۱۴٬۹۸۰
ویرایش
آیات شیطانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''آیات شیطانی''' (به انگلیسی: The Satanic Verses)، رمانی نوشته سلمان | '''آیات شیطانی''' (به انگلیسی: The Satanic Verses)، رمانی نوشته [[سلمان رشدی]]، نویسنده هندی‌الاصل بریتانیایی. عنوان رمان، اشاره‌ای است به روایت غرانیق که از سوی [[مسلمانان]] غیرمعتبر دانسته شده و [[افسانه غرانیق]] خوانده می‌شود. بر پایه نقل مذکور، [[پیامبر(ص)]] در هنگام قرائت آیات ۱۹ و ۲۰ [[سوره نجم]]، مضامینی را بر زبان جاری کرد که وسوسه‌های شیطانی بوده است. رمان آیات شیطانی، به باور بسیاری از منتقدان و خوانندگانش، پیامبر اسلام را با عنوان توهین‌آمیزِ ماهوند یاد کرده، [[قرآن کریم]] را آمیزه‌ای از داستان، افسانه و پندارهای شیطانی دانسته، برخی [[صحابه پیامبر]] را با عباراتی توهین‌آمیز نام برده و اتهام انحراف اخلاقی به [[همسران پیامبر]] وارد کرده است. | ||
انتشار رمان آیات شیطانی در ۴ مهر ۱۳۶۷ش، اعتراضات فراوانی از سوی [[مسلمانان]]، مسیحیان و یهودیان برانگیخت؛ مسلمانان در کشورهایی از جمله [[هند]]، [[پاکستان]]، [[ایتالیا]]، [[کانادا]] و [[مصر]]، ضمن برگزاری تجمعاتی علیه [[سلمان رشدی]] و کتابش، برخی از کتابفروشی‌های توزیع‌کننده کتاب را به آتش کشیدند. همچنین روزنامه رسمی واتیکان، سلمان رشدی و رمان او را محکوم کرد. افرام شابیرا، خاخام یهودیان اشکنازی، خواستار ممنوعیت انتشار آیات شیطانی در اسرائیل شد. | انتشار رمان آیات شیطانی در ۴ مهر ۱۳۶۷ش، اعتراضات فراوانی از سوی [[مسلمانان]]، مسیحیان و یهودیان برانگیخت؛ مسلمانان در کشورهایی از جمله [[هند]]، [[پاکستان]]، [[ایتالیا]]، [[کانادا]] و [[مصر]]، ضمن برگزاری تجمعاتی علیه [[سلمان رشدی]] و کتابش، برخی از کتابفروشی‌های توزیع‌کننده کتاب را به آتش کشیدند. همچنین روزنامه رسمی واتیکان، سلمان رشدی و رمان او را محکوم کرد. افرام شابیرا، خاخام یهودیان اشکنازی، خواستار ممنوعیت انتشار آیات شیطانی در اسرائیل شد. | ||
[[امام خمینی]]، رهبر انقلاب اسلامی در | [[امام خمینی]]، رهبر [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی در ایران]]، ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ش، مؤلف کتاب آیات شیطانی را محکوم به [[اعدام]]، و کسی که در راه اعدام سلمان رشدی کشته شود را [[شهید]] اعلام کرد. در اطلاعیه‌ای دیگر، توبه سلمان رشدی، غیرقابل قبول دانسته شد. سلمان رشدی، پس از صدور حکم امام خمینی، وادار به زندگی مخفی شد و عذرخواهی‌اش از ناراحت‌کردن مردم مسلمان هم موجب رها شدنش از پیامدهای حکم اعدام نشد. | ||
کتاب [[نقد توطئه آیات شیطانی]]، نوشته عطاءالله مهاجرانی، مقاله‌ای از نصرالله پورجوادی، و دو کتابچه از محمد صادقی تهرانی، و مصطفی حسینی طباطبایی، آثاری انتقادی درباره آیات شیطانی بوده‌اند. عطاءالله مهاجرانی، سلمان رشدی را همانند چهار خاورشناس مشهور مانند نولدکه، انکارکننده اصالت [[قرآن کریم]] معرفی کرده است. | کتاب [[نقد توطئه آیات شیطانی]]، نوشته عطاءالله مهاجرانی، مقاله‌ای از نصرالله پورجوادی، و دو کتابچه از محمد صادقی تهرانی، و مصطفی حسینی طباطبایی، آثاری انتقادی درباره آیات شیطانی بوده‌اند. عطاءالله مهاجرانی، سلمان رشدی را همانند چهار خاورشناس مشهور مانند نولدکه، انکارکننده اصالت [[قرآن کریم]] معرفی کرده است. | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
