Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
imported>Amini بدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| شهر خانگی = | | شهر خانگی = | ||
| تلویزیون = | | تلویزیون = | ||
| لقب = فقیه اهل بیت(ع)؛ [[ابن طاووس (ابهام زدایی)|ابن طاووس]] | | لقب = [[فقیه]] اهل بیت(ع)؛ [[ابن طاووس (ابهام زدایی)|ابن طاووس]] | ||
| حزب = | | حزب = | ||
| جنبش = | | جنبش = | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
==وجه تمایز== | ==وجه تمایز== | ||
در میان علماء شیعه در مسائل فقهی و رجالی و در جایی که قرینهای نیست هرگاه نامی از ابن طاووس آورده میشود، اشاره به احمد بن موسی دارد، که با لقب | در میان علماء شیعه در مسائل فقهی و رجالی و در جایی که قرینهای نیست هرگاه نامی از ابن طاووس آورده میشود، اشاره به احمد بن موسی دارد، که با لقب «[[فقیه]] اهل بیت(ع)» مشهور است؛ اما در کتب [[دعا|ادعیه]]، اگر ابن طاووس گفته شود، منظور رضی الدین علی ملقب به [[سید بن طاووس]] میباشد.<ref>الفوائد الرضویه، ج۱، ص۳۹؛ رک: اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹۰؛ معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۴۴؛ وامل الآمل، ج۲، ص۲۹؛ و اعلام قاموس تراجم، ج۱، ص۲۴۷.</ref> | ||
==زندگی علمی== | ==زندگی علمی== | ||
خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
احمد بن موسی در نظر دانشمندان [[شیعه]]، به [[زهد]] و [[تقوی]] اشتهار دارد و عظمت علمی و معنوی وی، مورد تحسین بوده است. | احمد بن موسی در نظر دانشمندان [[شیعه]]، به [[زهد]] و [[تقوی]] اشتهار دارد و عظمت علمی و معنوی وی، مورد تحسین بوده است. | ||
شیخ تقی الدین حسن بن داوود حلّی، در مورد استاد خود چنین نگاشته است: | شیخ تقی الدین حسن بن داوود حلّی، در مورد استاد خود چنین نگاشته است: | ||
:: «احمد بن موسی ابن طاووس سرور پاکسرشت ما، امام معظم، فقیه اهل بیت(ع)، دانشمندی مصنف و مجتهد و پرهیزگارترین فضلای زمان خود بود... او علم رجال و روایت و تفسیر را چنان مورد تحقیق و بررسی قرار داده بود که فردی بر آن متصور نیست. او مرا بزرگ کرد و آموزش داد و نیکیها دربارهام عنایت فرمود بیشتر فوائد این کتاب (رجال ابن داود) از اشارات و تحقیقات آن بزرگوار است. خدا بهترین پاداش نیکوکاران را به وی عطا فرماید».<ref>رجال ابن داود، ص۴۶.</ref> | :: «احمد بن موسی ابن طاووس سرور پاکسرشت ما، امام معظم، [[فقیه]] اهل بیت(ع)، دانشمندی مصنف و مجتهد و پرهیزگارترین فضلای زمان خود بود... او علم رجال و روایت و تفسیر را چنان مورد تحقیق و بررسی قرار داده بود که فردی بر آن متصور نیست. او مرا بزرگ کرد و آموزش داد و نیکیها دربارهام عنایت فرمود بیشتر فوائد این کتاب (رجال ابن داود) از اشارات و تحقیقات آن بزرگوار است. خدا بهترین پاداش نیکوکاران را به وی عطا فرماید».<ref>رجال ابن داود، ص۴۶.</ref> | ||
[[شیخ عباس قمی]] درباره وی مینویسد: | [[شیخ عباس قمی]] درباره وی مینویسد: | ||
