پرش به محتوا

امام جمعه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ مهٔ ۲۰۲۳
جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی)
خط ۱۵: خط ۱۵:


== امامت جمعه، منصبی حکومتی==
== امامت جمعه، منصبی حکومتی==
به گفته [[رسول جعفریان]]، تاریخ‌پژوه معاصر، امامت جمعه همیشه منصبی حکومتی بوده است.<ref>جعفریان، صفویه در عرصه دین فرهنگ و سیاست، ۱۳۷۹ش، ص۲۵۵.</ref> در صدر اسلام، نماز جمعه به امامت [[پیامبر(ص)]]،<ref> طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج‌۱۰، ص۴۳۱-۴۳۲.</ref> [[امام علی(ع)]] و یا افرادی از طرف آنها امامت می‌شد.<ref> نگاه کنید به نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۱، ص۱۵۴.</ref> همچنین در حکومت‌های [[امویان]]، [[عباسیان]] و [[عثمانیان]]، خود خلفا یا کارگزارانشان نماز جمعه را اقامه می‌کردند. خلفا امامان جمعهٔ مرکز خلافت را منصوب می‌کردند و انتخاب ائمه جمعهٔ شهرهای دیگر برعهده والیان و امیران بود.<ref> رحمان‌ستایس، «جمعه»، ص۷۰۲.</ref>  
به گفته [[رسول جعفریان]]، تاریخ‌پژوه [[شیعه]]، امامت جمعه همیشه منصبی حکومتی بوده است.<ref>جعفریان، صفویه در عرصه دین فرهنگ و سیاست، ۱۳۷۹ش، ص۲۵۵.</ref> در صدر اسلام، نماز جمعه به امامت [[پیامبر(ص)]]،<ref> طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج‌۱۰، ص۴۳۱-۴۳۲.</ref> [[امام علی(ع)]] و یا افرادی از طرف آنها امامت می‌شد.<ref> نگاه کنید به نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۱، ص۱۵۴.</ref> همچنین در حکومت‌های [[امویان]]، [[عباسیان]] و [[عثمانیان]]، خود خلفا یا کارگزارانشان نماز جمعه را اقامه می‌کردند. خلفا امامان جمعهٔ مرکز خلافت را منصوب می‌کردند و انتخاب ائمه جمعهٔ شهرهای دیگر برعهده والیان و امیران بود.<ref> رحمان‌ستایس، «جمعه»، ص۷۰۲.</ref>  


در ایرانِ [[دوره صفویه]] (۹۰۷-۱۱۳۵ق)، شاهان امامان جمعه را منصوب می‌کردند.<ref>نگاه کنید به جعفریان، دوزاده رساله فقهی درباره نماز جمعه از روزگار صفوی، ۱۳۸۱ش، ص۲۷.</ref> در این دوره، معمولاً [[شیخ‌الاسلام]] هر شهر، این منصب را برعهده داشت؛ اما گاه عالمانی که شیخ‌الاسلام نبودند، مانند [[ملامحسن فیض کاشانی]]، به‌درخواست شاه، امامت جمعه را برعهده می‌گرفتند.<ref>جعفریان، صفویه در عرصه دین فرهنگ و سیاست، ۱۳۷۹ش، ص۲۳۷.</ref> [[محقق کرکی]]، [[شیخ بهایی]]، [[میرداماد]]، [[محمدتقی مجلسی]]، [[علامه مجلسی]]، [[محمدباقر سبزواری]] و [[لطف‌الله اصفهانی]] از امامان جمعه در این دوره بودند.<ref> رحمان‌ستایش، «نماز جمعه»، ص۷۰۲.</ref>  در دوره [[قاجار]]، (۱۲۱۰ـ۱۳۴۴ق) منصب امامت جمعه بیشتر جنبه موروثی یافته بود و خاندان‌های [[خاندان خاتون‌آبادی|خاتون‌آبادی]] و مجلسی در تهران و [[اصفهان]] امامت جمعه را برعهده داشتند.<ref> رحمان‌ستایس، «جمعه»، ص۷۰۲.</ref>
در ایرانِ [[دوره صفویه]] (۹۰۷-۱۱۳۵ق)، شاهان امامان جمعه را منصوب می‌کردند.<ref>نگاه کنید به جعفریان، دوزاده رساله فقهی درباره نماز جمعه از روزگار صفوی، ۱۳۸۱ش، ص۲۷.</ref> در این دوره، معمولاً [[شیخ‌الاسلام]] هر شهر، این منصب را برعهده داشت؛ اما گاه عالمانی که شیخ‌الاسلام نبودند، مانند [[ملامحسن فیض کاشانی]]، به‌درخواست شاه، امامت جمعه را برعهده می‌گرفتند.<ref>جعفریان، صفویه در عرصه دین فرهنگ و سیاست، ۱۳۷۹ش، ص۲۳۷.</ref> [[محقق کرکی]]، [[شیخ بهایی]]، [[میرداماد]]، [[محمدتقی مجلسی]]، [[علامه مجلسی]]، [[محمدباقر سبزواری]] و [[لطف‌الله اصفهانی]] از امامان جمعه در این دوره بودند.<ref> رحمان‌ستایش، «نماز جمعه»، ص۷۰۲.</ref>  در دوره [[قاجار]]، (۱۲۱۰ـ۱۳۴۴ق) منصب امامت جمعه بیشتر جنبه موروثی یافته بود و خاندان‌های [[خاندان خاتون‌آبادی|خاتون‌آبادی]] و مجلسی در تهران و [[اصفهان]] امامت جمعه را برعهده داشتند.<ref> رحمان‌ستایس، «جمعه»، ص۷۰۲.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۱٬۰۷۲

ویرایش