آب مطلق: تفاوت میان نسخه‌ها

آب مطلق (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۰۲

۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۱۵

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Hasaninasab

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 برخی، آب مطلق را به سه قسمِ [[آب جاری|جاری]]، مَحقون([[آب راکد]]) و [[آب چاه|چاه]] و محقون را به [[آب کر|کرّ]] و [[آب قلیل|قلیل]] تقسیم کرده‌اند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۷۱، ۱۰۵ و ۱۵۳</ref> برخی دیگر، آن را به پنج قسمِ کرّ، قلیل، جاری، [[آب باران|باران]] و چاه تقسیم نموده‌اند.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج ۱، ص ۳۸ م ۱۵</ref> عدّه‌ای نیز برای آب مطلق، شش قسم: جاری، جوشنده غیر جاری، چاه، باران، کرّ و قلیل<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۲۶</ref> ذکر کرده‌اند.
-برخی فقها از آنجا که فایده و اثری در تکثیر اقسام آب مطلق ندیده‌اند، آن را به اعتبار اعتصام (منفعل نشدن به ملاقات نجاست) و عدم اعتصام به دو قسمِ معتصم و غیر معتصم تقسیم کرده‌اند. قسم اول شامل آب کرّ و هر آبی می‌شود که از منبع و مادّه برخوردار است، مانند آب جاری، چشمه و غیر آن دو، و قسم دوم منحصر به آب قلیل است.<ref>مهذب الاحکام، ج ۱، ص ۱۲۳</ref>
+برخی فقها از آنجا که فایده و اثری در تکثیر اقسام آب مطلق ندیده‌اند، آن را به اعتبار اعتصام (تغییر نیافتن به ملاقات نجاست) و عدم اعتصام به دو قسمِ معتصم و غیر معتصم تقسیم کرده‌اند. قسم اول شامل آب کرّ و هر آبی می‌شود که از منبع و مادّه برخوردار است، مانند آب جاری، چشمه و غیر آن دو، و قسم دوم منحصر به آب قلیل است.<ref>مهذب الاحکام، ج ۱، ص ۱۲۳</ref>
 سرانجام، برخی دیگر، به اعتبار مادّه داشتن (یعنی داشتن منبع جوشان همچون چشمه یا غیرجوشان همچون منبع آب که آب از آن در لوله‌ها جریان می‌یابد، در صورتی که به قدر کرّ باشد) و مادّه نداشتن، آن را به آب دارای مادّه و آب بدون مادّه تقسیم کرده و آب کرّ و قلیل را از اقسام قسم دوم دانسته‌اند.<ref>منهاج الصالحین (خویی)، ج ۱، ص ۱۵</ref>