[[سلمان رشدی]] در سال ۱۹۴۷ میلادی در بمبئی [[هند]] به دنیا آمد.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۰.</ref> تحصیلات ابتدایی را در مدرسه مبلغان مسیحی انگلیس‌زبان گذراند و در پی مهاجرات خانواده‌اش به [[انگلستان]]، در کالج کمبریج مشغول به تحصیل شد. رشدی در سال ۱۹۶۸ به [[پاکستان]] رفت و در تلویزیون مشغول به کار شد، اما پس از یک سال به انگلستان | [[سلمان رشدی]] در سال ۱۹۴۷ میلادی در بمبئی [[هند]] به دنیا آمد.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۰.</ref> تحصیلات ابتدایی را در مدرسه مبلغان مسیحی انگلیس‌زبان گذراند و در پی مهاجرات خانواده‌اش به [[انگلستان]]، در کالج کمبریج مشغول به تحصیل شد. رشدی در سال ۱۹۶۸ به [[پاکستان]] رفت و در تلویزیون مشغول به کار شد، اما پس از یک سال به انگلستان بازگشت و تابعیت بریتانیا را پذیرفت.<ref>واعظ‌زاده خراسانی، «سمینار مقدماتی تبیین حکم امام...»، ص۱.</ref> | ||
سلمان رشدی که در خانواده‌ای مسلمان به دنیا آمده بود، تا پیش از کتاب آیات شیطانی، سه رمان دیگر نوشت: بچه‌های نیمه‌شب، شرم و آخرین آه مور.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۰.</ref> هر چهار اثر، مرتبط با فرهنگ و تاریخ مردم شبه قاره هند دانسته شده است.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۰.</ref> سلمان رشدی در پی فتوای قتل از سوی امام خمینی، سال‌ها در پناهگاه‌های مختلف و دور از خانواده‌اش زندگی کرد.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۱.</ref> | سلمان رشدی که در خانواده‌ای مسلمان به دنیا آمده بود، تا پیش از کتاب آیات شیطانی، سه رمان دیگر نوشت: بچه‌های نیمه‌شب، شرم و آخرین آه مور.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۰.</ref> هر چهار اثر، مرتبط با فرهنگ و تاریخ مردم شبه قاره هند دانسته شده است.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۰.</ref> سلمان رشدی در پی [[فتوا|فتوای]] قتل از سوی امام خمینی، سال‌ها در پناهگاه‌های مختلف و دور از خانواده‌اش زندگی کرد.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۱.</ref> | ||
==انتشار کتاب== | ==انتشار کتاب== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
نام کتاب آیات شیطانی، اشاره‌ای به [[افسانه غرانیق]] است. بر پایه روایت مذکور، [[پیامبر(ص)]] هنگام خواندن [[آیه|آیات]] ۱۹ و ۲۰ [[سوره نجم]]، آیاتی را تلاوت کرد که سخن از [[شفاعت]] بت‌ها می‌نمود و همان شب [[جبرئیل]] بر پیامبر نازل شد و به وی تذکر داد که آن آیات، وسوسه‌های [[شیطان|شیطانی]] بوده است.<ref>مکارم شیرازی، یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ، ۱۳۸۶ش، ص۶۷۹.</ref> بسیاری از علمای [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، روایت غرانیق را افسانه دانسته‌اند.<ref>آلوسی، تفسیر روح‌المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۷، ص۱۷۷؛ سید قطب، فی ظلال القرآن،۱۴۱۲ق، ج۴، ص۲۴۳۲؛ مکارم شیرازی، ناصر، یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ، ۱۳۸۶ش، ص۶۷۹.