پرش به محتوا

حضرموت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۵ مارس ۲۰۱۸
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadpur
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
# بنابر افسانه‌ای یونانی درختان آنجا (كُندر و بُخور كه وادی حضرموت به تولید آن مشهور بوده است) بوی كُشنده‌ای دارند.<ref>سَقّاف،عبدالرحمان إدام القوت فی ذكر بلدان حضرموت، ص۲۳</ref>
# بنابر افسانه‌ای یونانی درختان آنجا (كُندر و بُخور كه وادی حضرموت به تولید آن مشهور بوده است) بوی كُشنده‌ای دارند.<ref>سَقّاف،عبدالرحمان إدام القوت فی ذكر بلدان حضرموت، ص۲۳</ref>
#قول دیگر حضرموت را به «حضرموت بن یقطن بن عامر» نسبت می‌دهد. اولین منبعی كه در آن از فردی به نام حضرموت (به صورت حَضَرْمَاوِث) صحبت به میان آورده [[تورات]] است. وی سومین فرزند یقطان (قحطان) است.<ref>کتاب مقدس، سفر پیدایش، ۲۶:۱۰</ref>
#قول دیگر حضرموت را به «حضرموت بن یقطن بن عامر» نسبت می‌دهد. اولین منبعی كه در آن از فردی به نام حضرموت (به صورت حَضَرْمَاوِث) صحبت به میان آورده [[تورات]] است. وی سومین فرزند یقطان (قحطان) است.<ref>کتاب مقدس، سفر پیدایش، ۲۶:۱۰</ref>
#بعضی نیز حضرموت را لقب عامر بن قحطان می‌دانند. وی به هنگام جنگ بسیار می‌كشت؛ لذا او را به حَضرموت ملقب ساختند. در نتیجه قبیله و سرزمینش هم به این نام ملقب گشت.<ref>یاقوت ‌حموی، معجم بلدان، ص۲۶۹</ref> که برخی به همین جهت حضرموت را نام قبیله‌ای در این منطقه می‌‌دانند.<ref>كحّاله، جغرافیة شبه‌ جزیرة العرب، ج۱، ص۲۸۲</ref>  
#بعضی نیز حضرموت را لقب عامر بن قحطان می‌دانند. وی به هنگام جنگ بسیار می‌كشت؛ لذا او را به حَضرموت ملقب ساختند. در نتیجه قبیله و سرزمینش هم به این نام ملقب گشت.<ref>یاقوت ‌حموی، معجم بلدان، ص۲۶۹</ref> که برخی به همین جهت حضرموت را نام قبیله‌ای در این منطقه می‌‌دانند.<ref>كحّاله، جغرافیة شبه‌ جزیرة العرب، ج۱، ص۲۸۲</ref>
#برخی نسبت به «حضرموت عمرو بن قیس بن معاویه» دانسته‌اند.<ref>یاقوت ‌حموی، معجم بلدان، ص۲۶۹</ref>
#برخی نسبت به «حضرموت عمرو بن قیس بن معاویه» دانسته‌اند.<ref>یاقوت ‌حموی، معجم بلدان، ص۲۶۹</ref>


خط ۲۴: خط ۲۴:
در سال‌های اخیر، برخی جهانگردان و باستان‌شناسان از كشورهای مختلف از آثار باستانی حضرموت بازدید و نتایج كاوش‌ها را تدوین و منتشر كرده‌اند.<ref>بكری یافعی، فی جنوب الجزیرة العربیة، ۱۴۲۵ق، ص ۴۲</ref>
در سال‌های اخیر، برخی جهانگردان و باستان‌شناسان از كشورهای مختلف از آثار باستانی حضرموت بازدید و نتایج كاوش‌ها را تدوین و منتشر كرده‌اند.<ref>بكری یافعی، فی جنوب الجزیرة العربیة، ۱۴۲۵ق، ص ۴۲</ref>


== شیعه در حضرموت ==  
== شیعه در حضرموت ==
[[یمن]] تنها کشوری است که مردمانش بدون جنگ و خونریزی و با رسیدن [[حضرت علی]](ع) به عنوان فرستاده ویژه [[پیامبر]] اکرم(ص) به اسلام گرویدند.<ref>طبری، تاریخ ، بی تا،ج۲ص ۲۵۵-۲۵۷</ref>
[[یمن]] تنها کشوری است که مردمانش بدون جنگ و خونریزی و با رسیدن [[حضرت علی]](ع) به عنوان فرستاده ویژه [[پیامبر]] اکرم(ص) به اسلام گرویدند.<ref>طبری، تاریخ ، بی تا،ج۲ص ۲۵۵-۲۵۷</ref>


خط ۳۱: خط ۳۱:
در زمان بالا گرفتن اختلاف [[امام علی]] (ع) با [[معاویه]]، ساکنین این منطقه از [[حضرت علی]] (ع) حمایت کردند. لذا در سال [[سال ۴۰ هجری قمری|۴۰]] هجری [[بُسربن أرطاة فهری]] به همراه سپاه سه هزار نفره از [[دمشق]] برای سرکوب کردن شیعیان به حضرموت رفت و با طرفداران امام‌علی (ع) جنگ کرد.<ref>ابن‌‌‌دیبع، قرّة‌العیون باخبار الیمن المیمون،۱۴۰۹ق، ص ۶۹؛ ابن‌قاسم، غایة الامانی فی اخبار القطر الیمانی، ۱۳۸۸ق، ج ۱، ص ۹۶</ref>
در زمان بالا گرفتن اختلاف [[امام علی]] (ع) با [[معاویه]]، ساکنین این منطقه از [[حضرت علی]] (ع) حمایت کردند. لذا در سال [[سال ۴۰ هجری قمری|۴۰]] هجری [[بُسربن أرطاة فهری]] به همراه سپاه سه هزار نفره از [[دمشق]] برای سرکوب کردن شیعیان به حضرموت رفت و با طرفداران امام‌علی (ع) جنگ کرد.<ref>ابن‌‌‌دیبع، قرّة‌العیون باخبار الیمن المیمون،۱۴۰۹ق، ص ۶۹؛ ابن‌قاسم، غایة الامانی فی اخبار القطر الیمانی، ۱۳۸۸ق، ج ۱، ص ۹۶</ref>


در این سرزمین، خاندان‌هایی از نسل [[امام حسین]] (ع) و [[علویان]] بسیاری چون خاندان‌های بار، بِیتی، جِفْری، جِنَید، حامد، حداد، سَقّاف، شاطری، بافَقیه و حِبْشی زندگی می‌كنند.<ref>مقحفی، معجم‌البلدان و القبائل الیمنیة، ۱۴۲۲ق ص ۴۵</ref>و [[سادات]] علوی احترام و جایگاه والایی دارند.<ref>كحاله، ۱۳۸۴ ص۷۳؛ واسعی‌یمانی، تاریخ الیمن، ۱۹۹۱م، ص ۶۶</ref>
در این سرزمین، خاندان‌هایی از نسل [[امام حسین]] (ع) و [[علویان]] بسیاری چون خاندان‌های بار، بِیتی، جِفْری، جِنَید، حامد، حداد، سَقّاف، شاطری، بافَقیه و حِبْشی زندگی می‌كنند.<ref>مقحفی، معجم‌البلدان و القبائل الیمنیة، ۱۴۲۲ق ص ۴۵</ref> و [[سادات]] علوی احترام و جایگاه والایی دارند.<ref>كحاله، ۱۳۸۴ ص۷۳؛ واسعی‌یمانی، تاریخ الیمن، ۱۹۹۱م، ص ۶۶</ref>


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس