پرش به محتوا

آیه نور: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۸
جز
خط ۳۵: خط ۳۵:
[[علامه طباطبایی]] در نهایت منظور از آیه نور را این می‌داند: [[خداوند]] کسانی را که دارای کمال [[ایمان]] باشند و نه کسانی که به صفت [[کفر]] متصف هستند، به سوی نور خود هدایت می‌کند و منظور از آیه این نیست که بعضی را به سوی نورش هدایت و برخی را محروم می‌نماید.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۵، ص۱۲۶.</ref>
[[علامه طباطبایی]] در نهایت منظور از آیه نور را این می‌داند: [[خداوند]] کسانی را که دارای کمال [[ایمان]] باشند و نه کسانی که به صفت [[کفر]] متصف هستند، به سوی نور خود هدایت می‌کند و منظور از آیه این نیست که بعضی را به سوی نورش هدایت و برخی را محروم می‌نماید.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۵، ص۱۲۶.</ref>


== تطبیق آیه بر اهل‌بیت ==
== تطبیق آیه بر پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) ==
در برخی از [[تفسیر|تفاسیر]] با استناد به روایات وارده، این [[آیه]] بر [[اهل بیت پیامبر]] تطبیق شده است. به عنوان نمونه، در [[تفسیر شبر]] آمده است: گفته شده است که ''مشکات'' سینۀ [[محمد(ص)]]، ''زجاجه'' قلب او، ''مصباح'' [[نبوت]]، و ''شجره مبارکه'' شجرۀ نبوت است که نه غربی و [[نصرانی]] است که قبلۀ آن مشرق باشد و نه شرقی و [[یهودی]] است که [[قبله|قبلۀ]] آن مغرب باشد... و از [[امام رضا(ع)]] روایت شده که فرمود ما مشکاتی هستیم که چراغ محمد در آن قرار دارد و خداوند با ولایت ما هر که را بخواهد هدایت می‌کند.<ref>شبر، تفسیر شبر، دار الهجرة، ص۳۴۲.</ref> یا در [[تفسیر المیزان]] آمده است: در [[توحید صدوق|توحید]] است که از [[امام صادق علیه‏ السلام‏]] روایت شده که از آیه {{متن قرآن|'''الله نور السموات و الارض مثل نوره کمشکوة فیها مصباح'''|سوره= [[سوره نور|نور]]|آیه= ۳۵}} نور سوال شد، حضرت فرمود: این مثلی است که خدا برای ما اهل بیت زده که [[پیغمبر(ص)|پیغمبر]] و [[ائمه]] از ادله خدا و آیات اویند، آیاتی که مردم به وسیله آن به سوی توحید و مصالح دین و شرایع اسلام و سنن و فرائض هدایت می‌‏شوند.<ref>ترجمۀ تفسیر المیزان، دفتر انتشارات اسلامی، ج۱۵، ص۱۹۵</ref>
در برخی از تفاسیر با استناد به [[روایات]]، آیه نور را بر [[اهل بیت پیامبر]] تطبیق داده‌اند. در [[تفسیر شبر]] مشکات را به سینۀ [[محمد(ص)]]، زجاجه را به قلب او، مصباح را  به [[نبوت]] و شجره مبارکه را به شجرۀ نبوت، تفسیر کرده است. در این تفسیر به روایتی از [[امام رضا(ع)]] استناد شده که فرمود است ما مشکاتی هستیم که چراغ محمد در آن قرار دارد و خداوند با ولایت ما هر که را بخواهد هدایت می‌کند.<ref>شبر، تفسیر شبر، دار الهجرة، ص۳۴۲.</ref> در [[تفسیر المیزان]] آمده است: در [[توحید صدوق|توحید]] است که از [[امام صادق علیه‏ السلام‏]] روایت شده که از آیه {{متن قرآن|'''الله نور السموات و الارض مثل نوره کمشکوة فیها مصباح'''|سوره= [[سوره نور|نور]]|آیه= ۳۵}} نور سوال شد، حضرت فرمود: این مثلی است که خدا برای ما اهل بیت زده که [[پیغمبر(ص)|پیغمبر]] و [[ائمه]] از ادله خدا و آیات اویند، آیاتی که مردم به وسیله آن به سوی توحید و مصالح دین و شرایع اسلام و سنن و فرائض هدایت می‌‏شوند.<ref>ترجمۀ تفسیر المیزان، دفتر انتشارات اسلامی، ج۱۵، ص۱۹۵</ref>


[[علامه طباطبائی]] در توضیح این برداشت چنین نوشته است: این روایت از قبیل اشاره به بعضی مصادیق است و آن افضل مصادیق است که [[رسول خدا]] صلی‏  الله‏ علیه‏ وآله‏ و سلّم‏ و طاهرین از اهل بیت آن جنابند، و گرنه [[آیه]] شریفه به ظاهرش شامل غیر ایشان نیز می‌‏شود و انبیاء و اوصیاء و اولیاء همه را شامل می‏‌گردد.<ref>ترجمۀ تفسیر المیزان، دفتر انتشارات اسلامی، ج۱۵، ص۱۹۵</ref>
[[علامه طباطبائی]] در توضیح این برداشت چنین نوشته است: این روایت از قبیل اشاره به بعضی مصادیق است و آن افضل مصادیق است که [[رسول خدا]] صلی‏  الله‏ علیه‏ وآله‏ و سلّم‏ و طاهرین از اهل بیت آن جنابند، و گرنه [[آیه]] شریفه به ظاهرش شامل غیر ایشان نیز می‌‏شود و انبیاء و اوصیاء و اولیاء همه را شامل می‏‌گردد.<ref>ترجمۀ تفسیر المیزان، دفتر انتشارات اسلامی، ج۱۵، ص۱۹۵</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱

ویرایش