</ref> | نام کتاب آیات شیطانی، اشاره‌ای به [[افسانه غرانیق]] است. بر پایه روایت مذکور، [[پیامبر(ص)]] هنگام خواندن [[آیه|آیات]] ۱۹ و ۲۰ [[سوره نجم]]، آیاتی را تلاوت کرد که سخن از [[شفاعت]] بت‌ها می‌نمود و همان شب [[جبرئیل]] بر پیامبر نازل شد و به وی تذکر داد که آن آیات، وسوسه‌های [[شیطان|شیطانی]] بوده است.<ref>مکارم شیرازی، یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ، ۱۳۸۶ش، ص۶۷۹.</ref> بسیاری از علمای [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، روایت غرانیق را افسانه دانسته‌اند.<ref>آلوسی، تفسیر روح‌المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۷، ص۱۷۷؛ سید قطب، فی ظلال القرآن،۱۴۱۲ق، ج۴، ص۲۴۳۲؛ مکارم شیرازی، ناصر، یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ، ۱۳۸۶ش، ص۶۷۹.</ref> | ||
آیات شیطانی، ۹ فصل دارد؛ ۱- جبرئیل فرشته، ۲- ماهوند، ۳- الوون دئوون، ۴- عایشه، ۵- شهر پیدا و ناپیدا، ۶- بازگشت به جاهلیه، ۷- عزرائیل فرشته، ۸- شکافتن دریای عرب، ۹- چراغ شگفت‌انگیز.<ref>درویشی سه‌تلانی، «رفتارشناسی سیاسی امام خمینی در برخورد با کتاب آیات شیطانی»، ص۱۲۶.</ref> در این رمان، از [[پیامبر اسلام]] با عنوان ماهوند یاد می‌شود؛ نامی به معنای تجسم شیطان که در قرون وسطی از سوی مخالفان اسلام برای اتهام دروغین بودن پیامبری [[حضرت محمد(ص)]] به کار می‌رفته است.<ref>پارسا، «روحانیت مسیحی و تداوم رویکرد جدلی نسبت به قرآن کریم»، ص۱۴۶.</ref> همچنین قرآن کریم در کتاب آیات شیطانی، آمیزه‌ای از داستان، افسانه و پندارهای شیطانی قلمداد شده است.<ref>درویشی سه‌تلانی، «رفتارشناسی سیاسی امام خمینی در برخورد با کتاب آیات شیطانی»، ص۱۲۶.</ref> در بخش دیگری از آیات شیطانی، اتهام انحراف اخلاقی به [[همسران پیامبر(ص)]] وارد شده است.<ref>رشدی، آیات شیطانی، مقدمه، ص۳.</ref> نویسنده، [[طواف]] پیرامون [[کعبه]] را به شکل صفی طولانی تصویر می‌کند که مراجعان به فاحشه‌خانه در انتظار ورود به آن هستند.<ref>ابوحسین، آزادی ابراز عقیده، ۱۳۷۱ش، ص۱۷.</ref> در این کتاب همچنین برخی [[صحابه پیامبر(ص)]] از جمله بلال و سلمان | آیات شیطانی، ۹ فصل دارد؛ ۱- جبرئیل فرشته، ۲- ماهوند، ۳- الوون دئوون، ۴- عایشه، ۵- شهر پیدا و ناپیدا، ۶- بازگشت به جاهلیه، ۷- عزرائیل فرشته، ۸- شکافتن دریای عرب، ۹- چراغ شگفت‌انگیز.<ref>درویشی سه‌تلانی، «رفتارشناسی سیاسی امام خمینی در برخورد با کتاب آیات شیطانی»، ص۱۲۶.</ref> در این رمان، از [[پیامبر اسلام]] با عنوان ماهوند یاد می‌شود؛ نامی به معنای تجسم شیطان که در قرون وسطی از سوی مخالفان اسلام برای اتهام دروغین بودن پیامبری [[حضرت محمد(ص)]] به کار می‌رفته است.<ref>پارسا، «روحانیت مسیحی و تداوم رویکرد جدلی نسبت به قرآن کریم»، ص۱۴۶.</ref> همچنین قرآن کریم در کتاب آیات شیطانی، آمیزه‌ای از داستان، افسانه و پندارهای شیطانی قلمداد شده است.<ref>درویشی سه‌تلانی، «رفتارشناسی سیاسی امام خمینی در برخورد با کتاب آیات شیطانی»، ص۱۲۶.</ref> در بخش دیگری از آیات شیطانی، اتهام انحراف اخلاقی به [[همسران پیامبر(ص)]] وارد شده است.<ref>رشدی، آیات شیطانی، مقدمه، ص۳.</ref> نویسنده، [[طواف]] پیرامون [[کعبه]] را به شکل صفی طولانی تصویر می‌کند که مراجعان به فاحشه‌خانه در انتظار ورود به آن هستند.<ref>ابوحسین، آزادی ابراز عقیده، ۱۳۷۱ش، ص۱۷.</ref> در این کتاب همچنین برخی [[صحابه پیامبر(ص)]] از جمله [[بلال |بلال]] و [[سلمان فارسی]]، با تعبیرهایی مانند هیولای سیاه، و نیز پدیده پست جهان آدمیت معرفی شده‌اند.<ref>ابوحسین، آزادی ابراز عقیده، ۱۳۷۱ش، ص۱۷.</ref> | ||
