انقطاع وحی: تفاوت میان نسخه‌ها

== معناشناسی ==

== موارد فترت ==  

درباره اینکه در چه زمانی و چند بار ارتباط پیامبر(ص) با [[وحی]] قطع شد، نظریات مختلفی ارائه شده است؛<ref>معرفت، تاریخ قرآن، ۱۳۸۳ش، ص۳۳.</ref>

=== ابتدای بعثت ===  

بیشتر مفسرین معتقدند: پس از [[بعثت پیامبر|بعثت پیامبر(ص)]]، [[نزول قرآن]] سه سال به تاخیر افتاد که دوران «فترت وحی» نامیده شد.<ref>«دوره فترت وحی»، در فرهنگ نامه علوم قرآنی، ص۵۵۹.</ref> [[محمود رامیار]] می‌گوید: دوران سه ساله فترت، با دوره سه ساله دعوت مخفیانه پیامبر(ص) در ابتدای بعثت یکی نیست و فترت وحی با نزول [[سوره مدثر]] پایان یافت.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۷۴.</ref> گروهی معتقدند: دوران فترت که در ابتدای بعثت واقع شد، با نزول آیات [[سوره علق]] پایان یافت.<ref>معرفت، تاریخ قرآن، ۱۳۸۳ش، ص۳۳.</ref> برخی دیگر می‌گویند: این دوران، با نزول [[سوره ضحی]] به پایان رسید.<ref>انصاری، مسعود، «فترت وحی»، ص۱۵۴۵.</ref>

=== موارد دیگر ===

در بعضی از [[روایات]]، موارد دیگری نیز برای فترت وحی ذکر شده است. از جمله این موارد، هنگامی است که [[یهودیان]] در سال هفتم بعثت، سؤالاتی درباره [[روح]]، [[ذوالقرنین]] و [[اصحاب کهف]] از پیامبر(ص) پرسیدند و پیامبر(ص) فرمود: فردا جواب شما را خواهم داد؛ اما فردای آن روز [[وحی]] نازل نشد و [[جبرئیل]] پس از پانزده روز، [[سوره کهف]] را بر پیامبر(ص) نازل نمود.<ref>نکونام، «پژوهشی درباره فترت وحی»، ص۹۷.</ref> در بعضی از [[روایات]] آمده که پیامبر(ص) در ماجرای [[تغییر قبله]]، هفده ماه، چشم به آسمان داشت تا آیات مربوط به تغییر قبله نازل شوند؛ اما نزول این آیات، پس از یک سال و نیم صورت گرفت.<ref>سیوطی، درالمنثور، ج۱، ص۱۴۱، به نقل از بهادری، فترت وحی، ص۵۷.</ref> مورد دیگر درباره [[حادثه افک]] است که [[عایشه]] دچار تهمتی شده بود و بیش از یک ماه طول کشید تا آیاتی بر برائت وی نازل شود.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۷۶.</ref>

* طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، بیروت، اعلمی، ۱۴۰۳ق.

* فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، تهران، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۴ش.

* نکونام، جعفر، «پژوهشی درباره فترت وحی»، مجله صحیفه مبین، شماره ۲۷و۲۸، پاییزو زمستان ۱۳۸۱ش.