غسل مس میت: تفاوت میان نسخه‌ها

''' غُسل مَسِّ مَیت''' غُسلی که به سبب تماس با بدن انسان مرده [[واجب]] می‌شود. این غسل در صورتی واجب است که تماس با بدن مرده پس از سردشدن بدن میت و قبل از [[غسل میت|غسل]] آن باشد. از نظر بیشتر فقیهان شیعه این غسل واجب است اما [[اهل‌سنت]] آن را [[مستحب]] می‌دانند.

در روایتی، حکمت غسل مس میت، رعایت بهداشت و [[طهارت]] روحی لمس‌کننده عنوان شده است.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۳۰۰، ح۳.</ref> از [[امام رضا(ع)]] نقل شده کسی که مرده‌ای را غسل می‌دهد، باید غسل کند، به خاطر طهارت از آلودگی‌هایی که از بدن میت به شخص منتقل می‌شود. زیرا زمانی که روح از بدن خارج می‌شود بسیاری از آفات و عفونت‌ها در بدن باقی می‌ماند.<ref> شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۱۱۴.</ref>

از نظر بیشتر فقیهان شیعه غسل مس میت واجب است.<ref>عاملی، مفتاح الکرامة،  مؤسسة النشر الاسلامی، ج۴، ص۳۱۲.</ref> البته از میان فقیهان شیعه به [[سید مرتضی]] (۳۵۵-۴۳۶ق) نسبت داده شده که آن را مستحب می‌داند.<ref>عاملی، مفتاح الکرامة، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۴، ص۳۱۳.</ref> همچنین به گفته [[علامه حلی]] (۶۴۸-۷۲۶ق) فقهای اهل‌سنت غسل مس میت را واجب نمی‌دانند.<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۳۴.</ref> بلکه از نظر بیشتر آنها این غسل مستحب است.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۱، ص۲۲۳.</ref> چگونگی غسل میت مانند غسل جنابت (اول نیت، شستن سر وگردن، شستن سمت راست و شستن سمت چپ بدن) است فقط در نیت متفاوت است.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی. </ref>

* بنا به نظر بیشتر فقیهان غسل مسّ میت کفایت از [[وضو]] نمی‌کند. از این‌رو برای [[نماز]]، علاوه بر غسل باید [[وضو]] هم گرفت.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۹-۱۰.</ref> البته به فتوای آیت‌الله سیستانی، غسل مس میت مانند [[غسل جنابت]] کفایت از وضو می‌کند.<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/25103/4013/ «احکام اموات» مساله ۶۵۳.]</ref> برخی از فقیهان بر این نظرند که [[مس میت]] وضو را باطل می‌کند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۹.</ref> البته مشهور آنان این نظر را نمی‌پذیرند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۹، پانویس۵.</ref>