==واکنش‌ها== | ==واکنش‌ها== | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان = حکم امام خمینی به واجب‌القتل بودن سلمان رشدی |::::::::::::::: بسمه‌تعالی | {{جعبه نقل قول| عنوان = حکم امام خمینی به واجب‌القتل بودن سلمان رشدی |::::::::::::::: بسمه‌تعالی | ||
::::::::::::إنا لله و إنا الیه راجعون | :::::::::::: | ||
به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‌رسانم مؤلف کتاب «آیات شیطانی» که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می‌باشند. از مسلمانان غیور می‌خواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، شهید است ان‌شاءالله. ضمناً اگر کسی دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد. والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته. | إنا لله و إنا الیه راجعون | ||
به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‌رسانم مؤلف کتاب «آیات شیطانی» که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می‌باشند. از مسلمانان غیور می‌خواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، شهید است ان‌شاءالله. ضمناً اگر کسی دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد. والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۳.</ref>|تاریخ بایگانی|| منبع =| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| اندازه خط = ۱۲px| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | |||
===حکم اعدام=== | ===حکم اعدام=== | ||
امام خمینی، [[۲۵ بهمن]] سال [[سال ۱۳۶۷ هجری شمسی|۱۳۶۷]] (برابر با [[۸ رجب]] [[سال ۱۴۰۹ هجری قمری|۱۴۰۹ق]])، در پیامی، مؤلف کتاب آیات شیطانی را که علیه اسلام، پیامبر، و قرآن تنظیم و چاپ شده را محکوم به اعدام دانست.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۳.</ref> رهبر انقلاب ایران همچنین ناشران مطلع از محتوای کتاب را نیز محکوم به اعدام معرفی کرد و از «مسلمانان غیور» خواست تا در هر نقطه که آنها را یافتند، سریعا اعدام‌شان کنند تا کسی جرأت توهین به مقدسات مسلمانان را پیدا نکند.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۳.</ref> امام خمینی همچنین کسی را که در این راه کشته شود، [[شهید]] دانست.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۳.</ref> | امام خمینی، [[۲۵ بهمن]] سال [[سال ۱۳۶۷ هجری شمسی|۱۳۶۷]] (برابر با [[۸ رجب]] [[سال ۱۴۰۹ هجری قمری|۱۴۰۹ق]])، در پیامی، مؤلف کتاب آیات شیطانی را که علیه اسلام، پیامبر، و قرآن تنظیم و چاپ شده را محکوم به اعدام دانست.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۳.</ref> رهبر [[انقلاب ایران]] همچنین ناشران مطلع از محتوای کتاب را نیز محکوم به اعدام معرفی کرد و از «مسلمانان غیور» خواست تا در هر نقطه که آنها را یافتند، سریعا اعدام‌شان کنند تا کسی جرأت توهین به مقدسات مسلمانان را پیدا نکند.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۳.</ref> امام خمینی همچنین کسی را که در این راه کشته شود، [[شهید]] دانست.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۳.</ref> | ||
