سید علی طباطبایی: تفاوت میان نسخه‌ها

سید علی طباطبایی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۲۸

۱۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۶ اوت ۲۰۱۵

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Hasaninasab

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 | خویشاوندان سرشناس =[[سید محمد مجاهد طباطبایی|سید محمد مجاهد]]
 | تاریخ تولد = ۱۲ ربیع الاول ۱۱۶۱
-| شهر تولد = کاظمین
+| شهر تولد = [[کاظمین]]
-| کشور تولد = عراق
+| کشور تولد = [[عراق]]
-| محل تحصیل = [[عراق]]
+| محل تحصیل = عراق
 | محل زندگی = عراق
 | تاریخ وفات = ۱۲۳۱
@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 | وب‌گاه رسمی =
 }}
-'''سیدعلی بن محمدعلی(محمد) طباطبایی حائری''' <small>(۱۱۶۱-۱۲۳۱ق)</small>، مشهور به صاحب ریاض، از [[فقیه|فقیهان]] و [[اصول|اصولیان]] شیعه در قرن‌های دوازدهم و سیزدهم [[قمری]] است. وی از مشهورترین شاگردان [[وحید بهبهانی]] بوده است که در [[اصول]] بیش از [[فقه]] متبحر بوده است، ولی با نگارش [[ریاض المسائل]] در [[فقه]] شهرت بیشتری  یافت و به صاحب ریاض معروف شد. فقیهانی مانند [[ابوعلی حائری|شیخ ابوعلی حائری]]، [[شیخ احمد احسایی]]، [[محمدباقر شفتی]] و فرزندش [[سید محمد مجاهد طباطبایی|سید محمد مجاهد]] نزد او شاگردی کرده‌اند.
+'''سیدعلی بن محمدعلی(محمد) طباطبایی حائری''' <small>(۱۱۶۱-۱۲۳۱ق)</small>، مشهور به '''صاحب ریاض'''، از [[فقیه|فقیهان]] و [[اصول|اصولیان]] [[شیعه]] در قرن‌های دوازدهم و سیزدهم [[قمری]] است. وی از مشهورترین شاگردان [[وحید بهبهانی]] بوده است که در [[اصول]] بیش از [[فقه]] متبحر بوده است، ولی با نگارش [[ریاض المسائل]] در [[فقه]] شهرت بیشتری  یافت و به صاحب ریاض معروف شد. فقیهانی مانند [[ابوعلی حائری|شیخ ابوعلی حائری]]، [[شیخ احمد احسایی]]، [[محمدباقر شفتی]] و فرزندش [[سید محمد مجاهد طباطبایی|سید محمد مجاهد]] نزد او شاگردی کرده‌اند.
 او با نگارش الرسالة البهیه به مبارزه با [[اخباری گری]] برخاست. ساخت دیواری محکم در اطراف [[کربلا]] در برابر حمله [[وهابیان]] و تلاش برای برقراری نظم و انضباط در این شهر از فعالیت‌های اجتماعی او به شمار می‌رود.
@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 مادرش، خواهر [[وحید بهبهانی]] و همسرش نیز دختر ایشان است. از این رو، سید علی طباطبایی خواهرزاده و داماد وحید بهبهانی است. نسب جدّ مادری او به [[مجلسی اول]] می‌رسد؛ مادر وحید بهبهانی، دختر نورالدین پسر [[ملا صالح مازندرانی]] است و مادر نورالدین، [[آمنه بیگم دختر محمد تقی مجلسی|آمنه بیگم]] دختر مجلسی اول است.<ref> منتهی المقال، ج۵، ص۶۶؛ خوانساری، ج۴، ص۳۹۹-۴۰۱؛ فوائدالرضویه، ص۳۲۴</ref>  سید عبدالکریم جد بحرالعلوم طباطبایی، برادر او بوده است.<ref>اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۱۴</ref>
-او در سال ۱۲۳۱ق در ۷۰ سالگی در کربلا درگذشت و در [[حرم امام حسین]](ع) نزدیک قبر استادش، وحید بهبهانی، به خاک سپرده شد.<ref> ریحانة الادب، ج۳، ص۳۷۲؛ اعیان الشیعه، چ۸، ص۳۱۴؛ مامقانی، ج۲، ص۳۰۷</ref> هنگام درگذشت او، فرزندش بزرگش [[سید محمد بن سید علی طباطبایی|محمد]] در [[اصفهان]] بود و همانجا برای پدر مراسم عزا برگزار کرد.<ref>خوانساری، ج۴، ص۴۰۲؛ فوائدالرضویه، ص۳۲۴</ref> [[محمد باقر مجلسی]] تاریخ وفات او را ۱۲۰۱ق ذکر کرده است<ref>خوانساری، ج۴، ص۴۰۲</ref> که به گفته [[محسن امین]] احتمالا کلمه «ثلاثین» از عبارت او افتاده باشد.<ref>اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۱۴</ref> در تاریخ وفات او گفته شده است:
