۱۷٬۲۲۳
ویرایش
سجده سهو: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
افزایش منبع
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش منبع) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
=== زمان=== | === زمان=== | ||
بنا بر مشهور فقیهان شیعه، زمان سجده سهو، پس از [[سلام نماز]] است<ref>علامه حلی، | بنا بر مشهور فقیهان شیعه، زمان سجده سهو، پس از [[سلام نماز]] است<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰۸؛ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> شیخ طوسی گفته است برخی از امامیه در صورتی که سجده سهو به خاطر نقصان(کم شدن چیزی از اجزای نماز) باشد، زمان آن را قبل از سلام نماز می‌دانند.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> | ||
سجده سهو با تکبیر آغاز می‌شود سپس به سجده رفته و ذکر سجده سهو گفته می‌شود پس از آن که سر از سجده برداشت دوباره به سجده رفته و ذکر سجده سهو را می‌گوید سپس، تشهد و سلام می‌خواند.<ref> طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> | سجده سهو با تکبیر آغاز می‌شود سپس به سجده رفته و ذکر سجده سهو گفته می‌شود پس از آن که سر از سجده برداشت دوباره به سجده رفته و ذکر سجده سهو را می‌گوید سپس، تشهد و سلام می‌خواند.<ref> طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
::::«{{عربی|بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ وَ صَلَّی اللَّـهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ}}» | ::::«{{عربی|بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ وَ صَلَّی اللَّـهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ}}» | ||
::::«{{عربی|بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ، اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ}}» | ::::«{{عربی|بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ، اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ}}» | ||
::::«{{عربی|بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ، اَلسَّلامُ عَلَیكَ اَیهَا النَّبِی وَ رَحْمَهُ اللَّـهِ وَ بَرَکاتُهُ}}».<ref>حلی، | ::::«{{عربی|بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ، اَلسَّلامُ عَلَیكَ اَیهَا النَّبِی وَ رَحْمَهُ اللَّـهِ وَ بَرَکاتُهُ}}».<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۸.</ref> | ||
==موارد وجوب== | ==موارد وجوب== | ||
موارد سجده سهو عبارت است از: | موارد سجده سهو عبارت است از: | ||
* حرف‌زدن سَهوی در نماز<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳؛ علامه حلی، | * حرف‌زدن سَهوی در نماز<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳؛ علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰۷.</ref> | ||
* فراموش کردن یک سجده<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳؛ محقق حلی، المعتبر، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۴۴.</ref> | * فراموش کردن یک سجده<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳؛ محقق حلی، المعتبر، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۴۴.</ref> | ||
* شک بین چهار و پنج در نماز چهار رکعتی.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳؛ علامه حلی، | * شک بین چهار و پنج در نماز چهار رکعتی.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳؛ علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰۶.</ref> | ||
* سلام دادن در غیر موضع.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳؛ علامه حلی، القواعد، ج۱، ص۳۰۷-۳۰۸.</ref> | * سلام دادن در غیر موضع.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳؛ علامه حلی، القواعد، ج۱، ص۳۰۷-۳۰۸.</ref> | ||
* فراموشی تشهد<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳؛ شهید اول، ذکری الشیعه، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۸۵.</ref> | * فراموشی تشهد<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳؛ شهید اول، ذکری الشیعه، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۸۵.</ref> | ||
شیخ طوسی گفته است که برخی از فقیهان امامیه آن را در هر زیادت و نقصانی(غیر از ارکان) در نماز لازم می‌دانند.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۴-۱۲۵</ref> علامه حلی سجده سهو را در هر زیادت و نقصانی که نماز را باطل نکند، لازم می‌داند.<ref>علامه حلی، | شیخ طوسی گفته است که برخی از فقیهان امامیه آن را در هر زیادت و نقصانی(غیر از ارکان) در نماز لازم می‌دانند.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۴-۱۲۵</ref> علامه حلی سجده سهو را در هر زیادت و نقصانی که نماز را باطل نکند، لازم می‌داند.<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۷-۳۰۸.</ref> | ||
== احکام== | == احکام== | ||
* در سجده سهو، باید اعضای هفت‌گانه روی زمین قرار بگیرد.<ref>حلی، | * در سجده سهو، باید اعضای هفت‌گانه روی زمین قرار بگیرد.<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۸.</ref> | ||
* در شرط بودن طهارت، رو به قبله و ذکر در سجده سهو اختلاف‌نظر است.<ref>حلی، | * در شرط بودن طهارت، رو به قبله و ذکر در سجده سهو اختلاف‌نظر است.<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۸.</ref> | ||
* سجده سهو، فراموش کردن رکن نماز را جبران نمی‌کند.<ref>طبرسی، المؤتلف من المختلف، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۵۳.</ref> | * سجده سهو، فراموش کردن رکن نماز را جبران نمی‌کند.<ref>طبرسی، المؤتلف من المختلف، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۵۳.</ref> | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، المؤتلف من المختلف بن ائمة السلف، تصحیح: مدیرشانه، سید مهدی رجائی و دیگران، مشهد، مجمع البحوث الاسلامیه، ۱۴۱۰ق. | * طبرسی، فضل بن حسن، المؤتلف من المختلف بن ائمة السلف، تصحیح: مدیرشانه، سید مهدی رجائی و دیگران، مشهد، مجمع البحوث الاسلامیه، ۱۴۱۰ق. | ||
* محقق حلی، جعفر بن حسین، المختصر النافع فی فقه الامامیه، قم، مؤسسه المطبوعات الدینیه، ۱۴۱۸ق. | * محقق حلی، جعفر بن حسین، المختصر النافع فی فقه الامامیه، قم، مؤسسه المطبوعات الدینیه، ۱۴۱۸ق. | ||
* علامه حلی، حسن بن یوسف، قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۳ق. | |||
{{نمازها}} | {{نمازها}} | ||
[[tr:Sehiv Secdesi]] | [[tr:Sehiv Secdesi]] | ||