در اطلاعیه‌ای دیگر که از سوی دفتر امام خمینی، در ۲۹ بهمن ۱۳۶۷ش صادر شد، اخبار برخی رسانه‌های بین‌المللی درباره لغو حکم اعدام سلمان رشدی در صورت توبه وی، تکذیب، و تاکید شده است که «سلمان رشدی اگر توبه کند و زاهد زمان هم گردد، بر هر مسلمان واجب است با جان و مال، تمامی همّ خود را به کار گیرد تا او را به درک واصل گرداند».<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۸.</ref> در بخش دیگری از این اطلاعیه آمده است که اگر غیرمسلمانی از مکان زندگی سلمان رشدی آگاه شود و بتواند او را پیش از مسلمانان اعدام کند، بر مسلمانان واجب است که به او جایزه یا مزد کارش را بدهند.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۸.</ref> | در اطلاعیه‌ای دیگر که از سوی دفتر امام خمینی، در ۲۹ بهمن ۱۳۶۷ش صادر شد، اخبار برخی رسانه‌های بین‌المللی درباره لغو حکم اعدام سلمان رشدی در صورت توبه وی، تکذیب، و تاکید شده است که «سلمان رشدی اگر توبه کند و زاهد زمان هم گردد، بر هر مسلمان واجب است با جان و مال، تمامی همّ خود را به کار گیرد تا او را به درک واصل گرداند».<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۸.</ref> در بخش دیگری از این اطلاعیه آمده است که اگر غیرمسلمانی از مکان زندگی سلمان رشدی آگاه شود و بتواند او را پیش از مسلمانان اعدام کند، بر مسلمانان واجب است که به او جایزه یا مزد کارش را بدهند.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۲۶۸.</ref> | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۹: | ||
حکم امام خمینی درباره لزوم اعدام سلمان رشدی، بازتاب‌های گسترده‌ای در کشورهای مختلف جهان داشت؛ از جمله راهپیمایی مردم [[ایران]]، [[لبنان]]، مسلمانان [[انگلستان]]<ref> شیرعلی‌نیا، روایتی از زندگی و زمانه هاشمی رفسنجانی، ۱۳۹۵، ص۵۲۸.</ref> و [[ترکیه]] در دفاع از این حکم.<ref>ابوحسین، آزادی ابراز عقیده، ۱۳۷۱ش، ص۱۷۰.</ref> همچنین مصطفی محمود مازح، جوان ۲۱ سالۀ لبنانی، پس از صدور حکم امام خمینی، در [[۱۴ مرداد]] ۱۳۶۸، تلاش کرد سلمان رشدی را به قتل برساند، اما پیش از رسیدن به محل اسکان سلمان رشدی، با انفجار مواد منفجره‌ای که به همراه داشت، کشته شد.<ref>[http://farsi.khamenei.ir/memory-content?id=31152 «تیری که بر هدف خواهد نشست»].</ref> سلمان رشدی پس از انتشار حکم اعدام از سوی [[امام خمینی]]، وادار به زندگی مخفی شد و چنانکه خود در کتاب خاطراتش نوشته، حتی روابط شخصی‌اش با همسر و فرزندش نیز تحت تاثیر حکم اعدام قرار گرفت<ref>عزیزپور، «سلمان رشدی ۲۴ سال پس از آیات شیطانی».</ref> و حتی عذرخواهی او از ناراحت‌کردن مردم هم سودی نبخشید.<ref>عزیزپور، «سلمان رشدی ۲۴ سال پس از آیات شیطانی».</ref> | حکم امام خمینی درباره لزوم اعدام سلمان رشدی، بازتاب‌های گسترده‌ای در کشورهای مختلف جهان داشت؛ از جمله راهپیمایی مردم [[ایران]]، [[لبنان]]، مسلمانان [[انگلستان]]<ref> شیرعلی‌نیا، روایتی از زندگی و زمانه هاشمی رفسنجانی، ۱۳۹۵، ص۵۲۸.</ref> و [[ترکیه]] در دفاع از این حکم.