پرش به محتوا

غسل میت: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۲۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
و به کسی که مرده را غسل می‌دهد غَسّال یا مرده‌شور می‌گویند.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه مرده‌شور.</ref>
و به کسی که مرده را غسل می‌دهد غَسّال یا مرده‌شور می‌گویند.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه مرده‌شور.</ref>


در کتاب‌های [[وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل|مستدرک آن]]، ۲۷۸ [[حدیث]] درباره احکام غسل میت نقل شده است.{{مدرک}} در [[روایات]] غسل دادن میت سبب دوری حرارت آتش از غسل‌دهنده و همراه شن نوری با او برای ورود به بهشت دانسته شده است.<ref> شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۴۰.</ref> همچنین بنا به روایتی از [[امام محمدباقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] غسل دادن میت مؤمن سبب آمرزش گناهان غیرکبیره یک سال غسل‌دهنده می‌شود.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۴۰۶ق، ص ۱۹۵.</ref>
در کتاب‌های حدیثی و فقهی از این بحث در باب احکام اموات سخن گفته می‌شود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۷۷-۵۴۴؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۲.</ref> در کتاب [[وسائل الشیعه]] در باب ابواب غسل میت ۱۷۵ [[حدیث]] درباره غسل میت نقل شده است.<ref> نگاه کنید به حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۷۷-۵۴۴.</ref>  در [[روایات]] غسل دادن میت سبب دوری حرارت آتش از غسل‌دهنده و همراه شن نوری با او برای ورود به بهشت دانسته شده است.<ref> شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۴۰.</ref> همچنین بنا به روایتی از [[امام محمدباقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] غسل دادن میت مؤمن سبب آمرزش گناهان غیرکبیره یک سال غسل‌دهنده می‌شود.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۴۰۶ق، ص ۱۹۵.</ref>


میت قبل از غسل نجس است از این رو لمس آن پس از سرد شدن سبب واجب شدن [[غسل مس میت|غُسل مَسِّ مَیت]] می‌شود اما پس از غسل میت نجاست آن برطرف شده و لمس میت موجب واجب شدن غسل نمی‌گردد.<ref> طباطبائی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، دار احیاء التراث العربی، ج۱، ص۳۳۶.</ref>
میت قبل از غسل نجس است از این رو لمس آن پس از سرد شدن سبب واجب شدن [[غسل مس میت|غُسل مَسِّ مَیت]] می‌شود اما پس از غسل میت نجاست آن برطرف شده و لمس میت موجب واجب شدن غسل نمی‌گردد.<ref> طباطبائی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، دار احیاء التراث العربی، ج۱، ص۳۳۶.</ref>
خط ۳۱: خط ۳۱:
*انجام غسل میت به شیوه [[ارتماس|ارتماسی]] صحیح نیست.<ref> خویی، موسوعة الامام الخویی، مؤسسة احیاء آثار الامام الخوئی، ج۹، ص۹.</ref>  
*انجام غسل میت به شیوه [[ارتماس|ارتماسی]] صحیح نیست.<ref> خویی، موسوعة الامام الخویی، مؤسسة احیاء آثار الامام الخوئی، ج۹، ص۹.</ref>  
*پیش از غسل باید میت از [[نجاسات]] پاک باشد. البته برخی پاک کردن هر قسمت از بدن را قبل از غسل دادن آن کافی می‌دانند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۷.</ref>
*پیش از غسل باید میت از [[نجاسات]] پاک باشد. البته برخی پاک کردن هر قسمت از بدن را قبل از غسل دادن آن کافی می‌دانند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۷.</ref>
 
* کسی که میت را غسل می‌دهد باید از ولیّ میت اجازه بگیرد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۲.</ref>
==غسل امامان(ع)==
==غسل امامان(ع)==
بر اساس برخی روایات، هر امامی را تنها امام بعدی غسل می‌دهد<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref>  و در کتاب‌های حدیثی بابی با عنوان «أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَغْسِلُهُ إِلَّا إِمَامٌ» به روایات این موضوع اختصاص دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref> پس از درگذشت [[امام مهدی(عج)]]، [[امام حسین(ع)]]، [[رجعت]] کرده و غسل و [[نماز میت]] آن حضرت را بر عهده خواهند داشت.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۲۰۶.</ref>
بر اساس برخی روایات، هر امامی را تنها امام بعدی غسل می‌دهد<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref>  و در کتاب‌های حدیثی بابی با عنوان «أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَغْسِلُهُ إِلَّا إِمَامٌ» به روایات این موضوع اختصاص دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref> پس از درگذشت [[امام مهدی(عج)]]، [[امام حسین(ع)]]، [[رجعت]] کرده و غسل و [[نماز میت]] آن حضرت را بر عهده خواهند داشت.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۲۰۶.</ref>
خط ۴۴: خط ۴۴:
*بنی‌هاشمی خمینی، محمدحسن، رساله توضیح المسایل مراجع، قم، دفتر نشر اسلامی، بی‌تا.
*بنی‌هاشمی خمینی، محمدحسن، رساله توضیح المسایل مراجع، قم، دفتر نشر اسلامی، بی‌تا.
*بهرامی، فرشته، «[https://www.cgie.org.ir/fa/article/258480 غسالخانه]»، در دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی.
*بهرامی، فرشته، «[https://www.cgie.org.ir/fa/article/258480 غسالخانه]»، در دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی.
*حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسة آل‌البیت، ۱۴۰۹ق.
*خویی، سید ابوالقاسم، موسوعة الامام الخوئی، مؤسسة احیاء آثار الامام الخوئی، بی‌تا.
*خویی، سید ابوالقاسم، موسوعة الامام الخوئی، مؤسسة احیاء آثار الامام الخوئی، بی‌تا.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامه، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۷۷ش.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامه، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۷۷ش.
*شیخ انصاری، مرتضی، کتاب الطهارة، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، ۱۴۱۵ق.
*شیخ انصاری، مرتضی، کتاب الطهارة، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، ۱۴۱۵ق.
*شیخ صدوق، محمد بن علی، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دارالشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق.
*شیخ صدوق، محمد بن علی، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، قم، دارالشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق.
*شیخ مفید، محمد بن محمد، الاختصاص، تصحیح: علی‌اکبر غفاری و محمود محرمی زرندی، قم، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، ۱۴۱۳ق.
*شیخ مفید، محمد بن محمد، الاختصاص، تصحیح: علی‌اکبر غفاری و محمود محرمی زرندی، قم، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، ۱۴۱۳ق.
*طباطبائی حکیم، سید محسن، مستمسک العروة الوثقی، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.
*طباطبائی حکیم، سید محسن، مستمسک العروة الوثقی، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.
خط ۶۴: خط ۶۵:
  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
  | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | شناسه= <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | شناسه= <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
خط ۷۴: خط ۷۵:
  | توضیحات =  
  | توضیحات =  
}}</onlyinclude>
}}</onlyinclude>
[[ar:غسل الميت]]
[[ar:غسل الميت]]
[[en:Ghusl of the Dead]]
[[en:Ghusl of the Dead]]