عصای موسی: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از معجزات حضرت موسی(ع) از طریق این عصا بوده، در ابتدا  برای حضرت آدم (ع) بود سپس به حضرت شعیب (ع) رسید. زمانی كه حضرت موسی(ع) به خدمت حضرت شعیب (ع) رسید، به او داده شد.این عصا جزء مواریث است ودر عصر ظهور در دست امام مهدی قرار می گیرد.در قرآن و كتاب‌های تاریخ انبیا برای این عصا حوادث و وقایع گوناگونی نقل شده است.

عصای حضرت موسی چندین معجزه داشته كه قرآن به آنها اشاره كرده است:

2. اژد‌ها شدن عصا نزد فرعون:  <ref>سورة شعراء، آیة 32 </ref>

3. بلعیدن سحر ساحران توسط عصا:<ref> سورة شعراء،آیات 45 و 46</ref>

4. زدن عصا به دریا و باز شدن راه برای نجات قوم بنی ‏اسراییل: <ref>سورة شعراء، آیة 63</ref>  

5. زدن عصا به سنگ و بیرون آمدن دوازده چشمه آب برای اسباط بنی ‏اسراییل: <ref>سورة بقره، آیة 60</ref>  

درباره نام، جنس، ویژگی وکاربرد این عصا در کتب فریقین مطالبی نقل شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار،۱۳۹۰ ق، ج 13، ص 60،ثعالبي، قصص الأنبياء - عرائس المجالس - ۲۰۰۷ م ، ص۱۷۶</ref>

امام محمد باقر (ع) فرمود: عصای موسی را حضرت آدم از بهشت به زمین آورد و آن از درخت عوسج بهشتی بوده است. <ref>مجلسی، تاریخ پیامبران،۱۳۸۸ ش، ج1،ص 609</ref>

در حدیث  دیگری امام صادق (ع) فرمود: عصای موسی چوبی بود از درخت  بهشتی مُورد (درختی شبیه به انار) است. <ref>طبرسی ،مجمع البیان،۱۳۷۹ ق، ج4، ص 250</ref>

حضرت شعیب (ع)به حضرت موسی(ع) فرمود: داخل خانه شو و یک عصا بردار. وقتی حضرت موسی (ع) داخل شد عصای نوح و ابراهیم (ع) حرکت کردند و در دست ایشان قرار گرفت و چون آن عصا را به نزد شعیب (ع) آورد، شعیب (ع) گفت: این را برگردان و عصایی دیگر را انتخاب کن. موسی (ع) آن عصا را بازگرداند و در میان عصاهای دیگر گذاشت و خواست که عصای دیگری را بردارد، باز همان عصا حرکت نمود و در دستش جای گرفت و این اتفاق تا سه مرتبه تکرار شد! شعیب (ع) چون این ماجرا را مشاهده نمود گفت: ای موسی؛ این عصا را ببر، زیرا که خداوند این عصا را مختص تو قرار داده است. (<ref> مجلسی،تاریخ پیامبران، ج 1ص 603؛راوندی قصص الانبیاء، ص 152</ref>

این عصا از مواریث است.امام محمدباقر (ع) درباره ی ویژگی های حضرت موسی (ع) فرموده اند: «عصای موسی یادگاری از حضرت آدم(ع) بود و به شعیب رسیده بود و پس از آن از شعیب به موسی رسیده و هم اکنون نزد ماست، در این نزدیکی او را دیدهام و آن سبز بود، مانند آن روز که از درخت بریده بودنش و چون با آن سخن می گویی، حرف می زند و از برای قائم آل محمد (ص) مهیا شده است وبا آن آنچه را که موسی انجام داده بود، انجام خواهد داد، آنچه نیرنگ و جادو کنند می‌بلعد ، و آنچه امر شود انجام می‌دهد و به هر سوی که رو کند نیرنگ ها را خنثی می‌کند، دو لب  دارد یکی در زمین و دیگری بالا که بین آنها چهل ذراع است ، با زبان خود نیرنگهای ، دشمنان را می بلعد. <ref>کلینی کافی، ج 1، ص 231 ،مجلسی، بحار الانوار، ج 52 ص 318</ref>

*مجلسی،محمد باقر، تاریخ پیامبران علیهم السلام " حیوه القلوب " تهران ، آدینه سبز ، 1388ش.

*طبرسی ، فضل بن حسن، مجمعُ البیان فی تفسیر القُرآن ، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۳۷۹ ق.