۱۷٬۸۳۰
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش شناسه) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (برداشتن الگوی ویرایش) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عاق والدین''' یا '''عقوق والدین''' از [[گناهان کبیره]] و رذایل اخلاقی به معنای هر نوع آزردن و رنجاندن پدر و مادر با زبان و رفتار است که اف گفتن کمترین آن است. در روایات پیامدهایی همچون محرومیت از [[بهشت]]، ورود به [[جهنم]]، [[عذاب قبر]]، عدم قبولی [[نماز]]، عدم [[استجابت دعا]] برای آن بیان شده همچنین برخی از عالمان اخلاقی کوتاهی عمر، شدت [[سکرات موت]] و سختی جان دادن را از آثار دنیوی آن دانستهاند. | '''عاق والدین''' یا '''عقوق والدین''' از [[گناهان کبیره]] و رذایل اخلاقی به معنای هر نوع آزردن و رنجاندن پدر و مادر با زبان و رفتار است که اف گفتن کمترین آن است. در روایات پیامدهایی همچون محرومیت از [[بهشت]]، ورود به [[جهنم]]، [[عذاب قبر]]، عدم قبولی [[نماز]]، عدم [[استجابت دعا]] برای آن بیان شده همچنین برخی از عالمان اخلاقی کوتاهی عمر، شدت [[سکرات موت]] و سختی جان دادن را از آثار دنیوی آن دانستهاند. | ||
== مفهوم == | == مفهوم == | ||
خط ۱۰: | خط ۹: | ||
عاق والدین از رذایل اخلاقی است که در روایات به گناه کبیره بودن آن تصریح<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۶.</ref> و پیامدهایی برای آن بیان شده است؛ | عاق والدین از رذایل اخلاقی است که در روایات به گناه کبیره بودن آن تصریح<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۶.</ref> و پیامدهایی برای آن بیان شده است؛ | ||
* محرومیت از بهشت و استشمام بوی آن؛<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۹.</ref> بر پایه روایتی از امام صادق (ع)، روز قیامت، پردهای از پردههای [[بهشت]] را کنار میزنند، بوی آن به مشام هر جانداری را از مسافت پانصد سال راه میرسد، مگر کسانی که عاق والدین شدهاند<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۹.</ref> همچنین در روایات متعددی از تعبیر لایدخل الجنه(وارد بهشت نمیشود) برای عاق والدین استفاده شده است.<ref>حمیری، قرب الاسناد، ۱۴۱۳ق، ص۸۲.</ref> | * محرومیت از بهشت و استشمام بوی آن؛<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۹.</ref> بر پایه روایتی از امام صادق (ع)، روز قیامت، پردهای از پردههای [[بهشت]] را کنار میزنند، بوی آن به مشام هر جانداری را از مسافت پانصد سال راه میرسد، مگر کسانی که عاق والدین شدهاند<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۹.</ref> همچنین در روایات متعددی از تعبیر لایدخل الجنه(وارد بهشت نمیشود) برای عاق والدین استفاده شده است.<ref>حمیری، قرب الاسناد، ۱۴۱۳ق، ص۸۲.</ref> | ||
* ورود به | * ورود به جهنم.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۸.</ref> | ||
* پذیرفته نشدن نماز؛ در روایتی آمده کسی که با نظر دشمنی به پدر و مادر ستمکار خود نگاه کند، خدا [[نماز]]ش را نمیپذیرد.<ref> کلینی، الکافی، ج۲، ۱۴۰۷ق، ص۳۴۹.</ref> | * پذیرفته نشدن نماز؛ در روایتی آمده کسی که با نظر دشمنی به پدر و مادر ستمکار خود نگاه کند، خدا [[نماز]]ش را نمیپذیرد.<ref> کلینی، الکافی، ج۲، ۱۴۰۷ق، ص۳۴۹.</ref> | ||
* مستجاب نشدن [[دعا]] | * مستجاب نشدن [[دعا]].<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۴۸.</ref> | ||
* عذاب در دنیا؛ در روایتی از پیامبر عقوق والدین از گناهانی دانسته شده که انسان در دنیا کیفرش را میبیند.<ref>پاینده، نهج الفصاحه، ۱۳۸۲ش، ص۱۶۵.</ref> ملا احمد نراقی گفته است که تجربه ثابت که عاق والدین، کوتاهی عمر، تلخی زندگانی، فقر، پریشانی و سختی جاندادن و شدت سکرات موت را در پی دارد.<ref>نراقی، معراج السعاده، ۱۳۷۸ش، ص۵۳۲.</ref> | * عذاب در دنیا؛ در روایتی از پیامبر عقوق والدین از گناهانی دانسته شده که انسان در دنیا کیفرش را میبیند.<ref>پاینده، نهج الفصاحه، ۱۳۸۲ش، ص۱۶۵.</ref> ملا احمد نراقی گفته است که تجربه ثابت که عاق والدین، کوتاهی عمر، تلخی زندگانی، فقر، پریشانی و سختی جاندادن و شدت سکرات موت را در پی دارد.<ref>نراقی، معراج السعاده، ۱۳۷۸ش، ص۵۳۲.</ref> | ||
* عذاب قبر؛ به گفته ملامهدی نراقی، کسی که مادرش از او ناراضی باشد [[سکرات موت]] و [[عذاب قبر]]ش شدید است.<ref> نراقی، جامع السعادات، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص۲۶۳.</ref> | * عذاب قبر؛ به گفته ملامهدی نراقی، کسی که مادرش از او ناراضی باشد [[سکرات موت]] و [[عذاب قبر]]ش شدید است.<ref> نراقی، جامع السعادات، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص۲۶۳.</ref> |
ویرایش