پرش به محتوا

سعید بن جبیر: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ اوت ۲۰۱۴
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>A.atashinsadaf
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:
سعید کتابی در تفسیر قرآن دارد که مفسران از وی نقل کرده اند، [[جلال الدین سیوطی|سیوطی]] در [[الاتقان فی علوم القرآن |الاتقان]] از تفسیرش یاد کرده است، و [[قتادة بن دعامة|قتاده]] وی را اعلم مفسرین از [[تابعین]] دانسته است، همچنین [[ابن ندیم]] در [[الفهرست (ابن ندیم)|الفهرست]] هنگامیکه کتابهای تفسیری [[شیعه]] را نام می برد از آن یاد می کند <ref>أعيان الشيعة، محسن الأمين ،ج‏1،ص:125</ref> و قبل از آن تفسیری ذکر نکرده است، [[آقا بزرگ]] نیز در کتاب [[الذریعه ‌الی‌ تصانیف‌ الشیعه|الذریعه]] آن را ذکر کرده است.<ref>الذريعة، آغا بزرگ الطهراني ،ج‏4،ص:241</ref>
سعید کتابی در تفسیر قرآن دارد که مفسران از وی نقل کرده اند، [[جلال الدین سیوطی|سیوطی]] در [[الاتقان فی علوم القرآن |الاتقان]] از تفسیرش یاد کرده است، و [[قتادة بن دعامة|قتاده]] وی را اعلم مفسرین از [[تابعین]] دانسته است، همچنین [[ابن ندیم]] در [[الفهرست (ابن ندیم)|الفهرست]] هنگامیکه کتابهای تفسیری [[شیعه]] را نام می برد از آن یاد می کند <ref>أعيان الشيعة، محسن الأمين ،ج‏1،ص:125</ref> و قبل از آن تفسیری ذکر نکرده است، [[آقا بزرگ]] نیز در کتاب [[الذریعه ‌الی‌ تصانیف‌ الشیعه|الذریعه]] آن را ذکر کرده است.<ref>الذريعة، آغا بزرگ الطهراني ،ج‏4،ص:241</ref>


موید قطعی بر وجود چنین تفسیری، گزارشی است که عبدالملک بن مروان از سعید درخواست کتابت تفسیر می کند و وی نیز می پذیرد و می نویسد.<ref>تفسير مقاتل بن سليمان، ج‏5، ص: 65</ref> <ref>جواهر الحسان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 83</ref>  
موید قطعی بر وجود چنین تفسیری، گزارشی است که عبدالملک بن مروان از سعید درخواست کتابت تفسیر می کند و وی نیز می پذیرد و می نویسد.<ref>تفسير مقاتل بن سليمان، ج‏5، ص: 65</ref> <ref>جواهر الحسان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 83</ref>


برخی این کتاب را به عنوان اولین کتاب تفسیری می شناسند.<ref>احمد فاضل سعدی، ص 189</ref>
برخی این کتاب را به عنوان اولین کتاب تفسیری می شناسند.<ref>احمد فاضل سعدی، ص 189</ref>
خط ۳۸: خط ۳۸:
====زیارت خانه خدا====
====زیارت خانه خدا====
نوشته اند وقتی سعید در اصفهان ساکن بود سالی دوبار به زیارت خانه خدا مشرف می شد، یک بار برای [[حج]] و یک بار برای [[عمره]]<ref>البدايةوالنهاية،ج‏9،ص:98</ref>
نوشته اند وقتی سعید در اصفهان ساکن بود سالی دوبار به زیارت خانه خدا مشرف می شد، یک بار برای [[حج]] و یک بار برای [[عمره]]<ref>البدايةوالنهاية،ج‏9،ص:98</ref>
شخصی می گوید: سعيد بن جبير را ديدم كه در [[طواف]] به آهستگى و باوقار حركت مى‏كرد.<ref>الطبقات‏ الكبرى،ج‏6،ص:272</ref>  
شخصی می گوید: سعيد بن جبير را ديدم كه در [[طواف]] به آهستگى و باوقار حركت مى‏كرد.<ref>الطبقات‏ الكبرى،ج‏6،ص:272</ref>