<ref>ابوحسین، آزادی ابراز عقیده، ۱۳۷۱ش، ص۱۷۰.</ref> همچنین مصطفی محمود مازح، جوان ۲۱ سالۀ لبنانی، پس از صدور حکم امام خمینی، در [[۱۴ مرداد]] ۱۳۶۸، تلاش کرد سلمان رشدی را به قتل برساند، اما پیش از رسیدن به محل اسکان سلمان رشدی، با انفجار مواد منفجره‌ای که به همراه داشت، کشته شد.<ref>[http://farsi.khamenei.ir/memory-content?id=31152 «تیری که بر هدف خواهد نشست»].</ref> سلمان رشدی پس از انتشار حکم اعدام از سوی [[امام خمینی]]، وادار به زندگی مخفی شد و چنانکه خود در کتاب خاطراتش نوشته، حتی روابط شخصی‌اش با همسر و فرزندش نیز تحت تاثیر حکم اعدام قرار گرفت<ref>عزیزپور، «سلمان رشدی ۲۴ سال پس از آیات شیطانی».</ref> و حتی عذرخواهی او از ناراحت‌کردن مردم هم سودی نبخشید.<ref>عزیزپور، «سلمان رشدی ۲۴ سال پس از آیات شیطانی».</ref> | ||
با این حال مرکز «رابطة العالم الاسلامی» در مکه، گرچه کتاب آیات شیطانی را حاوی کفر و استهزاء اسلام دانست، اما از اعدام او سخنی به میان نیاورد.<ref>رضوانی، بررسی حکم امام خمینی درباره سلمان رشدی، ۱۳۸۸ش، ص۱۲۹.</ref> همچنین عبدالله مرشدی، رئیس هیئت فتوا در جامع الازهر، در بیانیه‌ای، ریختن خون مؤلف کتاب آیات شیطانی را مخالف قواعد و اصول اسلامی دانست.<ref>رضوانی، بررسی حکم امام خمینی درباره سلمان رشدی، ۱۳۸۸ش، ص۱۲۹.</ref> شیخ محمد سید طنطاوی، بهترین راه در برابر سلمان رشدی را خواندن کتاب او و نوشتن آثاری برای روشن ساختن خطاهایش دانست.<ref>رضوانی، بررسی حکم امام خمینی درباره سلمان رشدی، ۱۳۸۸ش، ص۱۳۰.</ref> | با این حال مرکز «رابطة العالم الاسلامی» در مکه، گرچه کتاب آیات شیطانی را حاوی [[کفر]] و استهزاء اسلام دانست، اما از اعدام او سخنی به میان نیاورد.<ref>رضوانی، بررسی حکم امام خمینی درباره سلمان رشدی، ۱۳۸۸ش، ص۱۲۹.</ref> همچنین عبدالله مرشدی، رئیس هیئت فتوا در جامع الازهر، در بیانیه‌ای، ریختن خون مؤلف کتاب آیات شیطانی را مخالف قواعد و اصول اسلامی دانست.<ref> رضوانی، بررسی حکم امام خمینی درباره سلمان رشدی، ۱۳۸۸ش، ص۱۲۹.</ref> شیخ محمد سید طنطاوی، بهترین راه در برابر سلمان رشدی را خواندن کتاب او و نوشتن آثاری برای روشن ساختن خطاهایش دانست.<ref>رضوانی، بررسی حکم امام خمینی درباره سلمان رشدی، ۱۳۸۸ش، ص۱۳۰.</ref> | ||
====تعیین جایزه==== | ====تعیین جایزه==== | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۷: | ||
====قطع روابط ایران و انگلستان==== | ====قطع روابط ایران و انگلستان==== | ||
پس از انتشار حکم اعدام سلمان رشدی از سوی امام خمینی، دولت انگلستان، در اعتراض به حکم مذکور علیه یکی از شهروندان خود، دیپلمات‌های خود را از ایران فراخواند و ۱۲ کشور عضو اتحادیه اقتصادی اروپا از جمله [[اسپانیا]]، [[فرانسه]] و [[ایتالیا]] نیز سفرای خود را از تهران فراخواندند. همچنین مجلس ایران، در اسفند ۱۳۶۷، طرح قطع کامل روابط با انگلیس را تصویب کرد.<ref>محبی‌نیا، «روابط سینوسی ایران و انگلیس پس از انقلاب اسلامی»، ص۵۸.</ref> | پس از انتشار حکم اعدام سلمان رشدی از سوی امام خمینی، دولت انگلستان، در اعتراض به حکم مذکور علیه یکی از شهروندان خود، دیپلمات‌های خود را از ایران فراخواند و ۱۲ کشور عضو اتحادیه اقتصادی اروپا از جمله [[اسپانیا]]، [[فرانسه]] و [[ایتالیا]] نیز سفرای خود را از [[تهران]] فراخواندند. همچنین مجلس ایران، در اسفند ۱۳۶۷، طرح قطع کامل روابط با انگلیس را تصویب کرد.<ref> محبی‌نیا، «روابط سینوسی ایران و انگلیس پس از انقلاب اسلامی»، ص۵۸.</ref> | ||
