تارخ: تفاوت میان نسخهها
imported>Hasaninasab |
imported>M.bahrami بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==تارخ در کتاب مقدس== | ==تارخ در کتاب مقدس== | ||
برابر کتاب مقدس، تارخ یا تارح، نام پدر [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم]] بوده است: «ابن یعقوب، بن اسحاق، بن ابراهیم، بن تارح، بن ناحور» <ref> لوقا، فصل ۳، فقره | برابر کتاب مقدس، تارخ یا تارح، نام پدر [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم]] بوده است: «ابن یعقوب، بن اسحاق، بن ابراهیم، بن تارح، بن ناحور» <ref> لوقا، فصل ۳، فقره ۳۴. </ref> این کتاب، تارخ را بتپرست، معرفی میکند: «... خدای [[اسرائیل]] میفرماید: در گذشته جد شما تارح، پدر ابراهیم و ناحور، در سمت شرقی رود فرات میزیست و بت پرست بود.» <ref> یوشع، فصل۲۴ فقره۳. </ref> | ||
==تارخ در قرآن== | ==تارخ در قرآن== | ||
نام تارخ در قرآن کریم آورده نشده. قرآن پدر ابراهیم را با عبارت «أب» و به نام آزر گزارش داده است: «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ» <ref>سوره انعام،۷۴</ref> بدین ترتیب، آزر بتپرست بوده و مورد اعتراض ابراهیم قرار گرفته است. | نام تارخ در قرآن کریم آورده نشده. قرآن پدر ابراهیم را با عبارت «أب» و به نام آزر گزارش داده است: «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ» <ref>سوره انعام،۷۴. </ref> بدین ترتیب، آزر بتپرست بوده و مورد اعتراض ابراهیم قرار گرفته است. | ||
==دیدگاه شیعه == | ==دیدگاه شیعه == | ||
اکثر علمای [[شیعه]]، تارخ را پدر [[حضرت ابراهیم(ع)|ابراهیم]] میدانند نه [[آزر]] را. همچنین تارخ را مشرک نمیشمرند. برای نمونه، [[علامه طباطبایی]] بعد از مطرح کردن احتمالات مختلف با استناد به آیاتی از قرآن <ref> ر.ک: سوره بقره، ۱۳۳ و سوره یوسف ۳۸ و سوره ابراهیم ۴۱</ref> که ابراهیم برای والدین (مؤمن) خود دعا کرده است، مینویسد: «پدر حقیقی ابراهیم علیه السلام، شخص دیگری غیر از آزر بوده ولکن قرآن از او اسم نبرده بلکه روایات ما است که اسم او را تارخ معرفی کرده و تورات هم آن را تأیید نموده است» <ref> علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۷ | اکثر علمای [[شیعه]]، تارخ را پدر [[حضرت ابراهیم(ع)|ابراهیم]] میدانند نه [[آزر]] را. همچنین تارخ را مشرک نمیشمرند. برای نمونه، [[علامه طباطبایی]] بعد از مطرح کردن احتمالات مختلف با استناد به آیاتی از قرآن <ref> ر.ک: سوره بقره، ۱۳۳ و سوره یوسف ۳۸ و سوره ابراهیم ۴۱. </ref> که ابراهیم برای والدین (مؤمن) خود دعا کرده است، مینویسد: «پدر حقیقی ابراهیم علیه السلام، شخص دیگری غیر از آزر بوده ولکن قرآن از او اسم نبرده بلکه روایات ما است که اسم او را تارخ معرفی کرده و تورات هم آن را تأیید نموده است» <ref> علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۰ش، ج۷ ص۲۶۱.</ref> | ||
==دیدگاه اهل سنت == | ==دیدگاه اهل سنت == | ||
