confirmed، templateeditor
۱۱٬۱۲۹
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
سطح را از | سطح را از [[حسن تویسرکانی]] و برخی دیگر از اساتید [[نجف]] آموخت. در درس [[فقه]] و [[اصول]] [[سید محمد فشارکی]] اصفهانی و [[آقا رضا همدانی]] شرکت کرد. به مدت سیزده سال در درس [[آخوند خراسانی]] شرکت کرد. از مشاهیر شاگردان آخوند بود و در زمان تحصیل حاشیه ای بر [[کفایه]] نوشت.<ref>مطلبی، نجوم امت، ص۴۱</ref> | ||
در دوره شرکت در درس آخوند، تنها دو مرتبه در درس حاضر نشد. یکی هنگامی که به [[زیارت]] کاظمین رفته بود و به خاطر مشکلی به درس نرسیده بود<ref>[http://www.bahjat.org/index.php/2011-09-08-10-59-54/hekayat.html#5 پایگاه نشر آثار آیت الله بهجت]</ref>و دیگری وقتی زمانی که باران شدیدی در نجف آمد و در شب تاریک راه تقریباً بسته بود و گمان کرد که آخوند به درس نخواهد آمد.<ref> مدرسی چهاردهی، تاریخ روابط ایران و عراق، ص ۱۳۶</ref> | در دوره شرکت در درس آخوند، تنها دو مرتبه در درس حاضر نشد. یکی هنگامی که به [[زیارت]] [[کاظمین]] رفته بود و به خاطر مشکلی به درس نرسیده بود<ref>[http://www.bahjat.org/index.php/2011-09-08-10-59-54/hekayat.html#5 پایگاه نشر آثار آیت الله بهجت]</ref>و دیگری وقتی زمانی که باران شدیدی در نجف آمد و در شب تاریک راه تقریباً بسته بود و گمان کرد که آخوند به درس نخواهد آمد.<ref> مدرسی چهاردهی، تاریخ روابط ایران و عراق، ص ۱۳۶</ref> | ||
پس از وفات آخوند، مستقلاً به تدریس پرداخت و چند دوره اصول و فقه [[مکاسب]] را تدریس کرد. درس وی دقیق بود و به زبان عربی فصیح بیان میشد.<ref>مجله حوزه، «مصاحبه با استاد آیت الله حسینی همدانی»، ص۳۷</ref> آخرین دوره کامل اصول را در ۱۳۴۴ ه.ق شروع کرد و در ۱۳۵۹ ه.ق به پایان برد. این طولانیترین دوره او بود. | پس از وفات آخوند، مستقلاً به تدریس پرداخت و چند دوره اصول و فقه [[مکاسب]] را تدریس کرد. درس وی دقیق بود و به زبان عربی فصیح بیان میشد.<ref>مجله حوزه، «مصاحبه با استاد آیت الله حسینی همدانی»، ص۳۷</ref> آخرین دوره کامل اصول را در ۱۳۴۴ ه.ق شروع کرد و در ۱۳۵۹ ه.ق به پایان برد. این طولانیترین دوره او بود. | ||
===ترتیب جدید علم اصول=== | ===ترتیب جدید علم اصول=== | ||
پس از این دوره، برای تهذیب و اختصار و ترتیب فنی ابواب اصول و تنقیح و تقسیمی نو، دوره درسی جدیدی را آغاز کرد. وی ترتیب مطالب اصولی گذشته را تغییر داد و برخی مباحث مقدماتی را به جای خود برگرداند. او در این تقسیمبندی بر خلاف آنچه معمول بود، اصول را به چهار مبحث تقسیم کرد و تلاش کرد به عواملی که باعث اشتباه و خلط بین مباحث بود، پایان دهد. | پس از این دوره، برای تهذیب و اختصار و ترتیب فنی ابواب اصول و تنقیح و تقسیمی نو، دوره درسی جدیدی را آغاز کرد. وی ترتیب مطالب اصولی گذشته را تغییر داد و برخی مباحث مقدماتی را به جای خود برگرداند. او در این تقسیمبندی بر خلاف آنچه معمول بود، [[اصول]] را به چهار مبحث تقسیم کرد و تلاش کرد به عواملی که باعث اشتباه و خلط بین مباحث بود، پایان دهد. | ||
# مبحث الفاظ | # مبحث الفاظ | ||
# ملازمات عقلیه | # ملازمات عقلیه | ||
# مباحث حجت | # مباحث حجت | ||
# مباحث اصول عملیه | # مباحث [[اصول عملیه]] | ||
او تلاش کرد کتاب نوینی را بر همین اسلوب منتشر کند، اما پیش از پایان آن، وفات کرد. | او تلاش کرد کتاب نوینی را بر همین اسلوب منتشر کند، اما پیش از پایان آن، وفات کرد. | ||
وی علاوه بر فقه و | وی علاوه بر [[فقه]] و [[اصول]]، در [[کلام]]، [[تفسیر]]، حکمت، تاریخ، ادب و عرفان نیز مهارت داشت. | ||
درس حکمت و فلسفه و کلام را از میرزا محمدباقر اصطهباناتی فراگرفت. تأثیر فلسفه در فقه و اصول و حتی اشعار وی دیده میشود. | درس حکمت و فلسفه و کلام را از میرزا محمدباقر اصطهباناتی فراگرفت. تأثیر فلسفه در فقه و اصول و حتی اشعار وی دیده میشود. | ||
خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
{{ستون-شروع|۴}} | {{ستون-شروع|۴}} | ||
* محمدعلی اراکی (داماد اصفهانی) | * محمدعلی اراکی (داماد اصفهانی) | ||
* محمدعلی اردوبادی | * [[محمدعلی اردوبادی]] | ||
* نصرالله اشکوری | * نصرالله اشکوری | ||
* [[علامه امینی]] | * [[علامه امینی]] | ||
* انواری همدانی | * انواری همدانی | ||
* [[محمدتقی بهجت]] | * [[محمدتقی بهجت]] | ||
* یوسف بیاری | * یوسف بیاری | ||
* سید صدرالدین جزائری | * سید صدرالدین جزائری | ||
خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
===مرجعیت=== | ===مرجعیت=== | ||
پس از وفات میرزای نایینی اعلامیهای به امضای میرزا علیاصغر ملکی -از شاگردان آخوند خراسانی-، [[سید ابوالقاسم خوئی]]، سید محمدهادی میلانی به این مضمون نوشته شد که پس از [[شیخ انصاری]] در این اواخر نظیر آیت الله اصفهانی در روحانیت [[شیعه]] پیدا نشده و در [[حوزه نجف]] اشرف نظیر ایشان نیست. در [[بغداد]] برخی مقلدین به اصفهانی رجوع کردند.<ref>مطلبی، «نجوم امت»، ص۵۷</ref> | پس از وفات [[میرزای نایینی]] اعلامیهای به امضای میرزا علیاصغر ملکی -از شاگردان آخوند خراسانی-، [[سید ابوالقاسم خوئی]]، [[سید محمدهادی میلانی]] به این مضمون نوشته شد که پس از [[شیخ انصاری]] در این اواخر نظیر آیت الله اصفهانی در روحانیت [[شیعه]] پیدا نشده و در [[حوزه نجف]] اشرف نظیر ایشان نیست. در [[بغداد]] برخی مقلدین به اصفهانی رجوع کردند.<ref>مطلبی، «نجوم امت»، ص۵۷</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== |