سعید هنگامیکه از سوی [[خالد بن عبدالله قسری]] دستگیر شد، در حالیکه زنجیز بر دست و پاهایش بود نیز طواف خانه خدا کرد. <ref>الطبقات‏ الكبرى،ج‏6،ص:274 </ref>
سعید هنگامیکه از سوی [[خالد بن عبدالله قسری]] دستگیر شد، در حالیکه زنجیز بر دست و پاهایش بود نیز طواف خانه خدا کرد. <ref>الطبقات‏ الكبرى،ج‏6،ص:274 </ref>
خط ۴۵: خط ۴۵:
طبق بعضی از نقلها سعید در هر شب یک بار [[قرآن]] را [[ختم قرآن|ختم]] می کرد<ref>الطبقات‏ الكبرى،ج‏6، ص270</ref> و گاهی در کنار [[کعبه]] آن ختم را در یک رکعت نماز انجام می داد.<ref>الطبقات ‏الكبرى،ج‏6،ص:270</ref>
طبق بعضی از نقلها سعید در هر شب یک بار [[قرآن]] را [[ختم قرآن|ختم]] می کرد<ref>الطبقات‏ الكبرى،ج‏6، ص270</ref> و گاهی در کنار [[کعبه]] آن ختم را در یک رکعت نماز انجام می داد.<ref>الطبقات ‏الكبرى،ج‏6،ص:270</ref>


[[ابن کثیر]] نقل کرده، وی در کنار خانه خدا در یک شب در نماز دو ختم و نیم قرآن می خواند<ref>البدايةوالنهاية،ج‏9،ص:98</ref> حتی گفته شده وی بین نماز مغرب و عشاء یک ختم قرآن انجام می داد<ref>البدايةوالنهاية،ج‏9،ص:98</ref>  
[[ابن کثیر]] نقل کرده، وی در کنار خانه خدا در یک شب در نماز دو ختم و نیم قرآن می خواند<ref>البدايةوالنهاية،ج‏9،ص:98</ref> حتی گفته شده وی بین نماز مغرب و عشاء یک ختم قرآن انجام می داد<ref>البدايةوالنهاية،ج‏9،ص:98</ref>


البته [[ابن سعد]] فقط اشاره به قرآن خواندن وی بین [[نماز مغرب]] و[[نماز عشاء|عشاء]] کرده و از ختم آن سخن نگفته است.<ref>الطبقات ‏الكبرى،ج‏6،ص:270</ref> سعيد بن جبير خود می گوید:  
البته [[ابن سعد]] فقط اشاره به قرآن خواندن وی بین [[نماز مغرب]] و[[نماز عشاء|عشاء]] کرده و از ختم آن سخن نگفته است.<ref>الطبقات ‏الكبرى،ج‏6،ص:270</ref> سعيد بن جبير خود می گوید:
::پس از كشته شدن [[امام حسین علیه السلام]] بر من هيچ دو شبى نگذشته است كه قرآن را ختم نكنم مگر اينكه مسافر يا بيمار باشم.<ref>الطبقات‏ الكبرى،ج‏6،ص:270</ref>
::پس از كشته شدن [[امام حسین علیه السلام]] بر من هيچ دو شبى نگذشته است كه قرآن را ختم نكنم مگر اينكه مسافر يا بيمار باشم.<ref>الطبقات‏ الكبرى،ج‏6،ص:270</ref>


خط ۶۳: خط ۶۳:


==استاد==
==استاد==
سعید بن جبیر علم را [[ابن عباس]] آموخت، <ref>البدايةوالنهاية،ج‏9،ص:98</ref> هنگامیکه اهل [[کوفه]] از ابن عباس سوال می کردند، ابن عباس گفت شما از من می پرسید در حالیکه سعید بین شما است،<ref>الطبقات‏الكبرى،ج‏6،ص:268</ref><ref>الأعلام،ج‏3،ص:93</ref>  
سعید بن جبیر علم را [[ابن عباس]] آموخت، <ref>البدايةوالنهاية،ج‏9،ص:98</ref> هنگامیکه اهل [[کوفه]] از ابن عباس سوال می کردند، ابن عباس گفت شما از من می پرسید در حالیکه سعید بین شما است،<ref>الطبقات‏الكبرى،ج‏6،ص:268</ref><ref>الأعلام،ج‏3،ص:93</ref>


