پرش به محتوا

آب باران: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ مارس ۲۰۱۹
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←‏پانویس: تمیزکاری)
imported>M.r.seifi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
'''آب باران''' در مباحث [[فقه|فقهی]] به همان باران عرفی یعنی آب حاصل از ریزش باران گفته می‌شود و احکام فقهی آن در باب [[طهارت]] و [[اطعمه و اشربه]] آمده است.
'''آب باران''' در مباحث [[فقه|فقهی]] به همان باران عرفی یعنی آب حاصل از ریزش باران گفته می‌شود و احکام فقهی آن در باب [[طهارت]] و [[اطعمه و اشربه]] آمده است.


آب باران از اقسام [[آب مطلق]] است<ref>جواهر الکلام، ج ۶، ص۱۳؛ العروة الوثقی، ج ۱، ص۱۳۴-۱۳۹</ref> و در حال بارش در حکم [[آب جاری]] است و در برخورد با نجاست، [[نجس]] نمی‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن تغییر کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۶، ص۲۹۷-۳۰۰</ref>
آب باران از اقسام [[آب مطلق]] است<ref>نجفی، جواهر الکلام، دارالکتب الاسلامیه، ج۶، ص۱۳؛ یزدی، العروة الوثقی، ج ۱، ص۱۳۴-۱۳۹.</ref> و در حال بارش در حکم [[آب جاری]] است و در برخورد با نجاست، [[نجس]] نمی‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن تغییر کند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، دارالکتب الاسلامیه، ج۱۶، ص۲۹۷-۳۰۰.</ref>


==احکام==
==احکام==
* نوشیدن آب باران<ref>توضیح المسائل مراجع، ج ۲، ص۵۹۷، م ۲۶-۲۷</ref> و نیز باز کردن کام نوزاد با آن در صورت نبودن آب [[فرات]]، [[مستحب]] است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۱، ص۹۰</ref>
* نوشیدن آب باران<ref>بنی‌هاشمی، توضیح المسائل مراجع، ج ۲، ص۵۹۷، مسئله ۲۶-۲۷.</ref> و نیز باز کردن کام نوزاد با آن در صورت نبودن آب [[فرات]]، [[مستحب]] است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، دارالکتب الاسلامیه، ج ۱۱، ص۹۰.</ref>
* اگر به چیز نجسی که عین [[نجاست]] در آن نیست یک مرتبه باران ببارد جایی که باران به آن برسد پاک می‌شود و در فرش و لباس و مانند اینها فشار لازم نیست ولی باریدن دو سه قطره فایده ندارد، بلکه باید طوری باشد که بگویند باران می‌آید.
* اگر به چیز نجسی که عین [[نجاست]] در آن نیست یک مرتبه باران ببارد جایی که باران به آن برسد پاک می‌شود و در فرش و لباس و مانند اینها فشار لازم نیست ولی باریدن دو سه قطره فایده ندارد، بلکه باید طوری باشد که بگویند باران می‌آید.
* اگر باران به عین نجس ببارد و به جای دیگر ترشح کند، چنانچه عین نجاست همراه آن نباشد و بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد پاک است. پس اگر باران بر [[خون]] ببارد و ترشح کند، چنانچه ذره‌ای خون در آن باشد یا آن که بو یا رنگ یا مزه خون گرفته باشد نجس است.
* اگر باران به عین نجس ببارد و به جای دیگر ترشح کند، چنانچه عین نجاست همراه آن نباشد و بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد پاک است. پس اگر باران بر [[خون]] ببارد و ترشح کند، چنانچه ذره‌ای خون در آن باشد یا آن که بو یا رنگ یا مزه خون گرفته باشد نجس است.
خط ۱۲: خط ۱۲:
* خاک نجسی که به واسطه باران گِل شود و آب آن را فرا گیرد پاک است. اما اگر فقط رطوبت به آن برسد پاک نمی‌شود.
* خاک نجسی که به واسطه باران گِل شود و آب آن را فرا گیرد پاک است. اما اگر فقط رطوبت به آن برسد پاک نمی‌شود.
* هرگاه آب باران در جایی جمع شود اگر چه کمتر از کر باشد، چنانجه موقعی که باران می‌آید چیز نجسی را در آن بشویند و آب بو یا رنگ یا مزه نجاست نگیرد، آن چیز نجس پاک می‌شود.
* هرگاه آب باران در جایی جمع شود اگر چه کمتر از کر باشد، چنانجه موقعی که باران می‌آید چیز نجسی را در آن بشویند و آب بو یا رنگ یا مزه نجاست نگیرد، آن چیز نجس پاک می‌شود.
* اگر بر فرش پاکی که روی زمین نجس است باران ببارد، و بر زمین نجس جاری شود، فرش نجس نمی‌شود و زمین هم پاک می‌گردد.<ref>توضیح المسائل امام خمینی، از مسئله ۳۷ تا ۴۳</ref>
* اگر بر فرش پاکی که روی زمین نجس است باران ببارد، و بر زمین نجس جاری شود، فرش نجس نمی‌شود و زمین هم پاک می‌گردد.<ref>بنی‌هاشمی، توضیح المسائل مراجع، از مسئله ۳۷ تا ۴۳.</ref>
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس اصلی}}
{{پانویس اصلی}}
خط ۱۸: خط ۱۸:
== منابع ==
== منابع ==
* منبع: فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۱، ص۹۳۹۲.
* منبع: فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۱، ص۹۳۹۲.
* نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، دارالکتب الاسلامیه و المکتبه الاسلامیه، تهران، ۱۳۶۲-۱۳۶۹ش.
* نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، تهران، دارالکتب الاسلامیه و المکتبه الاسلامیه، ۱۳۶۲-۱۳۶۹ش.
* بنی هاشمی، محمد حسن، توضیح المسائل مراجع، مطابق با فتاوای دوازده نفر از مراجع معظم تقلید، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸ش.
* بنی هاشمی، محمد حسن، توضیح المسائل مراجع، مطابق با فتاوای دوازده نفر از مراجع معظم تقلید، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸ش.


کاربر ناشناس