اکثر علمای [[اهل سنت]]، برپایه ظاهر قرآن، آزر را پدر ابراهیم و بتپرست شمردهاند. برای نمونه، فخر رازی در ذیل آیه ۷۴ سوره انعام گفته است ظاهر آیه دلالت دارد بر اینکه اسم پدر ابراهیم آزر است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج ۱۳، ص ۳۱</ref> | اکثر علمای [[اهل سنت]]، برپایه ظاهر قرآن، آزر را پدر ابراهیم و بتپرست شمردهاند. برای نمونه، فخر رازی در ذیل آیه ۷۴ سوره انعام گفته است ظاهر آیه دلالت دارد بر اینکه اسم پدر ابراهیم آزر است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، بیروت، ج ۱۳، ص ۳۱.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
* کتاب مقدس. | * کتاب مقدس. | ||
* علامه طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه، بنیاد علمی و فکری علامه طباطبائی، تهران ۱۳۷۰ش. | * علامه طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه، بنیاد علمی و فکری علامه طباطبائی، تهران ۱۳۷۰ش. | ||
* فخر رازی، التفسیر الکبیر، دار احياء التراث العربي، بیتا. | * فخر رازی، التفسیر الکبیر، بیروت، دار احياء التراث العربي، بیتا. | ||
[[رده:شخصیتهای قرآنی]] | [[رده:شخصیتهای قرآنی]] | ||
[[رده:حضرت ابراهیم]] | [[رده:حضرت ابراهیم]] | ||
[[رده:مقالههای با درجه اهمیت ج]] | [[رده:مقالههای با درجه اهمیت ج]] | ||
نسخهٔ ۱۵ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۱۱
تارُخ، (تارَخ، تارِخ) نام پدر ابراهیم (ع) است که برخی نام او را آزر میدانند. در باره تارخ، میان کتاب مقدس، اهل سنت و شیعه اختلافاتی وجود دارد. شیعیان آزر را که در قرآن از او یاد شده به دلیل مشرک بودنش، پدر ابراهیم نمیشمرند چرا که ابراهیم برای والدین خود طلب مغفرت کرده است و این مخالف آموزههای دین توحیدی است.
تارخ در کتاب مقدس
برابر کتاب مقدس، تارخ یا تارح، نام پدر حضرت ابراهیم بوده است: «ابن یعقوب، بن اسحاق، بن ابراهیم، بن تارح، بن ناحور» [۱] این کتاب، تارخ را بتپرست، معرفی میکند: «... خدای اسرائیل میفرماید: در گذشته جد شما تارح، پدر ابراهیم و ناحور، در سمت شرقی رود فرات میزیست و بت پرست بود.» [۲]
تارخ در قرآن
نام تارخ در قرآن کریم آورده نشده. قرآن پدر ابراهیم را با عبارت «أب» و به نام آزر گزارش داده است: «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ» [۳] بدین ترتیب، آزر بتپرست بوده و مورد اعتراض ابراهیم قرار گرفته است.
دیدگاه شیعه
اکثر علمای شیعه، تارخ را پدر ابراهیم میدانند نه آزر را. همچنین تارخ را مشرک نمیشمرند. برای نمونه، علامه طباطبایی بعد از مطرح کردن احتمالات مختلف با استناد به آیاتی از قرآن [۴] که ابراهیم برای والدین (مؤمن) خود دعا کرده است، مینویسد: «پدر حقیقی ابراهیم علیه السلام، شخص دیگری غیر از آزر بوده ولکن قرآن از او اسم نبرده بلکه روایات ما است که اسم او را تارخ معرفی کرده و تورات هم آن را تأیید نموده است» [۵]
دیدگاه اهل سنت
اکثر علمای اهل سنت، برپایه ظاهر قرآن، آزر را پدر ابراهیم و بتپرست شمردهاند. برای نمونه، فخر رازی در ذیل آیه ۷۴ سوره انعام گفته است ظاهر آیه دلالت دارد بر اینکه اسم پدر ابراهیم آزر است.[۶]
پانویس
منابع
- قرآن کریم.
- کتاب مقدس.
- علامه طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه، بنیاد علمی و فکری علامه طباطبائی، تهران ۱۳۷۰ش.
- فخر رازی، التفسیر الکبیر، بیروت، دار احياء التراث العربي، بیتا.