کاربر ناشناس
غیرت: تفاوت میان نسخهها
←غیرت در روایات
imported>Alikhosravi |
imported>Alikhosravi |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
در [[حدیث|روایات]] [[شیعه]] آمده [[خداوند]] غیور است و بیغیرتی را نمیپسندد.<ref>کلینی، اصول کافی، ج۸، ص۳۷۲.</ref> | در [[حدیث|روایات]] [[شیعه]] آمده [[خداوند]] غیور است و بیغیرتی را نمیپسندد.<ref>کلینی، اصول کافی، ج۸، ص۳۷۲.</ref> | ||
همچنین در این روایات غیرت همراه با کرامت و عزت ذکر شده و آمده به هر میزان که شخص از [[کرامت]] و عزت برخوردار است، از غیرتمندی بهره دارد.<ref>نهج البلاغه، حکمت۳۰۵.</ref> [[امام علی]](ع) در روایتی مردان بیغیرت را لعن کرده.<ref>شیخ حرعاملی، وسایل الشیعه، ج۲۰، ص۲۳۵.</ref> از [[امام صادق]](ع) نیز آمده بهشت بر مردان بیغیرت حرام است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۳، ص۲۴۹.</ref> [[امام باقر]](ع) فرموده نماز فرد بیغیرت قبول نیست.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۷۶، ص۱۱۵.</ref> در روایات گفته شده است، مردی که در مورد رفتار ناسالم همسرش بیتفاوت باشد، از سوی فرشتگان بیغیرت نام گرفته، از چنین مردی به عنوان «منکوس القلب» (کجسرشت و وارونهدل) یاد شده که روح [[ایمان]] از او گرفته شده و خداوند از او بیزار است و | همچنین در این روایات غیرت همراه با کرامت و عزت ذکر شده و آمده به هر میزان که شخص از [[کرامت]] و عزت برخوردار است، از غیرتمندی بهره دارد.<ref>نهج البلاغه، حکمت۳۰۵.</ref> [[امام علی]](ع) در روایتی مردان بیغیرت را [[لعن]] کرده.<ref>شیخ حرعاملی، وسایل الشیعه، ج۲۰، ص۲۳۵.</ref> از [[امام صادق]](ع) نیز آمده [[بهشت]] بر مردان بیغیرت [[حرام]] است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۳، ص۲۴۹.</ref> [[امام باقر]](ع) فرموده [[نماز]] فرد بیغیرت قبول نیست.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۷۶، ص۱۱۵.</ref> در روایات گفته شده است، مردی که در مورد رفتار ناسالم همسرش بیتفاوت باشد، از سوی [[فرشته|فرشتگان]] بیغیرت نام گرفته، از چنین مردی به عنوان «منکوس القلب» (کجسرشت و وارونهدل) یاد شده که روح [[ایمان]] از او گرفته شده و خداوند از او بیزار است و بهشت بر او [[حرام]] و [[عذاب]] [[جهنم|دوزخ]] برایش فراهم آمده است.<ref>برقی، المحاسن، ۱۳۷۱ق، ج۱، ص۳۵۵.</ref> | ||
در روایات برای بیغیرتی دلایلی ذکر شده است: | در روایات برای بیغیرتی دلایلی ذکر شده است: | ||
*اختلاط محرم و نامحرم.<ref>امام علی(ع): نبّئت انّ نسائکم یدافعن الرّجال فی الطّریق، اما تستحیون؟ لعن اللّه من لایغار.ترجمه= به من خبر رسیده که زنان شما در مسیر راهها به مردان تنه میزنند، آیا حیاء نمیکنید، خداوند لعنت کند کسی را که غیرت نمیورزد. منبع: شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۱۷۴.</ref> | *اختلاط [[محارم|محرم]] و نامحرم.<ref>امام علی(ع): نبّئت انّ نسائکم یدافعن الرّجال فی الطّریق، اما تستحیون؟ لعن اللّه من لایغار.ترجمه= به من خبر رسیده که زنان شما در مسیر راهها به مردان تنه میزنند، آیا حیاء نمیکنید، خداوند لعنت کند کسی را که غیرت نمیورزد. منبع: شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۱۷۴.</ref> | ||
