جشن میلاد پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

جشن میلاد النبی به مراسم‌هایی اشاره دارد که در سالروز ولادت پیامبر اکرم برگزار می‌شود. جایز بودن و نبودن برپایی جشن میلادالنبی از اختلافات مسلمانان با وهابیان است. از نظر مسلمانان برپایی جشن میلادالنبی جایز است. از این‌رو مسلمانان در کشورهای مختلف، با برپایی آیین‌ها و مراسم‌هایی روز میلاد پیامبر را گرامی می‌دارند.<ref>[http://www.iqna.ir/fa/news/3462606/کشورهای-عربی-میلاد-پیامبرص-را-چگونه-جشن-می⠫کشورهای عربی میلاد پیامبر(ص) را چگونه جشن می‌گیرند؟»]، خبرگزاری ایکنا.</ref> همچنین روز میلاد پیامبر اسلام در برخی کشورهای [[ایران]]<ref>[https://www.time.ir/fa/eventyear-تقویم-سالیانه Time.ir]</ref>، [[هندوستان]]،<ref>[https://www.indianembassy-tehran.ir/pages.php?id=13 Holidays]</ref> [[پاکستان]]،<ref>[https://ww.web.pk/2018/official-gazetted-public-holidays-in-pakistan-2018/ Public Holidays in Pakistan 2018]</ref> [[مصر]]<ref>[https://publicholidays.me/egypt/ar/prophet-muhammads-birthday/ «عيد المولد النبوى الشريف».]</ref> و... <ref>[http://www.qudsonline.ir/news/256237 «روز میلاد پیامبر اعظم در تمامی کشورهای اسلامی به جز عربستان تعطیل رسمی است»]، قدس‌آنلاین.</ref> تعطیل رسمی است. اما وهابیان برپایی جشن میلاد النبی را [[بدعت]] و حرام می‌دانند.<ref>الدویش، فتاوی اللجنة الدائمة، ج۳، ص۲۹.</ref>

تاریخچه برگزاری جشن در سالروز میلاد پیامبر به قرن‌های چهارم و پنجم قمری برمی‌گردد. احمد بن علی مقریزی تاریخ‌نگار قرن نهم قمری از رواج جشن‌ میلاد النبی در [[حکومت فاطمیان]] (۲۹۷-۵۶۷ق) در مصر یاد کرده است.<ref>مقریزی، المواعظ و الاعتبار، ۱۴۱۸ق. ج۲، ص۴۳۶.</ref> همچنین به گزارش منابع تاریخی، مظفرالدین کَوکُبری (درگذشته ۶۳۰ق) فرمانده [[صلاح‌الدین ایوبی]] و حاکم [[اربل|اِربِل]] در ماه ربیع الاول جشن میلاد النبی برگزار می‌کرد.<ref>ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۱۳، ص۱۳۷؛‌ مقریزی، السلوک لمعرفة دول الملوک، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۳۶۸.</ref>

وهابیان، برگزاری جشن میلاد برای [[پیامبر اسلام]] را [[حرام]] می‌دانند.<ref>الدویش، فتاوی اللجنة الدائمة، ج۳، ص۲۹.</ref> [[عبدالعزیز بن باز]] از [[وهابیان]]، جشن گرفتن برای میلاد پیامبر اسلام را [[بدعت]] تلقی کرده است.<ref name=":7">[https://binbaz.org.sa/old/38985 «الإمام ابن تیمیة لم یستحسن الاحتفال بالمولد النبوی»]، سایت بن‌باز.</ref> عالمان سلفی، شرکت در این جشن‌ها، نشستن در محل برگزاری جشن و یا خوردن شیرینی‌های آن را حرام می‌دانند.<ref>شحاتة، المولد النبوی...، مصر، ج۱، ص۱۱۶.</ref> همچنین برخی از نویسندگان آنها به برگزارکنندگان جشن میلاد پیامبر نسبت [[فسق]]، بی‌دین و... می‌دهند.<ref>دبیری، جشن میلاد رسول الله(ص)، ۱۴۳۷ق، ص۹.</ref> دلیل وهابیان در بدعت دانستن جشن میلادالنبی این است که چنین مراسمی در زمان پیامبر اسلام و [[صحابه]] برگزار نشده است.<ref name=":7" />  

* امام خمینی، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۷۸ش.  

*بحرق، محمد بن عمر، حدائق الانوار و مطالع الاسرار فی سیرة النبی المختار، تحقیق محمد غساق نصوح عزقول، جده، دار المنهاج، ۱۴۱۹ق.

* سید ابن طاووس، رضی‌الدین، الإقبال بالأعمال الحسنة، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.

* شحاتة، صقر، المولد النبوی... هل نحتفل؟، مصر، دارالخلفاء الراشدین، بی‌تا.