کاربر ناشناس
ملاصدرا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←دیدگاه‌های مختلف در باب روش شناسی حکمت متعالیه
imported>Bashiri جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Bashiri |
||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
===دیدگاه‌های مختلف در باب روش شناسی حکمت متعالیه=== | ===دیدگاه‌های مختلف در باب روش شناسی حکمت متعالیه=== | ||
در باب روش‌شناسی حکمت متعالیه دیدگاه‌های متفاوتی بیان شده است. | در باب روش‌شناسی حکمت متعالیه دیدگاه‌های متفاوتی بیان شده است. | ||
*عدم اصالت و تعین فکری: برخی فلسفه صدرا را فاقد هرگونه اصالت و تعین فکری می‌دانند و آن را آمیزه‌ای نامنظم از | *عدم اصالت و تعین فکری: برخی فلسفه صدرا را فاقد هرگونه اصالت و تعین فکری می‌دانند و آن را آمیزه‌ای نامنظم از اندیشه متفکران پیشین اعم از مشائی، اشراقی، کلامی و عرفانی خوانده‌اند.<ref>دری، ج۲، ص۱۵۷.</ref> | ||
*آمیزه‌ای از فلسفه مشاء و اشراق: دیدگاه دیگر اینکه حکمت متعالیه آمیزه‌ای از فلسفه مشاء و حکمت اشراقی است. صدرا هم از فیلسوفان مشاء و هم از آراء [[شهاب‌الدین یحیی سهرودی|شیخ اشراق]] تأثیر پذیرفته است.<ref>مصباح، ج۱، ص۱۲۰.</ref> | *آمیزه‌ای از فلسفه مشاء و اشراق: دیدگاه دیگر اینکه حکمت متعالیه آمیزه‌ای از فلسفه مشاء و حکمت اشراقی است. صدرا هم از فیلسوفان مشاء و هم از آراء [[شهاب‌الدین یحیی سهرودی|شیخ اشراق]] تأثیر پذیرفته است.<ref>مصباح، ج۱، ص۱۲۰.</ref> | ||