Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۲۶
ویرایش
جز (←منابع) |
جز (←آثار) |
||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
#[[ابویعلی جعفری|ابویعلی محمّد بن حسن جعفری]] (درگذشت[[سال ۴۶۳ هجری قمری|۴۶۳ق]]).<ref>گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۳تا۱۴۴.</ref> | #[[ابویعلی جعفری|ابویعلی محمّد بن حسن جعفری]] (درگذشت[[سال ۴۶۳ هجری قمری|۴۶۳ق]]).<ref>گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۳تا۱۴۴.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
=== تألیفات === | |||
{{اصلی|فهرست آثار شیخ مفید}} | |||
شیخ مفید آثار متعددی نگارش کرد که بر اساس فهرست [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] تعداد آنها ۱۷۵ کتاب و رساله است.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۰۷، ص ۳۹۹-۴۰۲.</ref> گفته شده نیمی از این آثار درباره [[امامت]] است.<ref> فرمانیان و صادقی کاشانی، نگاهی به تاریخ تفکر امامیه، ۱۳۹۴ش، ص۵۴. </ref> معروفترین اثر شیخ مفید در [[فقه|علم فقه]]، [[المقنعة (کتاب)|المُقنَعَة]]، در [[کلام اسلامی|علم کلام]]، [[اوائل المقالات (کتاب)|اوائل المقالات]] و در شرح حالنگاری [[امامان شیعه|امامان]]، [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الاِرشاد]] است.<ref>گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۳-۱۴۴.</ref> | |||
مجموعه آثار مکتوب شیخ مفید در مجموعهای چهارده جلدی با عنوان مُصَنَّفات شیخ مفید منتشر شده است. این مجموعه در سال [[سال ۱۳۷۱ هجری شمسی|۱۳۷۱ش]]، برای برگزاری [[کنگره جهانی هزاره شیخ مفید|کنگره جهانی شیخ مفید]] منتشر شد.<ref>گرجی، ابوالقاسم، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش.</ref> | |||
== روش جدید فقهی== | == روش جدید فقهی== | ||
خط ۸۴: | خط ۹۰: | ||
بر اساس نقل مذکور که به منابع مکتوب معاصر هم راه یافته است،<ref>برای نمونه ببینید: محمدی اشتهاردی، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت، ۱۳۸۷ش، ص۲۱۲-۲۱۳؛ نهاوندی، العبقری الحسان، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۴۴۷.</ref> مردی روستایی نزد شیخ مفید رفت و از او پرسید که اگر زنی باردار از دنیا برود و جنین در شکمش زنده مانده باشد، باید جنین را با زن دفن کرد، یا آن را درآورد؟ شیخ مفید به مرد گفت که زن را بدون درآوردن فرزند از شکمش دفن کنید. در راه بازگشت، فردی سوار بر اسب خود را به مرد روستایی رساند و گفت که شیخ گفته شکم زن را بشکافید، طفل را بیرون بیاورید و سپس زن را دفن کنید. اما چندی بعد که مرد روستایی، داستان را برای شیخ مفید نقل کرد، شیخ تعجب کرد و فرستادن فردی برای اصلاح فتوا را انکار کرد و متوجه شد که آن فرد، امام زمان بوده است. شیخ مفید سپس دست از فتوا دادن برداشت، تا آنکه در توقیعی از امام زمان، به وی گفته شد که فتوا بده، و ما آن را اصلاح و استوار میکنیم.<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص۳۱-۳۲.</ref> {{یادداشت|برخی به سه دلیل صدور این فتوا را نادرست دانسته اند ۱- وجود روایاتی بر خلاف این فتوا ۲- مخالفت این فتوا با اجماع فقها ۳- مخالفت این فتوا با حکم عقل بر وجوب حفظ جان انسان. {{مدرک}} }} | بر اساس نقل مذکور که به منابع مکتوب معاصر هم راه یافته است،<ref>برای نمونه ببینید: محمدی اشتهاردی، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت، ۱۳۸۷ش، ص۲۱۲-۲۱۳؛ نهاوندی، العبقری الحسان، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۴۴۷.</ref> مردی روستایی نزد شیخ مفید رفت و از او پرسید که اگر زنی باردار از دنیا برود و جنین در شکمش زنده مانده باشد، باید جنین را با زن دفن کرد، یا آن را درآورد؟ شیخ مفید به مرد گفت که زن را بدون درآوردن فرزند از شکمش دفن کنید. در راه بازگشت، فردی سوار بر اسب خود را به مرد روستایی رساند و گفت که شیخ گفته شکم زن را بشکافید، طفل را بیرون بیاورید و سپس زن را دفن کنید. اما چندی بعد که مرد روستایی، داستان را برای شیخ مفید نقل کرد، شیخ تعجب کرد و فرستادن فردی برای اصلاح فتوا را انکار کرد و متوجه شد که آن فرد، امام زمان بوده است. شیخ مفید سپس دست از فتوا دادن برداشت، تا آنکه در توقیعی از امام زمان، به وی گفته شد که فتوا بده، و ما آن را اصلاح و استوار میکنیم.<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص۳۱-۳۲.</ref> {{یادداشت|برخی به سه دلیل صدور این فتوا را نادرست دانسته اند ۱- وجود روایاتی بر خلاف این فتوا ۲- مخالفت این فتوا با اجماع فقها ۳- مخالفت این فتوا با حکم عقل بر وجوب حفظ جان انسان. {{مدرک}} }} | ||
== آثار درباره شیخ مفید == | == آثار درباره شیخ مفید == |