حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: تفاوت میان نسخهها
افزودن منبع برای نیازمند مدرک
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز («حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها» را از محافظت در آورد) |
(افزودن منبع برای نیازمند مدرک) |
||
خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
سخن گفتن [[فرشته|فرشتگان]] با فاطمه(س) یکی از ویژگیهای او است که موجب شد او را مُحَدَّثه بنامند.<ref>صدوق، علل الشرائع، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۸۲.</ref> گفتگوی فرشتگان با فاطمه در زمان پیامبر و پس از رحلت وی، برای تسلی دادن فاطمه(س) و خبردادن از آینده نسل پیامبر بوده است.<ref>نگاه کنید به: ابنشهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۱۱۶.</ref> رویدادهای آینده را که فرشته الهی به فاطمه میگفت، امام علی(ع) مینوشت که به [[مصحف فاطمه(س)|مصحف فاطمه]] معروف شد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۲۴۰ و ۲۴۱.</ref> در این گزارش تنها به سخن گفتن یک [[فرشته]] آن هم یک سویه اشاره شده و فاطمه(س) تنها شنونده بوده استو آنچه را فاطمه(س) میشنیده امام علی(ع) نیز میشنیده و یادداشت میکرده است. حضور امام علی(ع) هنگام دیدار با آن فرشته به در خواست حضرت فاطمه(س) بوده است. علت این در خواست هم به نظر [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در [[الوافی (کتاب)| وافی]] ترس و بیمی بوده که هنگام تنهایی و همسخن شدن با فرشته داشته است.<ref>فیض کاشانی، وافی، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۵۸۱.</ref> اما در پاورقی [[الکافی (کتاب)|الکافی]] با تصحیح [[علیاکبر غفاری]] و محمد آخوندی علت درخواست حضرت فاطمه(س) از امام علی(ع) برای همراهی با او هنگام حضور فرشته نگرانی از به خاطر نماندن سخنان فرشته دانسته شده است.<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۲۴۰.</ref> {{یادداشت| هر چند واژه «مُحَدَّث» به معنای کسی است که با او سخن گفته شده است اما در روایات به گفتگوی دو سویه میان فرشتگان و حضرت فاطمه(س) تصریح شده است .[[شیخ صدوق]] در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]] از [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] روایت کرده است که فاطمه بدان جهت محدثه نامیده شد که [[فرشته|فرشتگان]] از آسمان بر او فرود می آمدند و ( همان گونه که [[مریم دختر عمران]] را خطاب می کردند) به او خطاب میکردند«ای فاطمه خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته و تو را بر زنان جهان برتری داده است. «ای فاطمه، فرمانبر پروردگار خود باش و سجده کن و با رکوعکنندگان رکوع نما.». او با فرشتگان سـخن می گفت و آنان نیز با او سـخن می گفتند.(فَتُحَدِّثُهُمْ وَ یُحَدِّثُونَهَا) شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۱۸۲.}} | سخن گفتن [[فرشته|فرشتگان]] با فاطمه(س) یکی از ویژگیهای او است که موجب شد او را مُحَدَّثه بنامند.<ref>صدوق، علل الشرائع، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۸۲.</ref> گفتگوی فرشتگان با فاطمه در زمان پیامبر و پس از رحلت وی، برای تسلی دادن فاطمه(س) و خبردادن از آینده نسل پیامبر بوده است.<ref>نگاه کنید به: ابنشهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۱۱۶.</ref> رویدادهای آینده را که فرشته الهی به فاطمه میگفت، امام علی(ع) مینوشت که به [[مصحف فاطمه(س)|مصحف فاطمه]] معروف شد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۲۴۰ و ۲۴۱.</ref> در این گزارش تنها به سخن گفتن یک [[فرشته]] آن هم یک سویه اشاره شده و فاطمه(س) تنها شنونده بوده استو آنچه را فاطمه(س) میشنیده امام علی(ع) نیز میشنیده و یادداشت میکرده است. حضور امام علی(ع) هنگام دیدار با آن فرشته به در خواست حضرت فاطمه(س) بوده است. علت این در خواست هم به نظر [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در [[الوافی (کتاب)| وافی]] ترس و بیمی بوده که هنگام تنهایی و همسخن شدن با فرشته داشته است.