کاربر ناشناس
غسل میت: تفاوت میان نسخه‌ها
←اهمیت و جایگاه
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
imported>S Khademi |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
و به کسی که مرده را غسل می‌دهد غَسّال یا مرده‌شور می‌گویند.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه مرده‌شور.</ref> | و به کسی که مرده را غسل می‌دهد غَسّال یا مرده‌شور می‌گویند.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه مرده‌شور.</ref> | ||
در کتاب‌های حدیثی و فقهی از این بحث در باب احکام اموات سخن گفته می‌شود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۷۷-۵۴۴؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۲.</ref> در کتاب [[وسائل الشیعه]] در باب ابواب غسل میت ۱۷۵ [[حدیث]] درباره غسل میت نقل شده است.<ref> نگاه کنید به حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۷۷-۵۴۴.</ref> در [[روایات]] غسل دادن میت سبب دوری حرارت آتش از غسل‌دهنده و همراه | در کتاب‌های حدیثی و فقهی از این بحث در باب احکام اموات سخن گفته می‌شود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۷۷-۵۴۴؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۲.</ref> در کتاب [[وسائل الشیعه]] در باب ابواب غسل میت ۱۷۵ [[حدیث]] درباره غسل میت نقل شده است.<ref> نگاه کنید به حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۷۷-۵۴۴.</ref> در [[روایات]] غسل دادن میت سبب دوری حرارت آتش از غسل‌دهنده و همراه شدن نوری با او برای ورود به بهشت دانسته شده است.<ref> شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۴۰.</ref> همچنین بنا به روایتی از [[امام محمدباقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] غسل دادن میت مؤمن سبب آمرزش گناهان غیرکبیره یک سال غسل‌دهنده می‌شود.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۴۰۶ق، ص ۱۹۵.</ref> | ||
میت قبل از غسل نجس است از این رو لمس آن پس از سرد شدن سبب واجب شدن [[غسل مس میت|غُسل مَسِّ مَیت]] می‌شود اما پس از غسل میت نجاست آن برطرف شده و لمس میت موجب واجب شدن غسل نمی‌گردد.<ref> طباطبائی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، دار احیاء التراث العربی، ج۱، ص۳۳۶.</ref> | میت قبل از غسل نجس است از این رو لمس آن پس از سرد شدن سبب واجب شدن [[غسل مس میت|غُسل مَسِّ مَیت]] می‌شود اما پس از غسل میت نجاست آن برطرف شده و لمس میت موجب واجب شدن غسل نمی‌گردد.<ref> طباطبائی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، دار احیاء التراث العربی، ج۱، ص۳۳۶.</ref> | ||