پرش به محتوا

شیخ مفید: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۳۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۲: خط ۷۲:


== روش جدید فقهی==
== روش جدید فقهی==
شیخ مفید روشی متفاوت با دوره پیش از خود در [[فقه|فقه شیعه]] پایه‌گذاری کرد. به گفته [[جعفر سبحانی|سبحانی]] و [[ابوالقاسم گرجی|گرجی]]، پیش از شیخ مفید دو روش [[فقه|فقهی]] رواج داشت: روش نخست به صورت افراطی بر [[روایت|روایات]] مبتنی بود و در آن درخصوص سند و متن روایات دقت کافی صورت نمی‌گرفت.<ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ۱۴۱۸ق، ص ۲۴۵-۲۴۶؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۵.</ref> روش دوم به روایات توجه لازم را نداشت و بیش از حد بر قواعد عقلی تأکید می‌کرد؛ هرچند مانند [[قیاس]] با نصوص دینی در تعارض باشند.<ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ۱۴۱۸ق، ص ۲۴۶؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۵.</ref> شیخ مفید راه میانه را برگزید و روش فقهی جدیدی بنا کرد که در آن ابتدا به کمک عقل اصول و قواعدی برای استنباط احکام تدوین می‌شد. سپس به وسیله این اصول، استنباط احکام از متون دینی انجام می‌گرفت.<ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ۱۴۱۸ق، ص ۲۴۵؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۵.</ref> بدین جهت وی را تدوین‌کننده دانش اصول فقه دانشته‌اند.<ref> گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۶</ref>
شیخ مفید روشی متفاوت با دوره پیش از خود در [[فقه|فقه شیعه]] پایه‌گذاری کرد. به گفته [[جعفر سبحانی|سبحانی]] و [[ابوالقاسم گرجی|گرجی]]، پیش از شیخ مفید دو روش [[فقه|فقهی]] رواج داشت: روش نخست به صورت افراطی بر [[روایت|روایات]] مبتنی بود و در آن درخصوص سند و متن روایات دقت کافی صورت نمی‌گرفت.<ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ۱۴۱۸ق، ص ۲۴۵-۲۴۶؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۵.</ref> روش دوم به روایات توجه لازم را نداشت و بیش از حد بر قواعد عقلی تأکید می‌کرد؛ هرچند مانند [[قیاس]] با نصوص دینی در تعارض باشند.<ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ۱۴۱۸ق، ص ۲۴۶؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۵.</ref> شیخ مفید راه میانه را برگزید و روش فقهی جدیدی بنا کرد که در آن ابتدا به کمک عقل اصول و قواعدی برای استنباط احکام تدوین می‌شد. سپس به وسیله این اصول، استنباط احکام از متون دینی انجام می‌گرفت.<ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ۱۴۱۸ق، ص ۲۴۵؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۵.</ref> بدین جهت وی را تدوین‌کننده دانش اصول فقه دانسته‌اند.<ref> گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۶</ref>


پس از شیخ مفید، شاگردانش [[سید مرتضی]] در کتاب [[الذریعة الی اصول الشریعة]] و [[شیخ طوسی]] در کتاب [[العدة فی الاصول|العُدَّة فی الاصول]]، این راه را ادامه دادند.<ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ۱۴۱۸ق، ص ۲۴۵؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۵.</ref>
پس از شیخ مفید، شاگردانش [[سید مرتضی]] در کتاب [[الذریعة الی اصول الشریعة]] و [[شیخ طوسی]] در کتاب [[العدة فی الاصول|العُدَّة فی الاصول]]، این راه را ادامه دادند.<ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ۱۴۱۸ق، ص ۲۴۵؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۵.</ref>
خط ۱۴۹: خط ۱۴۹:
  | توضیحات =  
  | توضیحات =  
}}</onlyinclude>
}}</onlyinclude>
[[Category:فقیهان شیعه قرن ۴ (قمری)]]
[[Category:متکلمان شیعه قرن ۴ (قمری)]]
[[Category:فقیهان شیعه قرن ۵ (قمری)]]
[[Category:متکلمان شیعه قرن ۵ (قمری)]]
[[Category:مدفونان در حرم کاظمین]]
[[Category:مقاله‌های بنیادین ویکی‌شیعه]]
[[Category:شاگردان شیخ صدوق]]
[[Category:مقاله‌های آماده ترجمه]]
[[Category:شیخ مفید]]
[[Category:شاگردان ابن قولویه قمی]]


[[رده:فقیهان شیعه قرن ۴ (قمری)]]
[[رده:فقیهان شیعه قرن ۴ (قمری)]]
کاربر ناشناس