*موسیقی حرام.<ref>إنّ شَیطاناً یُقال له القَفَندَرُ إذا ضَربَ فی مَنزل الرَّجلِ أَربعینَ صباحاً بالبَربَطِ و دَخلَ الرّجالُ وَضع ذلک.. فلا یُغار بعدَها. ترجمه=کسی که چهل روز در خانهاش بربط نوازند و مردمان بر او وارد شوند.. پس غیرت از آن مرد برداشته میشود. حر عاملی، وسائل الشیعه، کتاب تجارت، باب۱۰۰، ج۱۲، ص۲۳۲، ح۱. و کلینی، اصول کافی، ۱۴۰۱ق، ج۶، ص۶۵۵، ح۱۴.</ref> | *موسیقی حرام.<ref>إنّ شَیطاناً یُقال له القَفَندَرُ إذا ضَربَ فی مَنزل الرَّجلِ أَربعینَ صباحاً بالبَربَطِ و دَخلَ الرّجالُ وَضع ذلک.. فلا یُغار بعدَها. ترجمه=کسی که چهل روز در خانهاش بربط نوازند و مردمان بر او وارد شوند.. پس غیرت از آن مرد برداشته میشود. حر عاملی، وسائل الشیعه، کتاب تجارت، باب۱۰۰، ج۱۲، ص۲۳۲، ح۱. و کلینی، اصول کافی، ۱۴۰۱ق، ج۶، ص۶۵۵، ح۱۴.</ref> | ||
*نگاه به نامحرم.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۴، ص۲۶۸.</ref> | *نگاه به نامحرم.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۴، ص۲۶۸.</ref> | ||
*شراب خواری.<ref>مفضل از امام صادق(ع) میپرسد: چرا خداوند ، شراب را حرام كرده است؟ فرمود: چون شراب معتاد به آن را، به ارتعاش مبتلا میسازد. روشنی و بینش را از او میگیرد، شرف و «غیرت» و جوانمردیاش را زایل میكند و او را به گناهكاری و به كشتن بیگناهان و ارتكاب زنا، دلیر میسازد. منبع: شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۲۵۳.</ref> | *[[خمر|شراب خواری]].<ref>مفضل از امام صادق(ع) میپرسد: چرا خداوند ، شراب را حرام كرده است؟ فرمود: چون شراب معتاد به آن را، به ارتعاش مبتلا میسازد. روشنی و بینش را از او میگیرد، شرف و «غیرت» و جوانمردیاش را زایل میكند و او را به گناهكاری و به كشتن بیگناهان و ارتكاب زنا، دلیر میسازد. منبع: شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۲۵۳.</ref> | ||
*خوردن گوشت خوک.<ref>مردی از امام صادق(ع) سوال نمود چرا خداوند گوشت خوک حرام نموده است؟ امام فرمودند: خداوند تبارک و تعالی چیزی را حلال ننموده و چیزی را حرام نکرده مگر برای حفظ مصالح خود مردم. گوشت خوک را حرام نموده، زیرا سبب «بیغیرتی» و بیتعصبی و فساد اخلاق میشود. منبع: بروجردی، تفسیر جامع، ۱۳۶۶ش، ج۲، ص۱۵۶.</ref> | *خوردن گوشت خوک.<ref>مردی از امام صادق(ع) سوال نمود چرا خداوند گوشت خوک حرام نموده است؟ امام فرمودند: خداوند تبارک و تعالی چیزی را حلال ننموده و چیزی را حرام نکرده مگر برای حفظ مصالح خود مردم. گوشت خوک را حرام نموده، زیرا سبب «بیغیرتی» و بیتعصبی و فساد اخلاق میشود. منبع: بروجردی، تفسیر جامع، ۱۳۶۶ش، ج۲، ص۱۵۶.</ref> | ||