' [[کفر|کافر]] از [[مسلمان]] ارث نمیبرد؛ اما مسلمان از کافر ارث میبرد. همچنین از مانعیت [[ارتداد]] در کتابهای فقهی بحث شده است. | ||
*'''قتل:''' اگر وارث، قاتل عمدی و ظالمانه مورِّث (مقتول) باشد از ارث او محروم است و اگر قتل خطایی باشد فقط از [[دیه]] ارث نمیبرد. اولاد و اقوام قاتل از ارث محروم نمیشوند. برای مثال، فرزند قاتل از جد خود ارث میبرد (اگر مانع دیگری نباشد). | *'''قتل:''' اگر وارث، قاتل عمدی و ظالمانه مورِّث (مقتول) باشد از ارث او محروم است و اگر قتل خطایی باشد فقط از [[دیه]] ارث نمیبرد. اولاد و اقوام قاتل از ارث محروم نمیشوند. برای مثال، فرزند قاتل از جد خود ارث میبرد (اگر مانع دیگری نباشد). | ||
*'''بردگی:''' [[رقیت|برده]] از کسی ارث نمیبرد و اگر بمیرد اموالش برای مولا و صاحبش است. | *'''بردگی:''' [[رقیت|برده]] از کسی ارث نمیبرد و اگر بمیرد اموالش برای مولا و صاحبش است. | ||
*'''لِعان:''' اگر درباره فرزندی میان مرد و زنی [[لعان]] واقع شود، آن مرد و فرزند از یکدیگر ارث نمیبرند. | *'''لِعان:''' اگر درباره فرزندی میان مرد و زنی [[لعان]] واقع شود، آن مرد و فرزند از یکدیگر ارث نمیبرند. | ||
*'''حَمل:''' فرزندی که در شکم مادر است وقتی ارث میبرد که در زمان فوت مورث منعقد شده باشد و زنده به دنیا | *'''حَمل:''' فرزندی که در شکم مادر است وقتی ارث میبرد که در زمان فوت مورث منعقد شده باشد و زنده به دنیا بیاید؛ هرچند پس از تولد فوراً بمیرد. | ||
* '''مفقود الاثر:''' کسی که غایب و مفقودالاثر است، از دیگران ارث میبرد و به اموالش اضافه میشود و با معلوم شدن فوتش یا حکم دادن به مرگش، اموالش به ورثهاش میرسد. و اگر معلوم شود قبل از مورّث مرده بوده است، اموالی که از این بابت ارث بردد به سایر ورثه برمیگردد. | * '''مفقود الاثر:''' کسی که غایب و مفقودالاثر است، از دیگران ارث میبرد و به اموالش اضافه میشود و با معلوم شدن فوتش یا حکم دادن به مرگش، اموالش به ورثهاش میرسد. و اگر معلوم شود قبل از مورّث مرده بوده است، اموالی که از این بابت ارث بردد به سایر ورثه برمیگردد. | ||
*'''ولد الزنا:''' فرزند حاصل از [[زنا]] از پدر و مادرش و اقوام آنان ارث نمیبرد. این مانعیت بر اساس اثبات زنا نسبت به هر دو یا هر کدام از والدین اعمال میشود. | *'''ولد الزنا:''' فرزند حاصل از [[زنا]] از پدر و مادرش و اقوام آنان ارث نمیبرد. این مانعیت بر اساس اثبات زنا نسبت به هر دو یا هر کدام از والدین اعمال میشود. | ||
خط ۵۵: | خط ۴۸: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس۲}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*سبحانی، جعفر، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، | *سبحانی، جعفر، نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء، تقریر سيد رضا پيغمبرپور کاشانی، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، چاپ اول، ۱۴۱۵ق. | ||
*فاضل لنكرانى، محمد، تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ الطلاق، المواريث، قم، مركز فقهى ائمه اطهار(ع)، چاپ اول، ۱۴۲۱ق. | *فاضل لنكرانى، محمد، تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ الطلاق، المواريث، قم، مركز فقهى ائمه اطهار(ع)، چاپ اول، ۱۴۲۱ق. | ||
*هاشمی شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۳، قم، مرکز دائرة المعارف فقه اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۶ق. | *هاشمی شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۳، قم، مرکز دائرة المعارف فقه اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۶ق. |