تجوید: تفاوت میان نسخهها
←تجوید بر اساس قرائت حفص از عاصم
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
تجویدی که اکنون در بیشتر کشورهای اسلامی تدریس میشود، بر اساس ضوابط روایت [[حفص]] از [[عاصم کوفی]] است. عاصم یکی از [[قاریان سبعه]] بود. وی قرائتش را از ابوعبدالرحمان سُلَمی فراگرفته و سلمی نیز قرائتش را از [[علی(ع)]] اخذ نموده بود. البته در برخی بلاد اسلامی، | تجویدی که اکنون در بیشتر کشورهای اسلامی تدریس میشود، بر اساس ضوابط روایت [[حفص]] از [[عاصم کوفی]] است. عاصم یکی از [[قاریان سبعه]] بود. وی قرائتش را از ابوعبدالرحمان سُلَمی فراگرفته و سلمی نیز قرائتش را از [[علی(ع)]] اخذ نموده بود. البته در برخی بلاد اسلامی، | ||
مانند شمال و غرب و | مانند شمال و غرب و میانه [[آفریقا]] و [[مصر]]، روایت وَرْش مصری از [[نافع مدنی]] رایج است. برخی احکام تجویدی ورش با حفص متفاوت است، مانند ترقیق راء، تفخیم لامات، نقل حرکت همزه، تقلیل و امالة بَیْن بَیْن. در [[لیبی]]، [[موریتانی]] و بخشی از [[تونس]] و [[الجزایر]] روایت قالون، راوی دیگر نافع مدنی، متداول است. در [[سودان]] نیز روایت دُوری از ابوعمرو بصری رایج است. <ref> کلاّ ک، نظرات فی علم التجوید، ص ۴۷ </ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||