:: «وبالجمله سید احمد بن طاووس شیخ الفقهاء و فقیه اهل بیت(ع) فاضل شاعر عالم صالح زاهد عابد با ورع، فقیه محدث مدقق، ثقه جلیل القدر، فخرالفقهاء سند الافاضل، جمال الدین ابوالفضائل صاحب تصانیف کثیره است.<ref>الفوائد الرضویه، ج۱، ص۳۹.</ref> | :: «وبالجمله سید احمد بن طاووس شیخ الفقهاء و [[فقیه]] اهل بیت(ع) فاضل شاعر عالم صالح زاهد عابد با ورع، [[فقیه]] محدث مدقق، ثقه جلیل القدر، فخرالفقهاء سند الافاضل، جمال الدین ابوالفضائل صاحب تصانیف کثیره است.<ref>الفوائد الرضویه، ج۱، ص۳۹.</ref> | ||
[[شیخ حر عاملی]] در [[امل الآمل]] نوشته است: | [[شیخ حر عاملی]] در [[امل الآمل]] نوشته است: | ||
:: «احمد بن طاووس عالمی فاضل، صالحی زاهد، عابدی با ورع و فقیهی محدث و ثقه بود وی در میان علماء از منزلت وشأن والایی برخوردار بود.»<ref>امل الآمل، ج۲، ص۲۹.</ref> | :: «احمد بن طاووس عالمی فاضل، صالحی زاهد، عابدی با ورع و [[فقیه|فقیهی]] محدث و ثقه بود وی در میان علماء از منزلت وشأن والایی برخوردار بود.»<ref>امل الآمل، ج۲، ص۲۹.</ref> | ||
[[سید محسن امین]] در کتاب [[اعیان الشیعه]] در مورد وی مینگارد: | [[سید محسن امین]] در کتاب [[اعیان الشیعه]] در مورد وی مینگارد: | ||
:: «وی مجتهدی واسع العلم بود. او پیشوای فقهی، اصولی، ادبی و رجالی اهل فضل زمانش بود. او با ورعترین فرد زمانش و اجلّ بر اهل زمانهاش بود.»<ref>اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹۰.</ref> | :: «وی مجتهدی واسع العلم بود. او پیشوای فقهی، اصولی، ادبی و رجالی اهل فضل زمانش بود. او با ورعترین فرد زمانش و اجلّ بر اهل زمانهاش بود.»<ref>اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹۰.</ref> | ||
[[محمد بن علی اردبیلی|اردبیلی]] در [[جامع الرواة]]،<ref>جامع الرواه ج۱ ص۷۲.</ref> [[ابو علی حائری]] در [[منتهی المقال]]،<ref>منتهی المقال ج۱ ص۳۵۲.</ref> [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] در [[تنقیح المقال]]،<ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۹۷، شماره ۵۶۳.</ref> [[مصطفی بن حسین تفرشی|سید مصطفی حسینی تفرشی]] در [[نقد الرجال]]،<ref>نقد الرجال، ص۳۵.</ref> و حتی خیر الدین زِرِکلی در اعلام<ref>زرکلی، اعلام، ج۱، ص۲۴۶.</ref> مهمترین وصفی که در مورد وی به کار برده | [[محمد بن علی اردبیلی|اردبیلی]] در [[جامع الرواة]]،<ref>جامع الرواه ج۱ ص۷۲.</ref> [[ابو علی حائری]] در [[منتهی المقال]]،<ref>منتهی المقال ج۱ ص۳۵۲.</ref> [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] در [[تنقیح المقال]]،<ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۹۷، شماره ۵۶۳.</ref> [[مصطفی بن حسین تفرشی|سید مصطفی حسینی تفرشی]] در [[نقد الرجال]]،<ref>نقد الرجال، ص۳۵.</ref> و حتی خیر الدین زِرِکلی در اعلام<ref>زرکلی، اعلام، ج۱، ص۲۴۶.</ref> مهمترین وصفی که در مورد وی به کار برده «[[فقیه]] اهل بیت علیهالسلام» و «پرهیزگارترین فضلاء زمان خود» است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |