confirmed، templateeditor
۱۱٬۱۲۹
ویرایش
محمدحسین غروی اصفهانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آثار
imported>Baqer h بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←آثار) |
||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۳۳: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
* [[نهایة الدرایة فی شرح الکفایة]]؛ این کتاب از دقیق‌ترین شروح کفایه و آکنده از تحقیق و تدقیق است. بخش نخست در سال ۱۳۴۱ق و بخش دوم و سوم در ۱۳۴۴ق در تهران به چاپ رسید. مؤسسه آل البیت قم چاپ جدیدی از این کتاب منتشر کرده است. | * [[نهایة الدرایة فی شرح الکفایة]]؛ این کتاب از دقیق‌ترین شروح کفایه و آکنده از تحقیق و تدقیق است. بخش نخست در سال ۱۳۴۱ق و بخش دوم و سوم در ۱۳۴۴ق در تهران به چاپ رسید. [[مؤسسه آل البیت]] قم چاپ جدیدی از این کتاب منتشر کرده است. | ||
* الاصول علی النهج الحدیث؛ این کتاب تلاشی برای تبویب جدید و نو از علم اصول بود که ناتمام ماند. محمدرضا مظفر کتاب اصول الفقه را بر اساس این تبویب نگاشت. | * الاصول علی النهج الحدیث؛ این کتاب تلاشی برای تبویب جدید و نو از علم اصول بود که ناتمام ماند. محمدرضا مظفر کتاب اصول الفقه را بر اساس این تبویب نگاشت. | ||
* حاشیه بر رساله قطع شیخ انصاری | * حاشیه بر رساله قطع [[شیخ انصاری]] | ||
* الاجتهاد و التقلید و العداله؛ این رساله همراه الاصول علی النهج الحدیث و الطلب و الاراده در یک مجلد به نام بحوث فی الاصول منتشر شده است.<ref>غروی اصفهانی، بحوث فی الاصول، قم، دفتر انتشارات اسلامی</ref> | * الاجتهاد و التقلید و العداله؛ این رساله همراه الاصول علی النهج الحدیث و الطلب و الاراده در یک مجلد به نام بحوث فی الاصول منتشر شده است.<ref>غروی اصفهانی، بحوث فی الاصول، قم، دفتر انتشارات اسلامی</ref> | ||
* ارجوزة فی الصوم؛ منظومه‌ای فقهی در باب صوم. | * ارجوزة فی الصوم؛ منظومه‌ای فقهی در باب صوم. | ||
* الانوار القدسیه؛ ۲۴ قصیده‌ای عربی در تاریخ حیات پیامبر و بعضی عموهای پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام و برخی اولاد ایشان است. این قصیده‌ها با اشاره به آیات و روایات و با اسلوبی فلسفی در دو هزار بیت سروده شده است. این کتاب در نجف با مقدمه شیخ [[محمدعلی اردوبادی]] به چاپ رسیده است. | * الانوار القدسیه؛ ۲۴ قصیده‌ای عربی در تاریخ حیات پیامبر و بعضی عموهای پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام و برخی اولاد ایشان است. این قصیده‌ها با اشاره به آیات و روایات و با اسلوبی فلسفی در دو هزار بیت سروده شده است. این کتاب در نجف با مقدمه شیخ [[محمدعلی اردوبادی]] به چاپ رسیده است. | ||
* تحفة الحکیم ارجوزه ای است در [[فلسفه]] به زبان عربی و حدود هزار بیت شعر است. [[میرزا مهدی آشتیانی]] تا مبحث وجود ذهنی و محمدباقر ساعدی بر همه آن شرح نوشته است.<ref> دائرة المعارف تشیع، ج۲، ص۲۲۷</ref> | * تحفة الحکیم ارجوزه ای است در [[فلسفه]] به زبان عربی و حدود هزار بیت شعر است. [[میرزا مهدی آشتیانی]] تا مبحث وجود ذهنی و محمدباقر ساعدی بر همه آن شرح نوشته است.<ref> دائرة المعارف تشیع، ج۲، ص۲۲۷</ref> | ||
* حاشیه بر | * حاشیه بر [[مکاسب]]؛ حاشیه‌ای بر بیع و خیارات مکاسب شیخ انصاری. | ||
* حاشیه بر کتاب طهارت شیخ انصاری | * حاشیه بر کتاب طهارت شیخ انصاری | ||
* دیوان، این دیوان به فارسی است. اصفهانی با تخلص «''مفتقر''» شعر می‌گفته است. این دیوان شامل مدایح و مراثی اهل بیت علیهم السلام است و بارها چاپ شده است.<ref>از جمله: تهران، دارالکتب الاسلامیه، تصحیح سید کاظم موسوی، ۱۳۳۸ش، همراه با شرح حال مختصری از مرحوم اصفهانی؛ قم، مؤسسه مطبوعاتی حق بین، ۱۳۴۸ش، جیبی، به انضمام مقدمه‌ای کوتاه و واژه‌نامه؛ و بی‌جا، نشر لقمان، ۱۳۶۵ش</ref> این دیوان در یکی از چاپ‌ها با نام دیوان کمپانی منتشر شده است. | * دیوان، این دیوان به فارسی است. اصفهانی با تخلص «''مفتقر''» شعر می‌گفته است. این دیوان شامل مدایح و مراثی اهل بیت علیهم السلام است و بارها چاپ شده است.<ref>از جمله: تهران، دارالکتب الاسلامیه، تصحیح سید کاظم موسوی، ۱۳۳۸ش، همراه با شرح حال مختصری از مرحوم اصفهانی؛ قم، مؤسسه مطبوعاتی حق بین، ۱۳۴۸ش، جیبی، به انضمام مقدمه‌ای کوتاه و واژه‌نامه؛ و بی‌جا، نشر لقمان، ۱۳۶۵ش</ref> این دیوان در یکی از چاپ‌ها با نام دیوان کمپانی منتشر شده است. | ||
* منظومه‌ای در اعتکاف | * منظومه‌ای در اعتکاف | ||
افزون بر این آثار، رساله‌های متعددی در فقه و اصول نگاشته است. رساله‌هایی در اجاره، [[نماز جماعت]]، نماز | افزون بر این آثار، رساله‌های متعددی در فقه و اصول نگاشته است. رساله‌هایی در اجاره، [[نماز جماعت]]، [[نماز مسافر]]، مشتق، اجرت گرفتن بر واجبات، موضوع علم، مشترک، حروف، صحیح و اعم، قواعد تجاوز و فراغ و اصالة الصحة و اصالة الید، طهارت، حقیقت حق و حکم، رساله عملیه مختصری به فارسی و عربی به نام الوسیله، قاعده لاضرر، وضع، شرط متأخر، علامت حقیقت و مجاز، حقیقت شرعیه و نماز جمعه. | ||
بنا به نقل سید عباس کاشانی، اصفهانی، تفسیری ناتمام نیز نوشته‌اند که در کتب تراجم ذکر نشده است. | بنا به نقل سید عباس کاشانی، اصفهانی، تفسیری ناتمام نیز نوشته‌اند که در کتب تراجم ذکر نشده است. | ||