Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۴
ویرایش
جز (←معرفی اجمالی: ویرایش شکلی) |
جز (←حکم تأسی: ویرایش شکلی) |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
با توجه به اطلاق آیه الگو بودن پیامبر(ص) در همه زمینههای جنگی و غیر از آن را شامل میشود.<ref>رضایی اصفهانی، تفسیر قرآن مهر، ۱۳۸۷ش، ج۱۶، ص۳۳۱.</ref> تأسی به پیامبر(ص) هم در گفتار و هم در رفتار<ref> طوسی، التبیان، بیروت، ج۸، ص۳۲۸؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ش، ج۱۶، ص۲۸۸.</ref> و به عبارت دیگر در تمامی افعال، احوال و اخلاق دانسته شده است؛<ref>قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۴، ص۱۵۵؛ فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۱۸۰؛ شکوری، تفسیر شریف لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۶۲۲.</ref> چنانکه [[مکارم شیرازی]] در کتاب [[تفسیر نمونه]] معتقد است پیامبر اکرم(ص) در روحیات عالی، استقامت و شکیبایی، هوشیاری، درایت، [[اخلاص]]، توجه به خدا و زانو نزدن در برابر سختیها و مشکلات، بهتری الگو و سرمشق برای همه [[مسلمانان]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۷، ص۲۴۲.</ref> برخی دیگر دایره تأسی به پیامبر(ص) را محدود به [[صبر]]<ref>ابن جوزی، زاد المسیر، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۴۵۵؛ ثعالبی، تفسیر الثعالبی، ۱۴۱۸ق، ج۴، ص۳۴۰.</ref> یا عمل پیامبر(ص) در جنگها و تحمل جراحات و سختیهای فراوان دانستهاند<ref>ابن سلیمان، تفسیر مقاتل بن سلیمان، ۱۴۲۳ق، ج۳، ص۴۸۳؛ طبرانی، التفسیر الکبیر، ۱۰۰۸م، ج۵، ص۱۷۹؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۳۷۹.</ref> و تأسی به دیگر افعال پیامبر(ص) را اگرچه شایسته میدانند؛<ref>طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۳۰۸؛ طوسی، التبیان، بیروت، ج۸، ص۳۲۸.</ref> ولی واجب نمیدانند.<ref> طوسی، التبیان، بیروت، ج۸، ص۳۲۸.</ref> | با توجه به اطلاق آیه الگو بودن پیامبر(ص) در همه زمینههای جنگی و غیر از آن را شامل میشود.<ref>رضایی اصفهانی، تفسیر قرآن مهر، ۱۳۸۷ش، ج۱۶، ص۳۳۱.</ref> تأسی به پیامبر(ص) هم در گفتار و هم در رفتار<ref> طوسی، التبیان، بیروت، ج۸، ص۳۲۸؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ش، ج۱۶، ص۲۸۸.</ref> و به عبارت دیگر در تمامی افعال، احوال و اخلاق دانسته شده است؛<ref>قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۴، ص۱۵۵؛ فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۱۸۰؛ شکوری، تفسیر شریف لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۶۲۲.</ref> چنانکه [[مکارم شیرازی]] در کتاب [[تفسیر نمونه]] معتقد است پیامبر اکرم(ص) در روحیات عالی، استقامت و شکیبایی، هوشیاری، درایت، [[اخلاص]]، توجه به خدا و زانو نزدن در برابر سختیها و مشکلات، بهتری الگو و سرمشق برای همه [[مسلمانان]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۷، ص۲۴۲.</ref> برخی دیگر دایره تأسی به پیامبر(ص) را محدود به [[صبر]]<ref>ابن جوزی، زاد المسیر، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۴۵۵؛ ثعالبی، تفسیر الثعالبی، ۱۴۱۸ق، ج۴، ص۳۴۰.