پرش به محتوا

سهم امام: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۰ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۷
جز
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویرایش)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[خرداد]]|روز=[[۱۰]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=Shamsoddin  }}
'''سهم امام''' بخشی از [[خمس]] است که به [[خدا]]، [[پیامبر(ص)]] و [[امام معصوم]]{{یادداشت|بنا بر روایات منظور از ذوالقربی در آیه خمس، [[امامان شیعه]] است.<ref> حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۵۰۹-۵۲۰.</ref>}} تعلق دارد. بخشی عمده‌ای از هزینه [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] شیعه به وسیله آن تأمین می‌شود.
'''سهم امام''' بخشی از [[خمس]] است که به [[خدا]]، [[پیامبر(ص)]] و [[امام معصوم]]{{یادداشت|بنا بر روایات منظور از ذوالقربی در آیه خمس، [[امامان شیعه]] است.<ref> حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۵۰۹-۵۲۰.</ref>}} تعلق دارد. بخشی عمده‌ای از هزینه [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] شیعه به وسیله آن تأمین می‌شود.


فقهای شیعه سه مورد(خدا، پیامبر و ذوی‌القربی) از مصارف شش‌گانه خمس را که در [[آیه خمس]]{{یادداشت|وَ اعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شیءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیتَامَی وَ الْمَسَاکینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ إِن کنتُمْ ءَامَنتُم بِاللَّهِ وَ مَا أَنزَلْنَا عَلی عَبْدِنَا یوْمَ الْفُرْقَانِ یوْمَ الْتَقَی الْجَمْعَانِ وَ اللَّهُ عَلی کلّ شیءٍ قَدِی؛ بدانید هر گونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آنها) است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدایی حق از باطل، روز درگیری دو گروه (باایمان و بی‌ایمان) [روز جنگ بدر] نازل کردیم، ایمان آورده اید. و خداوند بر هر چیزی تواناست}} آمده، متعلق به [[امام]] دانسته<ref>سید مرتضی، رسائل شریف مرتضی، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۲۲۶.</ref> و از آن به سهم امام یاد می‌کنند. از سهم امام، به سهم خدا، سهم پیامبر و سهم ذوی‌القربی نیز یاد می‌شود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۶، ص۸۴؛ ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>  
فقهای شیعه سه مورد(خدا، پیامبر و ذوی‌القربی) از مصارف شش‌گانه خمس را که در [[آیه خمس]]{{یادداشت|وَ اعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شیءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیتَامَی وَ الْمَسَاکینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ إِن کنتُمْ ءَامَنتُم بِاللَّهِ وَ مَا أَنزَلْنَا عَلی عَبْدِنَا یوْمَ الْفُرْقَانِ یوْمَ الْتَقَی الْجَمْعَانِ وَ اللَّهُ عَلی کلّ شیءٍ قَدِی؛ بدانید هر گونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آنها) است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدایی حق از باطل، روز درگیری دو گروه (باایمان و بی‌ایمان) [روز جنگ بدر] نازل کردیم، ایمان آورده اید. و خداوند بر هر چیزی تواناست}} آمده، متعلق به [[امام]] دانسته<ref>سید مرتضی، رسائل شریف مرتضی، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۲۲۶.</ref> و از آن به سهم امام یاد می‌کنند. از سهم امام، به سهم خدا، سهم پیامبر و سهم ذوی‌القربی نیز یاد می‌شود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۶، ص۸۴؛ ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref>  


در زمان [[غیبت امام دوازدهم|غیبت امام]]، [[مراجع تقلید شیعه]]، سهم امام را دریافت می‌کنند و برای ترویج و تقویت [[اسلام]] خرج می‌کنند.{{مدرک}} برخی از فقیهان شیعه معتقدند که سهم امام در زمان غیبت، باید در مواردی مصرف شود که مرجع تقلید گمان می‌کند یا می‌داند که اگر امام معصوم ظاهر بود، آن را در همان موارد مصرف می‌کرد؛ مانند [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]]، بنای [[مسجد|مساجد]]، امور کتابخانه‌ها و مدارس و رسیدگی به نیازمندان.<ref> مکارم شیرازی، انوارالفقاهه، کتاب الخمس و الانفال، ۱۴۱۶ق، ص۴۸۳.</ref> البته اقوال دیگری درباره سهم امام در زمان غیبت مطرح بوده، مانند ساقط شدن، دادن آن به [[سادات]]، کنار گذاشتن و نگهداری آن تا زمان [[ظهور حضرت مهدی (عج)|ظهور]] و دفن آن. [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم]] پس از نقل این اقوال، گفته است که قول مشهور نزد متأخرین و معاصرین این است که مرجع تقلید آن را در اموری که گمان می‌کند رضایت امام غایب در آن است، خرج کند.<ref> مکارم شیرازی، انوارالفقاهه، کتاب الخمس و الانفال، ۱۴۱۶ق، ص۴۸۰-۴۸۳.</ref>
در زمان [[غیبت امام دوازدهم|غیبت امام]]، [[مراجع تقلید شیعه]]، سهم امام را دریافت می‌کنند و برای ترویج و تقویت [[اسلام]] خرج می‌کنند.{{مدرک}} برخی از فقیهان شیعه معتقدند که سهم امام در زمان غیبت، باید در مواردی مصرف شود که مرجع تقلید گمان می‌کند یا می‌داند که اگر امام معصوم ظاهر بود، آن را در همان موارد مصرف می‌کرد؛ مانند [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]]، بنای [[مسجد|مساجد]]، امور کتابخانه‌ها و مدارس و رسیدگی به نیازمندان.<ref> مکارم شیرازی، انوارالفقاهه، کتاب الخمس و الانفال، ۱۴۱۶ق، ص۴۸۳.</ref> البته اقوال دیگری درباره سهم امام در زمان غیبت نیز مطرح بوده، مانند ساقط شدن، دادن آن به [[سادات]]، دفن، کنار گذاشتن و نگهداری آن تا زمان [[ظهور حضرت مهدی (عج)|ظهور]]. [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم]] پس از نقل این اقوال، گفته که قول مشهور نزد متأخرین و معاصرین این است که مرجع تقلید آن را در اموری که گمان می‌کند رضایت امام غایب در آن است، خرج کند.<ref> مکارم شیرازی، انوارالفقاهه، کتاب الخمس و الانفال، ۱۴۱۶ق، ص۴۸۰-۴۸۳.</ref>


== جستار وابسته==
== جستار وابسته==