Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۶۳
ویرایش
خط ۵: | خط ۵: | ||
== مفهوم شناسی== | == مفهوم شناسی== | ||
محارم رضاعی، کسانیاند که از طریق شیرخوردن (رضاع) با هم نسبت خوشاوندی پیدا کرده و به همدیگر مَحْرَم میشوند و بر اساس آن، احکام خاصی مانند حرمت ازدواج میان آنان جاری میگردد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، | محارم رضاعی، کسانیاند که از طریق شیرخوردن (رضاع) با هم نسبت خوشاوندی پیدا کرده و به همدیگر مَحْرَم میشوند و بر اساس آن، احکام خاصی مانند حرمت ازدواج میان آنان جاری میگردد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۶۴.</ref> | ||
در متون [[فقه|فقهی]]، به کودکی که از شیر زن دیگری (غیر از مادرش) با شرایط خاصی، تغذیه کرده «مُرتضع»؛ به زن شیردهنده، «مُرضِعة» و به صاحب شیر (مردی که زن شیرده از او باردار شده است) «فَحل» یا «صاحب لبن» میگویند.<ref>برای نمونه: ر. ک. شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۹۳.</ref> | در متون [[فقه|فقهی]]، به کودکی که از شیر زن دیگری (غیر از مادرش) با شرایط خاصی، تغذیه کرده «مُرتضع»؛ به زن شیردهنده، «مُرضِعة» و به صاحب شیر (مردی که زن شیرده از او باردار شده است) «فَحل» یا «صاحب لبن» میگویند.<ref>برای نمونه: ر. ک. شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۹۳.</ref> | ||
از این اصطلاح در [[ابواب فقهی|ابواب فقهیِ]] [[نکاح]] و [[ارث]] بحث میشود.<ref>دایرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، | از این اصطلاح در [[ابواب فقهی|ابواب فقهیِ]] [[نکاح]] و [[ارث]] بحث میشود.<ref>دایرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۵۳۷.</ref> بر اساس ماده ۱۰۴۶ قانون مدنی ایران، به تبعیت از فقه [[امامیه]]، ازدواج با محارم رضاعی ممنوع دانسته شده است.<ref>منصور، قانون مدنی، ۱۳۸۹ش، ص۱۸۶-۱۸۷، ماده ۱۰۴۶.</ref> | ||
== شرایط== | == شرایط== |