+او در سال ۱۲۳۱ق در ۷۰ سالگی در [[کربلا]] درگذشت و در [[حرم امام حسین]](ع) نزدیک قبر استادش، وحید بهبهانی، به خاک سپرده شد.<ref> ریحانة الادب، ج۳، ص۳۷۲؛ اعیان الشیعه، چ۸، ص۳۱۴؛ مامقانی، ج۲، ص۳۰۷</ref> هنگام درگذشت او، فرزندش بزرگش [[سید محمد بن سید علی طباطبایی|محمد]] در [[اصفهان]] بود و همانجا برای پدر مراسم عزا برگزار کرد.<ref>خوانساری، ج۴، ص۴۰۲؛ فوائدالرضویه، ص۳۲۴</ref> [[محمد باقر مجلسی]] تاریخ وفات او را ۱۲۰۱ق ذکر کرده است<ref>خوانساری، ج۴، ص۴۰۲</ref> که به گفته [[محسن امین]] احتمالا کلمه «ثلاثین» از عبارت او افتاده باشد.<ref>اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۱۴</ref> در تاریخ وفات او گفته شده است:
 ::::«بموت علی مات علم محمد»<ref>مامقانی، ج۲، ص۳۰۷؛ اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۱۴</ref>
@@ خط ۱۰۰: / خط ۱۰۰: @@
 ==فعالیت‌ اجتماعی==
-وی برای دفاع از شهر کربلا در برابر هجوم وهابیان، دیواری دور شهر کربلا در سال ۱۲۱۷ ق. بنا کرد. و برای حفظ نظم و رعایت قانون در شهر کربلا قبیله‌ای از بلوچی‌ها را که قوت بدنی بالا و روحیه‌ای خشن داشتند در کربلا اسکان داد تا نظم و قانون را حفاظت کنند.<ref>اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۱۵</ref>
+وی برای دفاع از شهر [[کربلا]] در برابر هجوم [[وهابیان]]، دیواری دور شهر کربلا در سال ۱۲۱۷ ق. بنا کرد. و برای حفظ نظم و رعایت قانون در شهر کربلا قبیله‌ای از بلوچی‌ها را که قوت بدنی بالا و روحیه‌ای خشن داشتند در کربلا اسکان داد تا نظم و قانون را حفاظت کنند.<ref>اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۱۵</ref>
-زمان مرجعیت ایشان مقارن با فتح [[هند]] بود. از این رو، وجوهات اسلامی از آنجابه دست ایشان می‌رسد که درهم‌های رسیده به ایشان را با جهت کثرت و فراوانی آنها، تشبیه به تپه‌های خاک کرده‌اند. وی از این وجوهات در جهت خدمات اجتماعی و عام‌المنفعه استفاده کرد، باغ‌هایی را در اطراف کربلا خریداری کرد، و وقف ساکنان اهالی آنجا کرد.<ref>اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۱۵</ref>
+زمان مرجعیت ایشان مقارن با فتح [[هند]] بود. از این رو، وجوهات اسلامی از آنجا به دست ایشان می‌رسد که درهم‌های رسیده به ایشان را با جهت کثرت و فراوانی آنها، تشبیه به تپه‌های خاک کرده‌اند. وی از این وجوهات در جهت خدمات اجتماعی و عام‌المنفعه استفاده کرد، باغ‌هایی را در اطراف کربلا خریداری کرد، و وقف ساکنان اهالی آنجا کرد.<ref>اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۱۵</ref>
 بنای مسجد جامع کربلا؛ این مسجد در نزدیکی بازار بزرگ تجاری کربلا واقع شده است که در سال ۱۲۲۰ق. کار بنای آن به اتمام رسید. این مسجد که دارای مصلای بزرگ است، بعد از صاحب ریاض نیز توسعه پیدا کرد و به جهت اقامة نماز جماعت و تولیت آن توسط [[میرزا علی نقی طباطبایی]] (درگذشت ۱۲۸۹ق.) به مسجد جامع میرزا علی نقی طباطبایی شهرت یافت.
@@ خط ۱۱۳: / خط ۱۱۳: @@
 == پانویس ==
-{{پانویس|۳}}
+{{پانویس2}}
 == منابع ==
-{{ستون-شروع}}
+{{منابع}}
 * خوانساری، سید محمدباقر، روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، اسماعیلیان، قم۱۳۹۱ق.
 * مدرس تبریزی، میرزا محمدعلی، ریحانة الادب، انتشارات خیام، تهران، ۱۳۶۹ش.
@@ خط ۱۲۴: / خط ۱۲۴: @@
 * شیخ عباس قمی، فوائدالرضویه، بی‌نا، بی‌تا.
 * امین، سید محسن، أعیان الشیعة،‌دار التعارف للمطبوعات، بیروت، ۱۴۰۶ ق.
 {{پایان}}
 {{فقیهان شیعه}}