</ref> یا عمل پیامبر(ص) در جنگها و تحمل جراحات و سختیهای فراوان دانستهاند<ref>ابن سلیمان، تفسیر مقاتل بن سلیمان، ۱۴۲۳ق، ج۳، ص۴۸۳؛ طبرانی، التفسیر الکبیر، ۱۰۰۸م، ج۵، ص۱۷۹؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۳۷۹.</ref> و تأسی به دیگر افعال پیامبر(ص) را اگرچه شایسته میدانند؛<ref>طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۳۰۸؛ طوسی، التبیان، بیروت، ج۸، ص۳۲۸.</ref> ولی واجب نمیدانند.<ref> طوسی، التبیان، بیروت، ج۸، ص۳۲۸.</ref> | ||
آیه تأسی در میان آیات مربوط به [[جنگ احزاب]] نازل شد. برخی با توجه به عبارت «لکم»، مخاطب آیه را حاضران در جنگ احزاب دانسته که پیامبر(ص) را در هنگام سختی رها کردند؛<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۶، | آیه تأسی در میان آیات مربوط به [[جنگ احزاب]] نازل شد. برخی با توجه به عبارت «لکم»، مخاطب آیه را حاضران در جنگ احزاب دانسته که پیامبر(ص) را در هنگام سختی رها کردند؛<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۲۰۵؛ دینوری، الواضح، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۱۷۴.</ref> ولی عدهای دیگر از [[مفسران]] مخاطب آیه را مختص به حاضران در جنگ احزاب نمیدانند و معتقدند پیامبر(ص) در همه زمینهها بهترین الگو برای تمامی مؤمنان است<ref>رضایی اصفهانی، تفسیر قرآن مهر، ۱۳۸۷ش، ج۱۶، ص۳۳۱؛ قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۷، ص۳۴۴.</ref> و تأسی از او، یک وظیفه دائمی و همیشه ثابت برای تمام مسلمانان است.<ref> طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ش، ج۱۶، ص۲۸۸.</ref> | ||
==حکم تأسی== | ==حکم تأسی== | ||
در [[وجوب]] و یا [[استحباب]] تأسی به پیامبر(ص) | در [[وجوب]] و یا [[استحباب]] تأسی به پیامبر(ص) بین علما اختلاف وجود دارد؛ عدهای تأسی به پیامبر(ص) را واجب دانسته {{یادداشت|در باب حجة و دلیل قول و فعل و تقریر معصوم حجة دانسته شده است؛ لذا معتقدند که متابعت و اقتداء به رسول خدا بر امت واجب و لازم است چه در عقائد حقه و اصول دین و چه در اخلاق و صفات حمیده و در افعال و اعمال صالحه.(طیب، اطیب البیان، ۱۳۶۹ش، ج۱۰، ص۴۸۹.)}} و برخی دیگر اصل در این حکم را [[مستحب]] میدانند؛ مگر اینکه دلیلی بر وجوب آن وجود داشته باشد و برخی دیگر قائل به تفصیل شدهاند؛ بدینگونه که تأسی به پیامبر(ص) در امور دینی واجب و در امور دنیوی مستحب است.<ref>قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۴، ص۱۵۶.</ref> | ||
==پیامهای آیه== | ==پیامهای آیه== | ||
[[محسن قرائتی]] در کتاب [[تفسیر نور]] پیامهایی را از این آیه برداشت کرده است؛ از جمله آنکه معرفی الگو یکی از شیوههای [[تربیت]] است و معرفی الگوی خوب میتواند سبب هدایت مردم شود و از دنبال کردن الگوهای بدلی جلوگیری کند.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۷، ص۳۴۵ | [[محسن قرائتی]] در کتاب [[تفسیر نور]] پیامهایی را از این آیه برداشت کرده است؛ از جمله آنکه معرفی الگو یکی از شیوههای [[تربیت]] است و معرفی الگوی خوب میتواند سبب هدایت مردم شود و از دنبال کردن الگوهای بدلی جلوگیری کند.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۷، ص۳۴۵.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |