کاربر ناشناس
ملاصدرا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
imported>Bashiri |
imported>Bashiri جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
==آثار == | ==آثار == | ||
{{اصلی|فهرست آثار | {{اصلی|فهرست آثار ملا صدرا}} | ||
[[پرونده:دستخط ملاصدرا.jpg|۲۰۰px|بندانگشتی|صفحهٔ آخر کتاب الصراط المستقیم میرداماد، به خط و امضای ملاصدرا]] | [[پرونده:دستخط ملاصدرا.jpg|۲۰۰px|بندانگشتی|صفحهٔ آخر کتاب الصراط المستقیم میرداماد، به خط و امضای ملاصدرا]] | ||
ملاصدرا آثار فراوانی را در موضوعات مختلف نگاشته است. | ملاصدرا آثار فراوانی را در موضوعات مختلف نگاشته است. | ||
مهمترین آثار وی بدین شرح است | مهمترین آثار وی بدین شرح است | ||
* اسفار؛ نام این کتاب [[الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة]] است. این کتاب مهمترین اثر اوست. | * اسفار؛ نام این کتاب [[الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة (کتاب)|الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة]] است. این کتاب مهمترین اثر اوست. | ||
* [[المبدأ و المعاد (کتاب)|المبدأ و المعاد]]؛ این کتاب با نام الحکمة‌المتعالیة نیز خوانده می‌شود. این کتاب را می‌توان خلاصه‌ای از بخش دوم اسفار دانست. | * [[المبدأ و المعاد (کتاب)|المبدأ و المعاد]]؛ این کتاب با نام الحکمة‌المتعالیة نیز خوانده می‌شود. این کتاب را می‌توان خلاصه‌ای از بخش دوم اسفار دانست. | ||
* [[تفسیر | * [[تفسیر ملاصدرا (کتاب)|تفسیر قرآن]]؛ وی به صورت پراکنده بر برخی آیات و سور تفسیر نوشته است. در آثار وی هر یک به صورت جداگانه ذکر می‌شود. در اواخر عمر از ابتدای [[قرآن]] شروع کرده است، اما با مرگ وی این کار ناتمام ماند. | ||
*شرح اصول کافی: این شرح ناتمام در ۷ جلد منتشر شده است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/۷۹۴۱۵?ParentID=۷۸۴۶۰ نصیری، علی؛نگاهی به شرح صدرالمتألهین بر اصول الکافی؛مجله علوم حدیث، شماره ۲۴].</ref> | *شرح اصول کافی: این شرح ناتمام در ۷ جلد منتشر شده است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/۷۹۴۱۵?ParentID=۷۸۴۶۰ نصیری، علی؛نگاهی به شرح صدرالمتألهین بر اصول الکافی؛مجله علوم حدیث، شماره ۲۴].</ref> | ||
* [[الشواهد الربوبیة]]؛ | * [[الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة (کتاب)|الشواهد الربوبیة]]؛ | ||
* [[کسر اصنام الجاهلیة]] | * [[کسر اصنام الجاهلیة (کتاب)|کسر اصنام الجاهلیة]] | ||
===ترجمه به دیگر زبان‌ها=== | ===ترجمه به دیگر زبان‌ها=== | ||
*المشاعر؛ هانری کربن این کتاب را به فرانسه ترجمه کرده است | *المشاعر؛ [[هانری کربن]] این کتاب را به [[فرانسه]] ترجمه کرده است | ||
*الحکمة العرشیه؛ جیمز وینستون این کتاب را به انگلیسی ترجمه کرده است. | *الحکمة العرشیه؛ جیمز وینستون این کتاب را به انگلیسی ترجمه کرده است. | ||
*اکسیر العارفین فی معرفة الحق والیقین، مجموعه رسائل آخوند، ترجمه ژاپنی, توکیو, انجمن بررسی‌های اسلامی) | *اکسیر العارفین فی معرفة الحق والیقین، مجموعه رسائل آخوند، ترجمه ژاپنی, توکیو, انجمن بررسی‌های اسلامی) | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
===اصالت وجود=== | ===اصالت وجود=== | ||
{{اصلی|اصالت وجود}} | {{اصلی|اصالت وجود}} | ||
تا پیش از میرداماد بحث اصالت وجود یا ماهیت، به صورت جدی مطرح نبوده است. اگر چه در میان کلمات فلاسفه گاهی عباراتی در رد یا تأیید این دو دیده می‌شود، اما به صورت یک مسأله مستقل طرح نشده است. میرداماد با طرح این مسأله خود به اصالت ماهیت رأی داد. ملاصدرا هم تا مدتی به تبع استادش گرایش به اصالت ماهیت داشت. ملاصدرا با طرح استدلال‌هایی رأی به اصالت وجود داد. این مسأله در فلسفه ملاصدرا بسیار اهمیت دارد و مبنای بسیاری از مسائل دیگر است. | تا پیش از [[میرداماد]] بحث اصالت وجود یا ماهیت، به صورت جدی مطرح نبوده است. اگر چه در میان کلمات فلاسفه گاهی عباراتی در رد یا تأیید این دو دیده می‌شود، اما به صورت یک مسأله مستقل طرح نشده است. میرداماد با طرح این مسأله خود به اصالت ماهیت رأی داد. ملاصدرا هم تا مدتی به تبع استادش گرایش به اصالت ماهیت داشت. ملاصدرا با طرح استدلال‌هایی رأی به اصالت وجود داد. این مسأله در فلسفه ملاصدرا بسیار اهمیت دارد و مبنای بسیاری از مسائل دیگر است. | ||
===امکان فقری=== | ===امکان فقری=== | ||
وجوب، امکان و امتناع که به مواد ثلاث | وجوب، امکان و امتناع که به مواد ثلاث شهره‌اند، پیش از صدرا وصف ماهیت بودند. امکان در ماهیت به معنای مقتضی بودن نسبت به وجود و عدم است. این معنا نمی‌تواند در وجود راه یابد؛ زیرا هر وجودی ضرورت دارد.امکان در مورد وجود به معنای فقر و حاجت و وابستگی ذاتی است،وجودات امکانی به تمام هویتشان مرتبط به غیر و متعلّق به غیر هستند، درحالی که ماهیات چنین نیستند؛ زیرا هرچند برای ماهیات خارج از ظرف وجود ثبوتی نیست، امّا عقل می‌تواند آن‌ها را به طور مستقل از غیر تصوّر کند.<ref>اسفار، ج۱، ص۸۷، ۴۱۲.</ref> | ||
=== حرکت جوهری === | === حرکت جوهری === | ||