دانش سعید تا آنجا پیش رفت که [[احمد بن حنبل]] می گوید در روی زمین کسی نیست که به علم سعید محتاج نباشد.<ref>الأعلام،ج‏3،ص:93</ref><ref>تاريخ‏ الإسلام،ج‏6،ص:367</ref>
دانش سعید تا آنجا پیش رفت که [[احمد بن حنبل]] می گوید در روی زمین کسی نیست که به علم سعید محتاج نباشد.<ref>الأعلام،ج‏3،ص:93</ref><ref>تاريخ‏ الإسلام،ج‏6،ص:367</ref>
خط ۷۹: خط ۷۹:
*[[حصین بن عبدالرحمن]]
*[[حصین بن عبدالرحمن]]
*[[خصیف الجزری]]
*[[خصیف الجزری]]
*[[سلمة بن كهیل]]،
*[[سلمة بن كهیل]]
*پسرانش عبدالله و عبدالملک،
*پسرانش عبدالله و عبدالملک
* [[قاسم ابن أبی بزة|قاسم ابن أبی بزّة]]
* [[قاسم ابن أبی بزة|قاسم ابن أبی بزّة]]
*[[محمد بن سوقه]]
*[[محمد بن سوقه]]
خط ۱۸۵: خط ۱۸۵:
===آرامگاه===
===آرامگاه===
[[پرونده:بارگاه سعید بن جبیر.jpg|LEFT|بندانگشتی|حرم سعید بن جبیر]]
[[پرونده:بارگاه سعید بن جبیر.jpg|LEFT|بندانگشتی|حرم سعید بن جبیر]]
آرامگاه وی در منطقه [[واسط]]، حوالی شهر حیّ [[بغداد]] است. [[قاضی نوراللّه شوشتری]] می نویسد: قبر او در واسط معروف است.  
آرامگاه وی در منطقه [[واسط]]، حوالی شهر حیّ [[بغداد]] است. [[قاضی نوراللّه شوشتری]] می نویسد: قبر او در واسط معروف است.


عمارت سابق آستانه سعید به عصر [[صفویه]] باز می گردد که در قرن 11هجری احداث شد. این مکان در سال 1378ق به تشویق مرحوم [[آیة الله حکیم]] و به همّت شیخ عبدالامیر نجفی آل منام و اهالی تجدید بنا گردید.
عمارت سابق آستانه سعید به عصر [[صفویه]] باز می گردد که در قرن 11هجری احداث شد. این مکان در سال 1378ق به تشویق مرحوم [[آیة الله حکیم]] و به همّت شیخ عبدالامیر نجفی آل منام و اهالی تجدید بنا گردید.
خط ۲۰۹: خط ۲۰۹:


==منابع==
==منابع==
{{ستون-شروع|2}}
*ابن جوزی، أبو الفرج عبد الرحمن بن على بن محمد؛ المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، تحقيق محمد عبد القادر عطا و مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية.
*ابن جوزی، أبو الفرج عبد الرحمن بن على بن محمد؛ المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، تحقيق محمد عبد القادر عطا و مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية.
*ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الإصابة فى تمييز الصحابة، تحقيق عادل احمد عبد الموجود و على محمد معوض، بيروت، دارالكتب العلمية، ط الأولى، 1415/1995.
*ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الإصابة فى تمييز الصحابة، تحقيق عادل احمد عبد الموجود و على محمد معوض، بيروت، دارالكتب العلمية، ط الأولى، 1415/1995.
خط ۲۳۰: خط ۲۳۱:
*قمی، حسن بن محمد378ق، تاريخ قم، ترجمه حسن بن على بن حسن عبد الملك قمى (در 805)، تحقيق سيد جلال الدين تهرانى، تهران، توس، 1361ش.
*قمی، حسن بن محمد378ق، تاريخ قم، ترجمه حسن بن على بن حسن عبد الملك قمى (در 805)، تحقيق سيد جلال الدين تهرانى، تهران، توس، 1361ش.
*نجاشی، احمد بن عباس، رجال نجاشی، ط5، قم، جامعه مدرسین، 1416ق.
*نجاشی، احمد بن عباس، رجال نجاشی، ط5، قم، جامعه مدرسین، 1416ق.
{{پایان}}


==منابع مطالعاتی==
==منابع مطالعاتی==
کتاب:سعيد بن جبير ،سيد كمال،1422ق،انتشارات انصاريان
* کتاب:سعيد بن جبير ،سيد كمال،1422ق،انتشارات انصاريان
 
* مقاله: سعید بن جبیر اول مدون للتفسیر، نویسنده احمد فاضل سعدی،نشریه: علوم اسلامی، تابستان 1389 - شماره 18 در 22 صفحه، از 173 تا 194.
مقاله: سعید بن جبیر اول مدون للتفسیر، نویسنده احمد فاضل سعدی،نشریه: علوم اسلامی، تابستان 1389 - شماره 18 در 22 صفحه، از 173 تا 194.


==نگارخانه==
==نگارخانه==
خط ۲۴۳: خط ۲۴۴:
پرونده:ضریح قدیم سعید بن جبیر.jpg|ضریح قدیم سعید بن جبیر
پرونده:ضریح قدیم سعید بن جبیر.jpg|ضریح قدیم سعید بن جبیر
</gallery>
</gallery>
{{یاران ائمه}}


[[رده:تابعین]]
[[رده:تابعین]]