Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۶۳
ویرایش
محرمیت رضاعی: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرایط
(←شرایط) |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== شرایط== | == شرایط== | ||
فقهای شیعه با استناد به [[آیات قرآن]] و روایات [[معصومان (ع)]]، برای تحقق محرمیت به واسطه شیر خوردن، شرایطی ذکر کرده‌اند:<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۶۴؛ حرعاملی، وسائل الشیعه، | فقهای شیعه با استناد به [[آیات قرآن]] و روایات [[معصومان (ع)]]، برای تحقق محرمیت به واسطه شیر خوردن، شرایطی ذکر کرده‌اند:<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۶۴؛ حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۳۴ق، ج۲۰، ص۲۸۰.</ref> | ||
*زن شیردهنده از راه شرعی باردار شده باشد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۶۴.</ref> | *زن شیردهنده از راه شرعی باردار شده باشد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۶۴.</ref> | ||
*کودک شیرخوار از زن زنده شیر بخورد و اگر در حین شیردادن، زن شیردهنده فوت شود، محرمیت تحقق نمی‌یابد.<ref>خمینی، تحریرالوسیله، | *کودک شیرخوار از زن زنده شیر بخورد و اگر در حین شیردادن، زن شیردهنده فوت شود، محرمیت تحقق نمی‌یابد.<ref>خمینی، تحریرالوسیله، ۱۴۳۴ق، ج۲، ص۲۸۵. </ref> | ||
*فقها برای اندازه و مقدار شیر خوردن، امور زیر را معتبر دانسته‌اند: | *فقها برای اندازه و مقدار شیر خوردن، امور زیر را معتبر دانسته‌اند: | ||
#'''اثر:''' به این معنا که شیرخوار به اندازه‌ای شیر بخورد که گوشت بروید و استخوان محکم گردد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، | #'''اثر:''' به این معنا که شیرخوار به اندازه‌ای شیر بخورد که گوشت بروید و استخوان محکم گردد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۷۱.</ref> | ||
#'''زمان:''' شیرخوار، یک شبانه‌روز از زن شیردهنده، شیر بخورد و در این مدت، غذای کودک منحصر به شیر آن زن باشد.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج۵، ص۹۵.</ref> آشامیدن آب به جهت رفع عطش و خوردن یا آشامیدن دارویی که برای مداوا به کودک خورانده می‌شود، اگر از حد متعارف خارج نشود، خللی در این حکم وارد نمی‌کند.<ref>خمینی، تحریرالوسیله، | #'''زمان:''' شیرخوار، یک شبانه‌روز از زن شیردهنده، شیر بخورد و در این مدت، غذای کودک منحصر به شیر آن زن باشد.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج۵، ص۹۵.</ref> آشامیدن آب به جهت رفع عطش و خوردن یا آشامیدن دارویی که برای مداوا به کودک خورانده می‌شود، اگر از حد متعارف خارج نشود، خللی در این حکم وارد نمی‌کند.<ref>خمینی، تحریرالوسیله، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۷۱.</ref> | ||
#'''عدد:''' فقیهانی چون [[شیخ مفید]]،<ref>شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۲.</ref> [[سلار]]،<ref>سلار دیلمی، المراسم، ۱۴۰۴ق، ص۱۴۹. </ref>[[عبدالعزیز حلبی|ابن‌براج]]،<ref>ابن‌براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۱۹۰.</ref> [[ابوصلاح حلبی]]،<ref>حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۸۵.</ref> و [[علامه حلی]]<ref>علامه حلی، المختلف، ج۲، ص۷۰.</ref> تعداد دفعات شیرخوردن را ۱۰ دفعه و فقهایی مانند [[شیخ طوسی]]،<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج۵، ص۹۵.</ref> [[محقق حلی]]<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ج۲، ص۲۲۷.</ref> و [[شهید اول]]<ref>شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ص۱۶۳. </ref> تعداد آن را ۱۵ دفعه دانسته‌اند. | #'''عدد:''' فقیهانی چون [[شیخ مفید]]،<ref>شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۲.</ref> [[سلار]]،<ref>سلار دیلمی، المراسم، ۱۴۰۴ق، ص۱۴۹. </ref>[[عبدالعزیز حلبی|ابن‌براج]]،<ref>ابن‌براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۱۹۰.</ref> [[ابوصلاح حلبی]]،<ref>حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۸۵.</ref> و [[علامه حلی]]<ref>علامه حلی، المختلف، ج۲، ص۷۰.</ref> تعداد دفعات شیرخوردن را ۱۰ دفعه و فقهایی مانند [[شیخ طوسی]]،<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج۵، ص۹۵.</ref> [[محقق حلی]]<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ج۲، ص۲۲۷.</ref> و [[شهید اول]]<ref>شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ص۱۶۳. </ref> تعداد آن را ۱۵ دفعه دانسته‌اند. | ||
*دفعات شیرخوردن به صورت متوالی و پشت سر هم و از یک زن باشد و در بین آن، غذا یا شیر زن دیگری را نخورد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ج۲، ص۲۲۸.</ref> | *دفعات شیرخوردن به صورت متوالی و پشت سر هم و از یک زن باشد و در بین آن، غذا یا شیر زن دیگری را نخورد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ج۲، ص۲۲۸.</ref> | ||