کاربر ناشناس
غیرت: تفاوت میان نسخه‌ها
←آثار غیرت
imported>Alikhosravi |
imported>Alikhosravi |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
'''آثاراجتماعی''': | '''آثاراجتماعی''': | ||
*تامین امنیت اخلاقی جامعه؛<ref>امام صادق(ع): عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ. ترجمه= نسبت به زنان مردم رعایت عفّت و پاکدامنى بنمایید تا زنانتان عفیف و پاکدامن گردند.کلینی، کافی، ج۵، ص۵۵۴.</ref> | *تامین امنیت اخلاقی جامعه؛<ref>امام صادق(ع): عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ. ترجمه= نسبت به زنان مردم رعایت عفّت و پاکدامنى بنمایید تا زنانتان عفیف و پاکدامن گردند.کلینی، کافی، ج۵، ص۵۵۴.</ref> | ||
* مديريت صحيح خانواده؛ امام صادق(ع): إِنَّ الْمَرْءَ يَحْتَاجُ فِي مَنْزِلِهِ وَ عِيَالِهِ إِلَى ثَلَاثِ خِلَالٍ يَتَكَلَّفُهَا وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي طَبْعِهِ ذَلِكَ مُعَاشَرَةٌ جَمِيلَةٌ وَ سَعَةٌ بِتَقْدِيرٍ وَ غَيْرَةٌ بِتَحَصُّن؛ مرد در خانه و نسبت به خانواده‌اش نيازمند رعايت سه روش است، هر چند در طبيعت او نباشد: خوش‌رفتاری، گشاده‌دستی به اندازه و غيرتی همراه با خويشتن‌داری.ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ۱۳۶۳ش، ص۳۲۲. | * مديريت صحيح خانواده؛<ref>امام صادق(ع): إِنَّ الْمَرْءَ يَحْتَاجُ فِي مَنْزِلِهِ وَ عِيَالِهِ إِلَى ثَلَاثِ خِلَالٍ يَتَكَلَّفُهَا وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي طَبْعِهِ ذَلِكَ مُعَاشَرَةٌ جَمِيلَةٌ وَ سَعَةٌ بِتَقْدِيرٍ وَ غَيْرَةٌ بِتَحَصُّن؛ مرد در خانه و نسبت به خانواده‌اش نيازمند رعايت سه روش است، هر چند در طبيعت او نباشد: خوش‌رفتاری، گشاده‌دستی به اندازه و غيرتی همراه با خويشتن‌داری.ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ۱۳۶۳ش، ص۳۲۲.</ref> | ||
*سلامتی نسل؛ مرتضی مطهری در این باره معتقد است، اگر حس غيرت در مرد نبود كه محل بذر را حفاظت و پاسبانی كند، رابطه نسل‌ها با يكديگر به كلی قطع می‌شد، هيچ پدری فرزند خود را نمی‌شناخت و هيچ فرزندی پدر خود را. و قطع اين رابطه اساس اجتماعی بودن بشر را متزلزل می‌ساخت.مطهری، مجموعه آثار، ج ۱۹، ص۴۱۵. | *سلامتی نسل؛ مرتضی مطهری در این باره معتقد است، اگر حس غيرت در مرد نبود كه محل بذر را حفاظت و پاسبانی كند، رابطه نسل‌ها با يكديگر به كلی قطع می‌شد، هيچ پدری فرزند خود را نمی‌شناخت و هيچ فرزندی پدر خود را. و قطع اين رابطه اساس اجتماعی بودن بشر را متزلزل می‌ساخت.مطهری، مجموعه آثار، ج ۱۹، ص۴۱۵. | ||