آب مطلق: تفاوت میان نسخه‌ها

{{احکام}}

'''آب مطلق''' در مقابل [[آب مضاف]]، به مایعی گفته می‌شود که عنوان «آب» بدون قید و اضافه بر آن صادق باشد. از این عنوان در باب [[طهارت]] سخن گفته شده است.

سرانجام، برخی دیگر، به اعتبار مادّه داشتن (یعنی داشتن منبع جوشان همچون چشمه یا غیرجوشان همچون منبع آب که آب از آن در لوله‌ها جریان می‌یابد، در صورتی که به قدر کرّ باشد) و مادّه نداشتن، آن را به آب دارای مادّه و آب بدون مادّه تقسیم کرده و آب کرّ و قلیل را از اقسام قسم دوم دانسته‌اند.<ref>منهاج الصالحین (خویی)، ج ۱، ص ۱۵</ref>

* آب مطلق با تبخیر از اطلاق خارج نمی‌شود، مگر آنکه با چیزی دیگر ممزوج و سپس تبخیر گردد. در این صورت اگر عنوان آب مضاف بر آن صدق کند، مانند گلاب، مضاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۲۷</ref>

* آب مطلقِ نجس با اتّصال به آب کرّ یا جاری و امتزاج با آن، پاک می‌شود. همچنین در صورت نجس شدن به سبب تغیر رنگ، بو یا مزه آن به نجاست، با زوال تغیر به سبب اتّصال و امتزاج با آب پاک، پاک می‌گردد. در اینکه صرف اتّصال بدون امتزاج، در حصول پاکی آن کافی است یا نه، اختلاف است. اگر آب مطلق، دارای مادّه و منبع باشد، با از بین رفتن تغیر به سبب اتّصال به مادّه و امتزاج با آب جدید، پاک می‌شود.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۲ و ۴۳</ref>