با این حال، ۵ مهر ۱۳۶۹ش، روابط دو کشور با استناد به تصریح نخست‌وزیر و وزیر خارجه انگلستان درباره احترام به دین | با این حال، ۵ مهر ۱۳۶۹ش، روابط دو کشور با استناد به تصریح نخست‌وزیر و وزیر خارجه انگلستان درباره احترام به [[دین اسلام]]، دوباره برقرار شد.<ref>محبی‌نیا، «روابط سینوسی ایران و انگلیس پس از انقلاب اسلامی»، ص۵۸.</ref> | ||
===آثار انتقادی=== | ===آثار انتقادی=== | ||
کتاب [[نقد توطئه آیات شیطانی]]، نوشته عطاءالله مهاجرانی، مفصل‌ترین و پرفروش‌ترین اثر در نقد و ردّ کتاب آیات شیطانی بوده است.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۵.</ref> کتاب مذکور در سال ۱۳۶۸ توسط انتشارات مؤسسه اطلاعات انتشار یافت<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/491351 «نقد توطئه آیات شیطانی»].</ref> و تا سال ۱۳۸۶، ۲۵ بار تجدید چاپ شد.<ref>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1358419 «نقد توطئه آیات شیطانی»].</ref> کتاب نقد توطئه آیات شیطانی، در سال ۱۳۷۱ش به زبان انگلیسی ترجمه شد.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/954196 « A critique on the machination of the "Satanic verses"»]</ref> به باور مهاجرانی، سلمان رشدی همانند چهار خاورشناس مشهور، یعنی تئودور نولدکه، ویلیام موئر، مونتگمری وات و گلدزیهر، با پذیرش حدیث غرانیق، اصالت قرآن کریم را زیر سؤال برده است.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۵.</ref> | کتاب [[نقد توطئه آیات شیطانی]]، نوشته عطاءالله مهاجرانی، مفصل‌ترین و پرفروش‌ترین اثر در نقد و ردّ کتاب آیات شیطانی بوده است.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۵.</ref> کتاب مذکور در سال ۱۳۶۸ توسط انتشارات مؤسسه اطلاعات انتشار یافت<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/491351 «نقد توطئه آیات شیطانی»].</ref> و تا سال ۱۳۸۶، ۲۵ بار تجدید چاپ شد.<ref>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1358419 «نقد توطئه آیات شیطانی»].</ref> کتاب نقد توطئه آیات شیطانی، در سال ۱۳۷۱ش به زبان انگلیسی ترجمه شد.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/954196 « A critique on the machination of the "Satanic verses"»]</ref> به باور مهاجرانی، سلمان رشدی همانند چهار خاورشناس مشهور، یعنی تئودور نولدکه، ویلیام موئر، مونتگمری وات و گلدزیهر، با پذیرش حدیث غرانیق، اصالت قرآن کریم را زیر سؤال برده است.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۵.</ref> | ||
نصرالله پورجوادی، استاد فلسفه در ایران، در بهار ۱۳۶۸ش، رمان آیات شیطانی را ملال‌آور و مشمئزکننده خواند و آن را حاوی تمسخر | نصرالله پورجوادی، استاد فلسفه در ایران، در بهار ۱۳۶۸ش، رمان آیات شیطانی را ملال‌آور و مشمئزکننده خواند و آن را حاوی تمسخر [[فرشتگان]]، ناسزا گفتن به [[پیامبران الهی]]، به‌خصوص پیامبر اسلام، صحابه و [[همسران پیامبر]] دانسته است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> پورجوادی با اشاره به بخشی از آیات شیطانی، معتقد است سلمان رشدی در این کتاب اشارات و کنایاتی برای تحقیر [[انقلاب اسلامی ایران]] به کار برده است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> | ||