<ref>فیض کاشانی، وافی، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۵۸۱.</ref> اما در پاورقی [[الکافی (کتاب)|الکافی]] با تصحیح [[علیاکبر غفاری]] و محمد آخوندی علت درخواست حضرت فاطمه(س) از امام علی(ع) برای همراهی با او هنگام حضور فرشته نگرانی از به خاطر نماندن سخنان فرشته دانسته شده است.<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۲۴۰.</ref> {{یادداشت| هر چند واژه «مُحَدَّث» به معنای کسی است که با او سخن گفته شده است اما در روایات به گفتگوی دو سویه میان فرشتگان و حضرت فاطمه(س) تصریح شده است .[[شیخ صدوق]] در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]] از [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] روایت کرده است که فاطمه بدان جهت محدثه نامیده شد که [[فرشته|فرشتگان]] از آسمان بر او فرود می آمدند و ( همان گونه که [[مریم دختر عمران]] را خطاب می کردند) به او خطاب میکردند«ای فاطمه خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته و تو را بر زنان جهان برتری داده است. «ای فاطمه، فرمانبر پروردگار خود باش و سجده کن و با رکوعکنندگان رکوع نما.». او با فرشتگان سـخن می گفت و آنان نیز با او سـخن می گفتند.(فَتُحَدِّثُهُمْ وَ یُحَدِّثُونَهَا) شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۱۸۲.}} | ||
===علم و دانش=== | ===علم و دانش=== | ||
الگوبودن حضرت فاطمه زهرا(س) در ابعاد مختلف عبادی، تربیتی، اخلاقی، همسرداری و... لازمهاش بهرهمندی وی از دانش و کمالات علمی ویژه است تا بتواند در پرتو آن پاسخگوی نیازهای علمی مراجعان مختلف باشد. | الگوبودن حضرت فاطمه زهرا(س) در ابعاد مختلف عبادی، تربیتی، اخلاقی، همسرداری و... لازمهاش بهرهمندی وی از دانش و کمالات علمی ویژه است تا بتواند در پرتو آن پاسخگوی نیازهای علمی مراجعان مختلف باشد.<ref>جوادی آملی، فاطمه اسوه بشر، ۱۳۹۷ش، ص۲۳۱.</ref> در فرازی از زیارتنامه حضرت فاطمه(س) به او این گونه سلام داده شده است عنوان «السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِیمَةُ» (سلام بر تو ای همسخن با ملائکه و ای بسیار دانا) <ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۱۰.</ref> | ||
نمونهای از دانش فاطمه(س) و رعایت اخلاق و ادب دینی و تواضع بینظیرش در برابر سؤالکننده ماجرایی است که در روایتی از [[امام حسن عسکری علیهالسلام| امام حسن عسکری(ع)]] نقل شده است که روزی زنی نزد حضرت فاطمه(س) گفت مادرم ناتوان است، برای انجام [[نماز|نمازش]] مسئلهای برایش پیش آمده و مرا فرستاده است تا پاسخ آن را از شما دریافت نمایم. حضرت زهرا(س) پاسخش را داد. سپس آن زن سؤال دیگری مطرح کرد و حضرت دوباره جواب او را داد آن زن سئوالات دیگری را مطرح کرد تا آن که به ده مرتبه رسید در این هنگام آن زن خجالت زده شد و گفت شما را خسته و ناراحت کردم، بیش از این مزاحم شما نمیشوم و شما را خسته نمیکنم. فاطمه(س) پاسخ داد هر سؤالی داری بپرس سپس افزود به من بگو اگر شخصی اجیرشده باشد تا باری سنگین را به جایی ببرد و در ازای آن مبلغ صد هزار دینار مزد بگیرد آیا ناراحت میشود؟ | نمونهای از دانش فاطمه(س) و رعایت اخلاق و ادب دینی و تواضع بینظیرش در برابر سؤالکننده ماجرایی است که در روایتی از [[امام حسن عسکری علیهالسلام| امام حسن عسکری(ع)]] نقل شده است که روزی زنی نزد حضرت فاطمه(س) گفت مادرم ناتوان است، برای انجام [[نماز|نمازش]] مسئلهای برایش پیش آمده و مرا فرستاده است تا پاسخ آن را از شما دریافت نمایم. حضرت زهرا(س) پاسخش را داد. سپس آن زن سؤال دیگری مطرح کرد و حضرت دوباره جواب او را داد آن زن سئوالات دیگری را مطرح کرد تا آن که به ده مرتبه رسید در این هنگام آن زن خجالت زده شد و گفت شما را خسته و ناراحت کردم، بیش از این مزاحم شما نمیشوم و شما را خسته نمیکنم. فاطمه(س) پاسخ داد هر سؤالی داری بپرس سپس افزود به من بگو اگر شخصی اجیرشده باشد تا باری سنگین را به جایی ببرد و در ازای آن مبلغ صد هزار دینار مزد بگیرد آیا ناراحت میشود؟ | ||
آن زن در جواب حضرت گفت خیر. | آن زن در جواب حضرت گفت خیر. |