محمد صادقی تهرانی در کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای که در ۲۶ رمضان ۱۴۰۹ق نگاشته شده، [[سلمان رشدی]] را شیطان معاصر خوانده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref> صادقی تهرانی، معتقد است سلمان رشدی نه‌تنها درباره پیامبر اسلام، بلکه درباره | محمد صادقی تهرانی در کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای که در ۲۶ رمضان ۱۴۰۹ق نگاشته شده، [[سلمان رشدی]] را شیطان معاصر خوانده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref> صادقی تهرانی، معتقد است سلمان رشدی نه‌تنها درباره پیامبر اسلام، بلکه درباره [[جبرئیل]]، صحابه پیامبر و همچنین زنان پیامبر، گزافه‌گویی کرده و آنها را مورد افترا قرار داده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref> | ||
مصطفی حسینی طباطبایی در پاییز ۱۳۶۸ش، کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای با عنوان «حقارت سلمان رشدی» منتشر کرد و کار سلمان رشدی را نوعی توطئه سیاسی دانست که به دور از عالَم دانش و تحقیق است.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۹.</ref> حسینی طباطبایی، کتاب آیات شیطانی را ادامه دشمنی دیرینه با اسلام، پس از [[جنگ‌های صلیبی]] دانسته که در پی آن، مسیحیان افسانه‌های دروغین و زننده درباره [[پیامبر اسلام]] ساخته‌اند تا چهره اسلام و فرهنگ مسلمانان را زشت سازند.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۱۱.</ref> | مصطفی حسینی طباطبایی در پاییز ۱۳۶۸ش، کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای با عنوان «حقارت سلمان رشدی» منتشر کرد و کار سلمان رشدی را نوعی توطئه سیاسی دانست که به دور از عالَم دانش و تحقیق است.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۹.</ref> حسینی طباطبایی، کتاب آیات شیطانی را ادامه دشمنی دیرینه با اسلام، پس از [[جنگ‌های صلیبی]] دانسته که در پی آن، مسیحیان افسانه‌های دروغین و زننده درباره [[پیامبر اسلام]] ساخته‌اند تا چهره اسلام و فرهنگ مسلمانان را زشت سازند.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۱۱.</ref> | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۵: | ||
*[[امام خمینی]] | *[[امام خمینی]] | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۴: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14876/ «آیات شیطانی کتاب جدید و جنجال‌انگیز سلمان رشدی»]. | *[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14876/ «آیات شیطانی کتاب جدید و جنجال‌انگیز سلمان رشدی»]. | ||
*[https://library.tebyan.net/a/Viewer/Text/78460/1 «نقدی بر کتاب آیات شیطانی»، نوشته رضا امیرخانی]. | *[https://library.tebyan.net/a/Viewer/Text/78460/1 «نقدی بر کتاب آیات شیطانی»، نوشته رضا امیرخانی]. | ||
{{امام خمینی}} | {{امام خمینی}} | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | [[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | ||